文本详析：



本文最初发表于1933年12月15日《申报•自由谈》，后收 入林语堂《有不为斋文集》，是写“秋”的现代名篇。郁达夫 写“秋”名篇《故都的秋》，其中说到： “有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很 浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。 但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不 想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意 等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology来，总能够看到 许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四 季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有 感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起 深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。” 这是郁达夫所概括的中外文人对秋的普遍的感觉和感慨。
作品年表：



1973：Chinese-English Dictionary of Modern Usage（当 代汉英辞典） 香港中文大学 1974：无所不谈合集 台北文星 1976：红楼梦人名索引 台北华冈 1978：《语堂文集》 开明 1986：《林语堂经典名著》(1—35卷) 台湾金兰文化出版社 1986：《文人剪影》(散文集)与人合集 重庆人民出版社 1988：《中国人》(杂文集) 浙江人民 1988：《赖柏英》(长篇小说) 湖南文艺 1988：《人生的盛宴》(散文集) 湖南文艺 2002：《圣哲的智慧》 陕西师范大学出版社
秋的文化传统：

综上：与一切自然景色和物象一样，“秋” 所给人的印象、感触，或者说，人所感兴趣 的那个“秋”，无论“悲秋”还是“喜秋”， 其实都是人的“心象”、“心证”——心境 不同，笔下景色之味亦自不同。正所谓“一 切景语皆情语”也。由自然景物之改换，牵 连至身心变化，及于人生之叹，古今文人， 可谓千秋同慨。了解这个传统，对体味本文， 颇有益处。
本文写到：“向来诗文上秋的含义”，本多秋风萧瑟、 秋风落叶、秋风残照之类悲凉、肃杀气氛的写照。



中国古代诗文中，类似名句颇多，如： 秋日凄凄，百卉俱腓（féi，病）。（《诗经•小雅•四月》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（屈原《九歌•湘夫人》) 悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。宋玉《九辩》） 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。（刘彻《秋风辞》） 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。（曹丕《燕歌行》） 常恐秋节至，昆黄华叶衰。（汉乐府《长歌行》） 榈庭多落叶，慨然知已秋。（陶渊明《酬刘柴桑》） 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。（李璟《浣溪沙》
作品年表：



1959：The Chinese Way of Life（中国的生活） World Publishing Company 1959：From Pagan to Christianity（信仰之旅） World Publishing Company 1960：Imperial Peking: Seven Centuries of China（帝国京华：中国在 七个世纪里的景观） Crown Publishers 1961：The Red Peony（红牡丹） World Publishing Company 1962：The Pleasure of a Nonconformist（不羁） World Publishing Company 1963：Juniper Loa（赖柏英） World Publishing Company 1964：The Flight of Innocents（逃向自由城） G. P. Putnam\'s Sons 1965：无所不谈一集 台北文星 1966：平心论高鹗 台北文星 1967：无所不谈二集 台北文星
作品年表：



1938：The Wisdom of Confucius（孔子的智慧） Random House, The Modern Library 1939：Moment in Peking（京华烟云） A John Day Book Company 1940：With Love & Irony（讽颂集） A John Day Book Company 1940：Leaf in the Storm（风声鹤唳） A John Day Book Company 1941：语堂文存（第一册） 上海林氏出版社初版 1942：The Wisdom of China and India（中国印度之智慧） Random House 1943：Between Tears & Laughter（啼笑皆非） A John Day Book Company 1944：The Vigil of Nation（枕戈待旦） A John Day Book Company 1947：The Gay Genius: The Life and Times of Su Tungpo（苏东坡 传）A John Day Book Company

生平：林语堂

1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴 新加坡筹建南洋大学，任校长。1947年任联 合国教科文组织美术与文学主任。1952年在 美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台 湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。 1975年被推举为国际笔会副会长。1976年3 月26日去世于香港，四月移灵台北，长眠于 故居后园中，享年八十二岁。
作品年表：


1948：Chinatown Family（唐人街） A John Day Book Company 1948：The Wisdom of Laotse（老子的智慧） Random House 1950：on the Wisdom of America（美国的智慧） A John Day Book Company 1951：Widow, Nun and Courtesan: Three Novelettes From the Chinese Translated and Adapted by Lin Yutang（寡妇，尼姑与 歌妓：英译重编传奇小说） A John Day Book Company 1952：Famous Chinese Short Stories, Retold by Lin Yutang （英译重编传奇小说） A John Day Book Company 1953：The Vermilion Gate（朱门） A John Day Book Company 1955：Looking Beyond（远景） Prentice Hall 1957：Lady Wu（武则天传） World Publishing Company 1958：The Secret Name（匿名） Farrar, Straus and Cudahy
生平：林语堂（1895-1976）

1895年 出生于福建一个基督教家庭，父亲为教会牧师。 1912年林语堂入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。 1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转 赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任 北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后 为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长写杂文， 并研究语言。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。 1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我 为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为论语派主要人物。1935年 后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》， 在法国写《京 华烟云》等文化著作和长篇小说。
欧阳修之《秋声赋》：

更集中笔力，尽写秋色惨淡，秋气栗冽，秋意萧条，秋声凄切 ……。
秋之“正面”意象：
秋风送爽、金风玉露、秋高气和、春华秋实





刘禹锡《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜 春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 李白说：“我觉秋兴逸，谁言秋兴悲？山将落日去， 水与晴空宜。” 杨万里云：“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。” 孟浩然道：“愁因薄暮起，兴是清秋发。” 王维：“空山新雨后，天气晚来秋。” 以上均写因秋景而引起美好的感受。
描写“秋”之举例：



古台摇落后，秋入望乡心。（刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》） 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》） 万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》） 三湘秋鬓逢秋色，万里归心对月明。（卢纶《晚次鄂州》） 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。（柳宗元《与浩初上人同看山寄京 华亲故》） 何处合成愁？离人心上秋。（吴文英《唐多令》） 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（范仲淹《苏幕遮》） 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）
作品年表：


1928：翦拂集 上海北新书局 1930：Letters of a Chinese Amazon and Wartime Essays（林语堂 时事述译汇刊） 上海开明书店 1930：开明英文读本（三册） 上海开明书店 1930：英文文学读本（二册） 上海开明书店 1930：开明英文文法（二册） 上海开明书店 1931：Reading in Modern Journalistic Prose（现代新闻散文选） 上 海商务印书馆 1933：语言学论丛 上海开明书店 1934：大荒集 上海生活书店 1934：我的话上册（行素集） 上海时代图书公司 1935：开明英文讲义（三册）林语堂、林幽合编 上海商务印书馆
教学目标

1. 了解历来诗文对“秋”的歌吟和感慨。 2. 把握本文所写“秋天的况味”的精髓。
要点聚焦


1. 本文如何传神地捕捉、传达秋之“况 味”。 2. 秋天的况味中昭示了怎样的人生的况味。
林语堂：