互卦取法求真在古代有一种四卦定格局的方法，其方法如下：首卦是表示事情的初始阶段状态，主卦是表示事情的现在状态，互卦通常是来表示事情的将来的发展趋势，变卦是表示事情的结束状态。

这是一种定形的方法，说成取象也可以。

互卦通常是来表示事物的将来的发展趋势的。

通常在一般的用法中互卦是取两个的，即上互和下互，上互卦是取主卦的2、3、4爻作下互卦，3、4、5爻作上互卦。

这种方法只是古人为了说明取互卦的方法，而列举的一种情况而已。

有云四营成易，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦的道理，所以六爻的本原应该是太极，太极为圆的，不分首尾，因为它时刻在运动，那么，六爻又怎么必须分1、2、3、4、5、6爻呢？当然，在预测的时候，要不断的分清体用，当六爻相对于太极为用时，是必须要分清爻位的，当它相对与以爻为体时，就不能分爻位了。

必须把它看作是一个不分首尾的太极。

还有一种技法，就是临卦，当我们把一个爻作为一个太极点的时候，在分析这个爻和卦的关系的时候，我们可以看出这个爻要么和这个卦的天爻有关系，要么和这个卦的人爻有关系，要么和这个卦的地爻有关系，分别叫做上临卦、中临卦和下临卦，这个临卦因为阴阳的不同，而有顺逆之分。

举例说明：例如一女于巳月甲子日摇得山火贲之风雷益、子财、卯官玄х 戌兄、巳父虎、、申子应、、未兄蛇。

亥财、、戌兄勾、、丑兄、、申子雀、卯官世、午父龙依据这个原理，我们可以裂变出很多的卦。

1、预测此人的婚姻，应该以官鬼为主，取互卦，即以2、1、6、5、4、3爻为一组，组成一个六爻卦来判断，即泽雷随卦变天雷无妄卦。

测婚姻应该以世应断，世爻为自己，与应爻比合，说明此女的丈夫与妻子时常吵架。

并且卦有两官两财，又男人之卦临财，且应爻与他爻合，以上三点，就可以断明该女必会离婚。

该男人的其他信息可以根据六爻的断法来分析。

此不赘述。

如果想取子孙卦，可依据5、4、3、4、3、2爻为一组，可取卦雷水解之地水师卦，具体的分析读者可以自行来分析，此处不赘述。

可见，互卦的观察点有很多，我们只要有太极的思维，就会发现很多奇妙的东西，互卦对解读事情的来龙去脉很重要。

纳音的运用阳干论象，阴干论形。

干支之间的作用生成纳音。

纳音五行是由于天象运行的各种归藏与地道各种物态的形成与变化的成的。

纳音五行是喻象意义的概念产物，它不象一般的五行直接产生五行制约，比如海中金是沉于海底的阴气之金，只要逢天上火的冲击才能成器，并不是我们通常所说的金见到火就被克。

纳音是定性用的，干支之间的关系也是定性用的，定性和定形是总纲。

纳音五行在预测中的作用很多，因为它是模拟一件事情或是一个人物的根本的东西，纳音其实是说明干支作用以后所变化出来的结果。

比如甲和子、乙和丑作用以后会产生一种新的物质—金，但是金这种东西根据实际情况又可以分为很多种，所以这个作用就是海中金，有严格的规律，不是随意作用的。

下面就以甲子乙丑海中金为例，做一说明：甲在天为雷为龙，在地为梁为栋，称为阳木，死木和刚木。

至午火为死地，木赖火生，子旺母衰，所以甲见午为死。

其根已断，其枝已绝，是死木，死木是刚木，喜金克，成栋梁。

长生在亥，亥水为河潭池沼之水，是死水，死木喜死水，常年不朽。

癸水为活水，为雨露，甲木见癸水，再有火烧，则飞灰烟灭。

乙在天为风，在地为树，乙见卯为帝旺，卯为树木根深叶茂，所以乙为阴木、活木、柔木。

此木怕阳金砍伐，在秋天则是木落凋零。

喜润土养其根基，喜活水滋润其枝叶。

死在亥，壬禄在亥，死水泛滥，此时之土薄而虚，不能生养。

在卦中如何运用呢，我们举一个例子（此例是一学员提供，有解读的，他说这个例子看不懂，让我帮助分析一下，下面就是我的分析。

）学员提供的部分：某男测一女士之病（条件是此女士43岁左右，卦主和此女士毫无关系，而且被测的该女士也不知情，但其女病情详知）。

癸未年癸亥月丙申日（辰巳空）雷泽归妹父母戌土、、应青龙头兄弟申金、、玄武颈子孙亥水：官鬼午火、白虎胸父母丑土、、世腾蛇腹妻财卯木、勾陈股官鬼巳火、朱雀足卦理解析：此女病为子宫病，而且时间长久。

反馈：正是。

男问女病，取二爻财卯木为用，用神财卯坐兑卦，兑为少女，又主伤克，且兑临日而旺，克伤卯木，何病？坐二爻，二爻为妇科，子宫类病。

六神临勾陈，主时间长久。

为何说是瘤类病，看应爻为所问的事，为所问的病，坐父戌上，也是耗泄卯木动，且卯木暗动合父母戌土，戌土为熟土，土主瘤。

此病怕是麻烦，难于治疗。

反馈：是癌症。

官已为病，在初爻紧贴用而耗泄，已火又逢空，主病情难冶，此为第一信息，第二个用神卯木暗动合应爻父戌土，卯戌合，土主瘤戌土为热性，毒性的，一般为癌症。

四爻官午出现，为啥不断心脏病？因为有子孙亥水临月令伏于其下，官午有制，故不断其有心脏病。

看应期，近期应在子月。

反馈：对，正是本月。

断其今年应凶者，岁未收用财卯入库，且冲丑库开，放出兄申金克伤财卯用神，子月者，子卯相刑也为凶。

此处关键点：为什么定于月上，而不定于年上，因为官已暗动合兄申金暗动，动者为速，矿应期也快应于月上，而且官已火合动兄申金，也说明该女士肺部也有病。

反馈：该女士确定死于子月，而且就在测卦当日即丁丑日（申酉）早上丑时死。

且该女士就是当代著名歌星梅艳芳。

到此时，学员又叫看梅艳芳之姐梅爱芳的情况。

问她亲姐，用神卯木下飞三位，是五爻兄申金位，临日建，下面的官午为老公，一点气都没有，相克关系不好。

（反馈：关系还可以，挺好）贴身一起。

官午火克申金，在逢已午火旺的年份有病，用神位在兄弟申金，此叫做，用神飞入忌乡，且申金又临日令而旺，不吉凶兆，已申合，其姐肺部也有病，逢已午年病情严重，但张老师未说凶到什么程度。

反馈：其姐也是歌星，于2001年即已年，也因为与其妹一样的病无治而去世。

此卦特点，测其姐，找用不现，取伏仍不现，结果人不在世，且死同类病。

用纳音分析：癸未年癸亥月丙申日（辰巳空）雷泽归妹青龙父母壬辰∥应兄弟丁酉：玄武妻财庚寅∥白虎子孙戊子／腾蛇父母己丑∥世勾陈妻财辛卯／朱雀官鬼癸巳／此卦因为是问不熟悉的人，应该取应为用，应落六爻是死亡的信息。

克应爻的辛卯和庚寅为病，先看辛卯松柏木，中临卦为兑，是卦克爻，很凶的象。

预测病，兑有子宫之象，子宫中有松柏木，是癌症的信息。

依据12长生诀推断，壬见辰为墓地，也是死亡的信息。

何日死亡的信息也是比较明显的，依据配月的方法，比较明显的可以看出来。

纳音的技法除了定形以外，更加主要的是用来定性的，尤其是看用神本身的纳音，可以准确的分析出来一个人的格局高低的，断流年的时候，应该依据纳音五行来为主，其他为辅的方法来定，这种方法似乎更加准确些的。

其实在古人的书籍里已经有很明显的说明，由于我们看书不多，所以就会导致偏激而已自信。

多角度取用神在预测中，很多人都主张取一个用神，其实这个说法是不完善的，我们在预测时，应该用多个用神的，这叫做多角度取用。

此问题古人早有论述。

《易冒》之“类总章”就有这样的论述：“用神之法，或以卦，或以爻，或以内外，或以世应，或以五行六亲而考，或以八卦六神而占，然后以年月日时经之，飞伏互变纬之，旺相建生空破散绝进退刑害消息之，大抵舍静求动，舍衰求旺，舍病而求不病，而吉凶之轻重迟速应矣。

此言用神不一，止执六亲者不广也。

”现在我们所用的大多是《火珠林》、《增删卜易》、《卜筮正宗》中的方法，其实这三本书之所以流传很广，就是因为比较简单，是六爻的入门之书，稍稍深入一些，就是《易冒》、《易林补遗》、《断易天机》、《卜筮元龟》等，再深入一些，就是《易隐》，最后一本书应是《道法自然》，是吸取了诸多术数之长的一本书。

由于我们的目光所限，见识不广，所以很多时候不能深入，就盲目的下结论，这个不行了，还是哪个不行了之类的话，古人是充满智慧的，但是任何时代都是有不同层次的智慧的人，同样的一件物品，在不同的人的眼中，是不一样的。

这个道理不说，大家也明白的。

取用必须是多角度的，有时候在不同的情况下需要取不一样的用神，我们通常是这样取用的。

用神一般可以分为以下几种：卦宫六亲取用、爻上六亲取用、飞亲取用、十二宫取用这四种最为基本的情况。

下面分别论述。

卦宫六亲：传统的取六亲的方法是依据卦宫取用的，我们称之为卦宫六亲。

这个内容很多的书中都有论述，此处不赘述活变用法：依据一个爻为太极点来取六亲，叫活变六亲。

活变六亲是说明实际的关系，比如卦宫的妻财爻是世爻的官鬼爻，就说明妻子是管束我的。

真假六亲：这个是古法，预测的时候一般都要用到他。

在使用《易隐》判断身命时，以本宫为真六亲，以本宫内卦为近亲，本宫外卦为远亲。

如本宫内卦没有显示出真六亲时，则取飞爻飞出六亲以便推算，其它也是另分远近亲疏取之，此法是《易隐》身命占中最为独特的真假六亲法。

（一）使用条件：而是先取本宫六亲用神，如果本宫六亲用神没有出现，才开始飞爻取六亲。

例如《易隐》之断父母：“如本宫父母不出现，即取内卦伏神，若又无伏，则取生世之爻为父，父克之爻为母。

从世下一位，分一水二火三木四金五土之数飞之，亦分阴阳真假断之。

”（二）使用方法：1、先查出每个六亲的飞爻之数；2、根据飞爻之数在卦中的六个爻位上下排，排到哪个爻位哪个爻位即为那个六亲飞爻；3、变六亲飞爻理论：“飞位以世为主而推之”。

生世为父，父克为母。

生父为祖公，祖克为祖母。

父比为伯叔，伯克为姆，叔克为婶；世比为兄弟，兄克为兄嫂，弟克为弟妇；世克为妻，妻克为妾，妻生为女，克女为婿，婿生为甥，女生为甥女。

世生为子，长子之前爻为次子，次子之前爻为三子，子克为媳，子生为孙，媳生为孙女，孙克为孙媳，孙生为玄孙。

以此推之，罔不周悉；4、如果此身命卦的内卦并非是本宫内卦的话，那么此内卦中出现的三个六亲爻俱是假亲，即使内卦中出现父母爻，那么这个父母爻也并非是真父真母。

但是为人者，俱有父母，那么此真父真母，从哪里查到呢？如果内卦非本宫者，我们可以把本宫内卦伏神排出来，这里面如果有父母爻者，这也是真父真母，如果本宫内卦伏神中没有父母爻者，我们再取对宫的内卦伏神，对宫者，本宫卦所对之卦，乾坤互对，坎离互对，震巽互对，兑艮互对。

但如果对宫内卦的伏神中也没有我们想找的六亲爻的话，则只能用此六亲飞爻法开始飞六亲。

比如说我们占测父母的情况，父母为近亲，故以世爻开始飞，而父母又为自己的长辈，我们占测父母为小辈占测长辈，故从世爻开始往下飞爻。

如世爻属土，则父为属火，火的先天数为二，那么从世爻往下飞两个爻位，飞到哪一爻，哪一爻就代表了父亲。

十二宫取用：12宫是四柱和卦有机结合的一种高级技法。

是先天命运和后天命运结合的一种很是合理的推命的方式。

天有12次，地有12辰，人有12宫，天地人三位一体，相互感应。

此种技法属于爻配卦。

一、易隐的12宫法1、安命宫与他宫。

陈希夷安命宫法：安命不论男女，生月上起子，逆数至本人生时安命。

如四月辰时。

辰落丑位，丑位命宫。

如果生时不清，则按坐的方位起命宫。