杜甫的诗，记录了唐朝由盛转衰的社会面貌，表现了深沉地忧国忧民的情怀，因此被称为诗史，《北征》可以说是他诗史的代表作，下面让我们来了解一下杜甫作这首诗的背景。安史之乱中，即唐肃宗至德二年二月，朝廷进驻凤翔。四月，杜甫由长安逃至皇帝处，被授左拾遗。五月，肃宗罢房琯相，杜甫疏救之触怒肃宗，八月，肃宗以墨制放杜甫回鄜州省亲，实为疏远杜甫。《北征》便是在这样的背景下写成的，全诗共140句，记录了杜甫由凤翔归家的所见所闻所感。

北征

《杜诗祥注》：公遭禄山之乱，自行在往鄜州，鄜州在凤翔东北，故以《北征》命题。

【鹤注】此诗述在路及到家之事，当在羌村后，至德二载九月作，故云：“菊垂今秋花。”班彪作《北征赋》：“用以为题。”

北征从命题到手法都是学赋的，班昭有《东征赋》，潘岳有《西征赋》，班固有《北征赋》，《北征》与《北征赋》实同名而异体，而写作手法上，初记岁时，后叙行程，则又是效仿赋的格式，起句以皇帝年号开始，其声正大。

北征以赋之手法写诗，铺叙层次井然，段落分明，全诗共为四段，第一段写辞阙之心理，二段写沿路所经，抒发感慨，三段写抵家团聚，家人困苦的生活，四段写对军国大计的谋划。

（首段从北征问家叙起。）

首段写杜甫得肃宗恩准回家探亲，感谢圣恩，却不忍离开，害怕君主有遗失的复杂的心理。

皇帝二载秋（1），闰八月初吉（2）。

杜子将北征（3），苍茫问家室（4）。

（3）《楚辞》：“驾玄螭兮北征。”（仇）

《舆地图》：“鄜在凤翔东北。仇注：班彪作《北征赋》，用以为题。（浦）

（4）阴铿诗：“苍茫岁欲晚。”苍茫，急遽之意。《诗》：“宜其家室。”（金圣叹：中间只插苍茫二字，便将胸中为在为亡无数狐疑，一并写出。）

维时遭艰虞(1)，朝野少暇日(2)。

顾惭恩私被（3），诏许归蓬荜(4)。

拜辞诣阙下(5)，怵惕久未出(6)。（chuti 均为第四声 恐惧惊骇之意）

（5）《晋史论》：陈王就国，则拜辞陨涕。班彪诗：“上书诣阙下。”

金：此云被昭已，犹不肯归。不只见其笔力之曲，且服其笔力之大。然总是一片极厚心地，亦生不出如此大力曲势。

（6）曹植诗：“皇恩过隆，只承怵惕。”

虽乏谏诤姿(7)，恐君有遗失(8)。

（7）《孔丛子》：“犯颜谏诤，公正无私。”

（8）公为拾遗，故恐君有遗失。《前汉·张安世传》：“无所遗失。”

君诚中兴主，经纬固密勿(9)。

（9）《文心雕龙》：“经纬区宇，弥纶彝宪。”傅亮表：“密勿军国，心力俱尽。”密，秘也。勿，黾勉也。

杨伦：杜诗镜铨：伏结末意，紧接上句，斡旋得妙。

金：承上「恐君遗失」句未免过戆（gang），因更转口作好语，此解只做周旋上解之第四句。

东胡反未已(10)，臣甫愤所切(11)。

（10）东胡，指安庆绪。（仇、浦）

(11)钟惺曰：臣甫，用章奏字面，如对君语。《家语》：敬姜曰：“无挥涕。”

挥涕恋行在(12)，道途犹恍惚(13)。

(12)行在，见《窜凤翔》诗。皇帝在外临时居住的处所

(13)《法言》：“人心恍惚。”

首段写杜甫得肃宗恩准回家探亲，感谢圣恩，却不忍离开，害怕君主有遗失的复杂的心理。

金：始别行在，上到北征，写得全不是归途语。「挥涕」句，是初出行在，「恍惚」句是已在道途。措句庠序有法，「合」字言无处不然。

乾坤含疮痍(14)，忧虞（15）何时毕。

（此历叙征途所见之景。既逾越阡陌，复回顾凤翔，自此而过邠郊、望鄜畤家乡渐近矣。大约菊垂以下，皆邠土风物，此属佳景。坡陀以下，乃鄜州风物，此属惨景。【周甸注】途中所历，有可伤者，有可畏者，有可喜者，有可痛者。【申涵光】丹砂数句，混然元化。我行二句，俨若画图。）

靡靡逾阡陌（1），人烟眇萧瑟（2）。

所遇多被伤（3），呻吟更流血（4）。

回首凤翔县，旌旗晚明灭（5）。（金：忽然又回顾行在，笔势突兀。此二句者，此二句者，不复能长也。）

前登寒山重（6），屡得饮马窟（7）。（写一路所经，遂与水经注争奇）

（6）阴铿诗：“寒山但见松。”重，重叠也。

（7）古乐府：“饮马长城窟。”

邠郊入地底（8），泾水中荡潏（9）。

猛虎立我前（10），苍崖吼时裂。

（10）陆机诗：“猛虎凭林啸。”又：“狐兽更我前。”

菊垂今秋花，石带古车辙(11)。（将今日菊花与古时车辙对比，前人之败，正是后人之戒）（此四句，骤读茫不知所解，及至解得后，便因而悟上解「入地底」「中蕩潏」等语，却是写秦中险阻。遂令「屡得饮马窟」五字，不觉读之胆寒。盖「饮马窟」云「屡得」，则只此处前人必设重兵也。

(11)《左传》：“周穆王周行天下，将必有车辙马迹焉。”

青云动高兴(12)，幽事亦可悦(13)。

(12)阮籍诗：“托志青云上。”殷仲文诗：“能使高兴尽。”

(13)钟惺曰，幽事六句，当奔走愁绝时，偏有闲心清眼，看景入微。

山果多琐细(14)，罗生杂橡栗(15)。

或红如丹砂(16)，或黑如点漆(17)。

雨露之所儒(18)，甘苦齐结实(19)。

缅思桃源内，益叹身世拙。

坡陀望鄜畤(20)，岩谷互出没(21)。”

我行已水滨(22)，我仆犹木末(23)。

鸱（音痴）鸟鸣黄桑(24)，野鼠拱乱穴(25)。

(24)《诗》：“鸱鸮鸱鸮。”注，“鸱枭，鸺鹠，恶鸟。”《尔雅》：“茅鸱，怪鸱。”郭璞注：“茅鸱，今鸠似鹰。怪鸱，即鸺鹠，一名角鸱，鸣即雨，昼无见，夜即飞。”《诗》：“桑之落矣，其黄而陨。”

(25)《汉书·苏武传》：“掘野鼠，去草实而食之。”《说文》：“江东大鼠，能人立，以前两脚拱头跳舞。”

夜深经战场(26)，寒月照白骨(27)。

(26)苏武诗：“行役在战场。”

(27)张华诗：“平台寒月色。”王粲诗：“白骨蔽平原。”

潼关百万师，往者散何卒(28)。

(28)《哥舒翰传》：翰率兵出关，次灵宝县之西原，为贼所乘，自相践躏，坠黄河死者数万人。庾信《哀江南赋》：“百万义师，一朝卷甲。”散何卒，仓卒散失也。浦：前半句+按：此禄山入关之始。

遂令半秦民(29)，残害为异物(30)。

张上若云：凡作极要紧急忙文字，偏向极不要紧极闲处出神，乃夕阳返照之法。如篇中青云幽事一段，他人于正事实事尚铺写不了，何暇及此，此仙凡之别也

该段一大特色便是杜甫对一路所见之景的描述，到处是人烟萧瑟，荒草杂生。而杜甫却用描写山谷中植物欣欣向荣的景象，并言说幽事亦可悦，此为何也。他是在言生之可悦，此处意在将人烟的萧瑟与植物的繁荣相比，而这些人又何尝不向往能够活下来呢

白描的手法，写出了杜甫在途中看到战争所带来的生灵涂炭的场景，作者刻画细腻，让人读之不觉感到难受，虽只是客观地描述事实，但言语中无不流露了对安史之乱的厌恶，第三段写诗人回

到家中，看到妻子衣百结，儿子垢腻脚不袜，诗人不必亲自诉说家中有多困苦，我们早已明了。就连“名不隶征伐”的诗人家尚且过的如此清苦，寻常百姓就更是可见一斑了。诗人客观地描写与史家著史的原则非常契合，著史也是如此，追求的是客观，与客观中暗含褒贬，很符合春秋笔法的旨意。且诗人

（此备写归家悲喜之状。裋褐以上，乍见而悲，极夫妻儿女至情。老夫以下，悲过而喜，尽室家曲折之状。在贼四句，缴上以起下，所忧在君国矣。）

况我堕胡尘（1），及归尽华发(2)。

经年至茅屋(3)，妻子衣百结(4)。

（4）子夏衣若悬鹑百结。王隐《晋书》：董威辇拾残缯，辄结为衣，号曰百结。

恸哭松声回(5)，悲泉共幽咽(6)。

平生所娇儿（7），颜色白胜雪（8）。

（8）《杜臆》：白胜雪，乃饥色。

见那背面啼（9），垢腻脚不袜（10）。

（9）《韵府》：俗人谓父曰耶，亦作■。

《南史》：阴子春，身服垢污，脚数年一洗。沈佺期诗：“穷囚多垢腻。”说文》：

“袜，足衣也。自三代有之，谓之角袜。”

床前两小女，补缀才过膝(11)。

海图拆波涛(12)，旧绣移曲折(13)

(12)《杜臆》：海图四句，乃故家穷状。《淮南子》：“起波涛。”

(13)王褒《讲德论》：“曲折不失节。”

天吴及紫凤(14)，颠倒在裋（音树）褐(15)。（天吴神和紫凤图案的花纹，颠三倒四的在短衣上乱缝）

(14)【赵注】天吴，海图所画之物。紫凤，旧绣所刺之物。剪旧物以补豎衣，故拆移而颠倒也。木华《海赋》：“天吴乍见而仿佛。”《山海经》：“朝阳之谷有神曰天吴，是为水伯，虎身人面，八首、八足、八尾，背青黄色。”又：“丹穴之山，有鸾鷟，凤之属也。五色而多紫。”

朱注：海圖、天吳、紫鳳皆所繍（古同绣）之物

(15)《诗》：“颠倒衣裳。”《方言》：“关西谓裋褐短者为裋褐。”《汉书注》：“裋，谓僮竖所著之襦。褐，毛布也。”《始皇纪》：“寒者利裋褐。”浦：日字韵复，倒转者是。

老夫情怀恶，呕泄卧数日(16)

(16)淮南王安书：“夏月暑时，呕泄霍乱之病，相随属也。”

那无囊中帛，救汝寒凛栗。

那无，奈无之意。

粉黛亦解苞(17)，衾禂稍罗列(18)。

瘦妻面复光，癡女头自栉(19)。

学母无不为，晓妆随手抹(20)。

移时施朱铅(21)，狼籍画眉阔(22)。

生还对童稚(23)，似欲忘饥渴(24)。

问事竞挽须，谁能即瞋喝。

翻思在贼愁，甘受杂乱聒(25)。

新归且慰意，生理焉得说(26)。

（此备写归家悲喜之状。裋褐以上，乍见而悲，极夫妻儿女至情。老夫以下，悲过而喜，尽室家曲折之状。在贼四句，缴上以起下，所忧在君国矣。）

（此忧借兵回纥之害。妖氛豁，天意回矣。回纥助，人心顺矣。此兴复大机也。但借兵外夷，终为国患，故云“少为贵”。虚伫，帝望回纥。气夺，群议沮丧。赵次公曰：不用外兵，而有官军，此即当时之议。前二段，分应北征问家。后三段，申恐君遗失之故。）

至尊尚蒙尘（1），几日休练卒（2）。

仰观天色改（3），坐觉妖氛豁(4)。

阴风西北来(5)，惨澹随回纥(6)。

(6)《唐书·回鹘传》：回纥，其先匈奴。元魏时号高车部，或曰敕勒，讹为铁勒。隋曰回纥，亦曰韦纥。至德元载九月，回纥遣其太子叶护，率兵四千，助国讨贼。肃宗宴赐甚厚，命广平王见叶护，约为兄弟。叶护大喜，称王为兄。赵曰：随回鹘，当以回纥为正。宪宗元和四年，始请易号回鹘，言捷鸷犹鹘然。《后汉·郎f 传》：“助顺元气。”

其王愿助顺，其俗善驰突(7)。

送兵五千人(8)，驱马一万匹(9)。

(8)《晋·赵王伦传》：从兵五千人。

（9）《诗》：“驱马悠悠。《国策》：张仪曰：“车千乘，骑万匹。”

此辈少为贵（10），四方服勇决(11)。（回纥he第二声）