墨子的教育思想
一、墨子的生平
墨子，名翟，鲁人，也有人说是宋人。

生卒年代不可确考，据推测约在孔子后，孟子前，公元前490年——公元前403年之间。

出身微贱，精于工技;自立学派。

与孔子创立的儒家学派并称为“显学”。

二、墨子的主要思想
尚贤、尚同、节用、薄葬、非乐、非命、天志、明鬼、兼爱、非攻十大主张。

“取实予名”和“三表法”
三、墨子的教育思想
（一）关于教育作用的主张
1．墨子很重视教育，希望用“上说下教”的方法来实现自己的政治主张。

2．墨子反对命定论比孔子更为彻底。

3．墨子强调主观努力的同时，十分重视环境的影响与教育的作用。

（二）关于教育目的内容的主张
1．教育目的：墨子主张教育要培养“贤士”。

2．教育内容：
除了以“兼爱”为核心的道德教育外，还注意对自然科学。

生产技能、军事知识和技能、论辩才能的研究和训练。

（三）关于道德教育的思想
1．“万事莫贵于义”
2．“言必信，行必果”
3．“志不强者智不达”
4．“合其志功而观”
（四）关于教学的主要原则
1．“叩则呜，不叩则亦鸣”
2．“因材施教”和“因时施教”
3、“量力所至”与“务本约末”
4、“以名举实”与“察类明故”
（五）简评
墨子是先秦时期继孔子以后的第二个有重大影响的教育思想家；他在教育上的贡献也是很大的。

他在教育思想上有自己的特色，如他突破了“六艺”的范畴。

重视生产知识和技术的教育，提出了“贵义”与“重利”统一的道德教育思想；强调务求实际和强力从事的精神；注重培养学生发展理论逻辑思维的方法；“言必信、行必果”、“摩须放踵，利天下为之”的风格等等、在中国古代教育思想史上有重大影响。

第四节孟子的教育思想
一、生平与教育活动
孟子（约BC372－289年），名轲，战国中叶鲁国邹人。

孟子一生大部分时间从事教育事业，子思、孟子之学被称为思孟学派，后世统治者尊其为“亚圣”
二、论教育的作用
1、在政治上，孟子主张“施仁政”，其中心是“民本”思想。

2、在哲学上，孟子提出“性善论”
3．在教育对个体的发展上: “求放心"
三、论教育目的
孟子主张教育目标在于培养“君子”、“圣贤”及“大丈夫”。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。

孟子提出学校的教育目的在于“明人伦”
所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

”
四、论道德教育的原则与方法
（一）持志养气
（二）动心忍性
（三）存心养性
（四）反求诸己
五、论教学原则与方法
从性善论出发，孟子把认识看作是一种对内心世界的探索，因此在学与思的关系上过分强调和夸大“思”的作用，他说：“心之富则思，思则得之，不思则不得也。

”其教学思想更具内倾性。

（一）深造自得
强调在教学中发挥学生的主动精神。

（二）盈科而进
是指学习和教学过程中要循序渐进。

（三）专心有恒
指学习必须专心致志，不能三心二意。

（四）教亦多术
教学因人而异，对不同情形的学生采取不同的教法。

（五）简评：处在战国中期的孟子，其思想表现出对人的价值的关注和肯定，他对教育作用的阐发，对教学、德育原则与方法的论述，无不体现了对人的主观作用的提倡。

作为儒家的“亚圣”，孟子教育思想对后世中华民族精神的激发、崇高精神境界的形成，有极重要的启蒙作用。

豫时孙摩
是《学记》中提出的教学原则，包括四个小的原则。

“豫”是预防，“禁于未发之谓豫”，即在不良行为尚未出现时就要加以预防。

“时”是及时，“当其可之谓时”，即要抓住最适宜的时机进行相应教育。

“孙”是循序，“不陵节而施之谓孙”，即要依照一定次序开展教育。

“摩”是观摩，“相观而善之谓摩”，即相互观摩，取长补短。