2・下列各项中加点字注音全都正确的一项是（2分）（）
5.下列有关文学常识的表述有误的一项是（2分）（）
A.陶渊明的诗大部分取材于FHkI生活，诗歌淳朴自然的语言、高远拔俗的意境直接影响了唐代诗坛，他被称为 田园诗派的舜祖。
B.中国第一部诗歌总集《诗经》又称'‘诗三百”，是我国现实主义文学的源头，诗经六艺'‘风雅颂賦比兴”影 响了后世的文学创作。
D.乡土社会家庭关系的主轴在纵向的父子、婆媳之间，而不是在横向的夫妇之间。
不但在大户人家，书香门第，男女有着l⅛J内闹外的隔离，就是在乡村里，夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的 现象。我在乡间调查时特别注意过这问题，后来我又因疏散下乡，和农家住在一所房子里很久，更使我认识了这事 实。我所知道的乡下夫妇大多是“用不着多说话的”，"实在没有什么话可说的”。一早起各人忙着各人的事，没 有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男子们也不常留在家里，男 子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆、烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣 场所。在那些地方，大家有说有笑，热热闹闹的。回到家，夫妇间合作顺利，各人好好的按着应做的事各做各的。 做得好，没事，也没话，合作得不对劲，闹一场，动手动脚，说不上亲热。这些观察使我觉得西洋的家和我们乡下 的家，在感情生活上实在不能并论。乡下，有说有笑，有情有意的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起, 女的和女的在一起，孩子们又在一起，除了工作和生育事务上，性别和年龄组间保持着很大的距离。这决不是偶然 的，在我看来，这是把生冇之外的许多功能拉入了这社群中去之后所引起的结果。中国人在感情上，尤其是在两性 间的矜持和保留，不肯象西洋人一般的在表而上流露，也是在这种社会圜局中养成的性格。
“有啥好拍的?我就去看看我的住家船。”
“您岸上没房子？ ”
“住不惯，浑身比风湿病犯了还难受。再说，家里还有几只鹃鹅呢。”
"真棒,那我就拍您和鹅鶴。"
“我就是卢鸟鹅。”秉义嘿嘿一笑。
夹克姑娘笑了，看来并非只她一人觉得他长得像鹅鹅。
“从小他们就叫我鹅鹅。水性好，一个猛子扎水底，憋个七八分钟没问题。看见的鱼绝对跑不掉，比鹘鹅还管 用。”
（选自《东里集》，有删节） ［注］①丘：坟墓。
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A.延余两人坐延：邀而乐无加乎此加：超过。
• •
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A.余招立恭起东/行数十步/过小冈/出畴平衍/弥望有茅屋/十数家遂造焉
B.立恭性情率真，能饮洒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。
C.立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一宜未能写作，直到次年八月才动笔写成。
D.文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。
11•把原文中画线的句子翻译成现代汉语（每句3分，共9分）
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别， 始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢，然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐 无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
（节选自徐则臣《北上》，有删改）
16.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（3分）（）
A.小说开篇运用景物描写，以夕阳、晚霞和寂寥的天空渲染出伤感的气氛，暗示了邵秉义不能再跑船时失落的 心情。
B.为了支持儿子，邵秉义不得不答应卖船，这事令他揪心，但更让他揪心是老婆、女儿都不理解他，还一味地 抱怨。
厦门双十中学2020-2021学年第一学期高一年期中考试
语文试卷
1.补写出下列句子中的空缺部分（本題共1小题，13分）
1. （I），潦倒新停浊酒杯。（2）熊咆龙吟殷岩泉，a
（3）《静女》中的男子以为并不是草美，而是因为是美人所送所以特别珍惜的句子是“
（4）《涉江采芙蓉》采用问答方式，表达无法将芙蓉送给远方所思之人而倍感凄凉伤心的句子是
B.《诗经•邺风•静女》是一首古老的爱情诗，诗中反复借"彤管”“表白”，诗中的"彤管”就是借代爱情 萌发时的甜蜜和欢乐。
C.《登泰山记》充分展示了雪后登山的别样情趣，文章善于取舍，将小细节与大印象结合描写、叙事简洁明快。
D.《声声慢》手法独到，起句便用十四个叠字，包孕了丰富的情感和层次感，全词通篇写“愁”，徘徊低迷， 婉转凄楚。
B.余招立恭起/东行数十步/过小冈/FH畴平衍/弥望有茅屋/十数家遂造焉
C.余招立恭起东/行数十步/过小冈/田畴平衍弥望/有茅屋十数家/遂造焉
D.余招立恭起/东行数十步/过小冈/FH畴平衍弥望/有茅屋十数家/遂造焉
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A.隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。
地砖路断了，接下来是上路，一条住家船拴在岸边的柳树上。五只鹃鹅机警地蹲在船上，看见秉义，嘎嘎地叫 起来。秉义对它们拍拍手张开双臂，一个大步跳上船。它们飞起来，要落到秉义肩膀和手臂上，秉义往后躲闪，说:
“不能停，不能停，爷我今天穿了新衣服。”五只鹅鹅又落到船上，脚脖子上都拴着细麻绳。秉义说，“別小看这 几只鸟，吃香喝辣的都指着它们。吃不完的鱼。亲戚朋友一圈送完了，还能卖不少。”
C.邵秉义虽然不认同儿子的观点，但也不得不承认跑船人的荣誉感和成就感越发地稀薄了，因为这个世界正在 改变。
D.夹克姑娘是次要人物，作者借助她与邵秉义的对话，将邵秉义的内心世界展现在读者面前，推动了故事情节 发展。
17.“鹘鹅”在小说中多次出现，简析其对人物刻画的作用。
18.小说叙述了邵秉义的人生际遇，请探究作者在其中所寄寓的情感态度。
秉义揉灭烟头，说：“都住嘴！”
女儿对母亲吐吐舌头，她是想让父亲换个脑子。别说父亲不舍，就她，嫁出去七八年，心下也难过。船是他们 水上的家。
在这个家里，秉义说一不二，可他极少粗暴地下指示。但在儿子婚礼的问题上，他却异常坚决：婚礼必须在船 上办，船民就要按船民的规矩走。
在秉义的心里，儿子天生是吃水饭的料，但星池却有自己的想法。他要和朋友投资办修船厂，紧急要钱，这条 船是最值钱的家当。答应卖船揪了秉义一个多月的心。
五、《乡土中国》整本书阅读（8分）
19.下列关于《乡址中国》四到六章（"差序格局”“系维着私人的道徳”"家族”）的理解不正确的一项是（2分） （ ）
A.乡业社会中每个人以己为圈子中心，与圈子波纹所及的人发生厚薄不一的联系。
B.“家”在西洋社会是界限分明的团体，而在我们传统社会则是范用不立的槪念。
C.不论是对朋友忠信还是忠君，中国传统道徳中的“忠”都超出了私人间的关系。
D.诗人在薑春之际来到巴峡，山水之趣宽解着诗人的离愁别绪，
14•“人作殊方语，拔为故国声”一联中，鸟卷之声传递了作者的思乡之情。下列诗句采用这一写作手法的一项是（3
（王昌龄《古意》）
（晁补之《吴松道中》）
（张耒《感春》）
《杨万里《和仲良春晚即事》）
15.同样是描绘三峡，《晓行巴峡》与下列诗句相比，在运用意象、抒发情感方而有何不同？请结合诗句，具体分析。
'‘鱼这么好抓？”
“不比从前了，过去运河水也不干净，但那是水草啊、死鱼烂虾子啊羅坏了的脏：现在才真叫脏，各种塑料袋、 垃圾、取上、打沙、工业废水，还有机械船漏的汕。你看看，从南到北，有哪段运河水还能淘米洗菜?过去跑船，要 做饭烧茶了，伸手就从河里舀。现在你舀看看，喝下去拉肚子拉死倒在英次，嘴都进不了，那个味儿，你说不出来 成分有多复杂。我儿子说，马上就成化学药剂了，装进瓶子里熬熬炼炼都能做原子弹。鱼少多了，抓上来的你也未 必敢吃。”
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注洒，传筋数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。洒半,
有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道
士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降踞谢过，众
■
C.姚鼐是淸代著爼散文流派桐城派的集大成者，他提出了“义理、考据、辞章”三者不可偏废的文论，创作注 重内容与形式的统一。
D.白居易与元稹积极倡导“新乐府运动”，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作了一大批浪漫主 义风格的新乐府诗。
6.下列对相关课文的解说有误的一项是（2分）（）
A.《琵琶行》中琵琶女与诗人的境遇有相似之处，诗人借此抒发了自己的人生感慨，其中对音乐和景物的描写 都有独到之处。
水国舟中市，山桥树杪①行。登高万井出，眺迥二流明。
人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。
（注）①树杪：树梢。
13.下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）（）
A.巴峡乡邑旭日东升，众鸡鸣唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。
B.水国乡民在舟中彳亍商，山上有桥，每人走在桥上，如在树颠。
C.诗人登髙远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明
（4分）
风急天髙猿啸哀，渚淸沙白鸟飞回。《杜甫《登髙》）
四、课外现代文阅读（本题共3小题，15分）
鸠鹳与老人
徐则臣
夕阳落尽，几笔晚霞衬出了天空更广大的我享，干瘦的邵乘义赤脚蹲在船头抽烟，吐烟时努力挺直脖子，像一 只年迈的鹅鹅。岸上那个穿夹克的姑娘对他挥挥手，他还没回过神来，她的快门已经摊下。
秉义听见女儿在舱里抱怨，弟弟后天结婚，一堆事等着操办，他这个当家的成了没事人。然后是老婆的大嗓门： “还没到时候，你等着吧。星池婚事办完，他不趴船舵上哭，这事不算完。”
皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，究而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞Wif,两童子舶 手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少 皆醉。