楚辞里那些意境很美、读起来意味深长的句
子
导读：本文楚辞里那些意境很美、读起来意味深长的句子，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
1.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
——《九歌·少司命》
译：人世间最悲伤的事就是和挚爱的人生死相别，而兴的事情就是又遇到了新的知己。
这句其实我注意的是它的出处，因为我挺喜欢少司命的歌，没错少司命是一个歌手，所唱的歌基本都是古风。
2.沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
——《渔父》
译：沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚。
我就想说，在风景区洗脚是不是由此带起来的？哈哈，其实这首歌在这屈原之前就有了，名曰沧浪歌，不过是因为屈原这一写更加出名了。
3.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
——《离*》
译：早晨饮用木兰花上滴落的露水,傍晚咀嚼秋菊初开的花瓣。
大概屈原也有一颗“我是仙女，我只喝露水”的少女心？
4.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
——《渔父》
译：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
虽然有夸大的成分，但是在乱世之中屈原有这种觉悟也是很难得的。
最怕的是我们“居于芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。
5.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
——《九章·哀郢》
译：鸟儿高飞终要返回旧巢啊,狐狸死时头一定向着狐*所在的方向。
即使被放逐，我也不会忘记我的故乡。
这就是古人所谓的落叶归根、安土重迁吧！
6.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《离*》
译：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。
这句高中的时候经常拿来写作文用，因为适用于学习啊。
用它作题记，*就马上显得不一样了！
7.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——《离*》
译：这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不后悔。
这可能是近代先贤“虽千万人吾往矣”的决绝？就像高中时候很喜欢的一首歌《没有什么不同》里唱到“只要为了梦想不服输，再苦也不停止脚步”一样。
8.世溷（hùn）浊莫吾知，人心不可谓兮。
——《九章·怀沙》
译：世间的复杂我能看的清清楚楚，唯独人心猜不透。
就像东野奎吾所说的，“世上有两样东西不可直视，一是太阳，
二是人心。
”
9.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
——《离*》
译：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替,永无止境。
想到树上黄叶纷纷飘零,我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓!
描写四季更迭，但是念出来*就不一样了。
有名的是后面两句，也就是现在所说的“美人迟暮”的出处。
10.沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。
——《九歌·湘夫人》
译：沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
跟“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”有异曲同工之妙。
11.与天地兮同寿，与日月兮齐光。
——屈原《涉江》
译：跟天地的寿命一样长，跟日月的光芒一样强。
只能说，可以，这很屈原。
12.愿岁并谢，与长友兮。
——屈原《远游》
译：愿在众花俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人。
这里应该是想结交一些志趣相投的人的意思吧！
13.羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？——屈原《天问》
译：羲和还没御日出行，若木之花为何放光？什么地方冬日长暖？什么地方夏日长寒？
一直都记得是“何所冬暖，何所夏凉”，当时觉得这部小说名很
好听，没想到出自这里哈哈。
14.前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
——屈原《离*》
译：前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班。
《雨巷》的时候，老师专门强调了“望舒”出自楚辞，但是提起望舒想起的还是那个丁香般的姑娘。
15.搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
——屈原《九歌·湘夫人》
译：在水中的绿洲采来杜若,要把它送给远方的恋人。
时光不能失而复得，唯有欢乐自在与共。
不得不说，古人的观念也很潮流啊，及时行乐。
16.风起于青萍之末。
——宋玉《风赋》
译：风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风。
后人仿这造出对偶句“浪成于微澜之间”，道理大家都懂，注意细节。
17.其曲弥高，其和弥寡。
——宋玉《对楚王问》
译：乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。
大概就是“阳春白雪”和“下里巴人”的区别？
18.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
——屈原《离*》
译：我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
读着觉得这个画面很美啊，这大概一般是仙女做的事吧！
19.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——屈原《九章·涉江》
译：只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？
妥妥的“身正不怕影子斜”，但是，屈原大大，酒香也怕巷子深啊！
20.善不由外来兮，名不可以虚作。
——屈原《九章·抽思》
译：善心不是外来学的的,名声不是虚伪作出来的。