读《华为工作法》有感《华为工作法》读后感_读后感读《华为工作法》有感采输卤车间王超新年新气象，在新年刚开始的这段时间除了安全有序的开展各项生产工作外，在采输卤车间我们的读书分享活动也在如火如荼的开展着。
车间的各班组都按照制定的读书分享计划，开展读书分享活动。
正所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
当你拿起一本书的时候，你便会走进一个不同的世界，读书可以净化思想、可以抚慰灵魂、可以提高修养、可以陶冶性情，对于我们来说最贴合实际的是读书可以提高我们的写作能力，让我们在面对工作中一些需要写作的问题时可以更好的解决。
我要给大家分享的这本书的书名是《华为工作法》作者：黄继伟。
其实初次看到这本书吸引我的是封面上那些用于宣传的词汇：”华为公司25年来核心工作方法，重磅披露；华为绝不外传的内部培训教程；揭开世界超级企业的思考法则、工作准则”,虽然这些词汇的描述猛一看让人感觉有点言过其实，但华为手机的高性能、高质量让我不得不去思考，它背后是一个什么样的团队？怎样的一群人？他们是如何让华为这面大旗成功的飘扬于世界五百强？因此我决定要认真的读一读这本书。
书中的前言是这样描述的：华为公司是近年来风头最盛的中国企业之一，在国际上也是声名显赫。
在短短二十几年的时间里，华为从一家默默无闻的小企业，逐渐壮大成为通信设备行业中的翘楚，从一开始只能在农村和县城里开拓市场的公司，变成了横跨亚洲、非洲、欧洲等地的跨国公司；从一个当初以2万元的资本起家的小公司，变成了年营业额约为3000亿元的超级公司。
这样的扩张速度；令行业内的竞争者叫苦不迭，他们都忍不住惊呼”狼来了”.看到这里我想大家都有一种想要对这个企业的发展和管理一探究竟的渴望吧？用过华为手机的人应该都有这样的感受，以前是”没钱的人买华为，现在是没有钱买华为”,华为的发展速度和骄人的业绩，着实令人钦佩。
书中写到华为的工作目标管理法——无论做什么事情，首先要明确的就是做事的目标，目标是引导行动的关键，也是证明行动所具备价值的前提，定目标的管理标准是符合SMART 标准原则，所定的目标要具体、可度量、可实现、以结果为导向、有时间限定，这个标准强调了进行目标管理的基本态度，也为员工执行工作提供了一些基本思路。
记得八九点老师来公司给我们培训指导如何制作班组名片时就讲到过，在班组建立自己的愿景时就要遵循SMART原则，制定的愿景要是可实现的，清晰明确可衡量可评价，与工作相关联的。
所以说明确目标，把握工作方向是干好工作的关键点，员工在工作开始之前要弄清楚五个要点：做什么，如何做，做多少，在哪儿做，为什么做，这五点是做好工作的前提条件，给自己设定一个目标，只有这样你的所有努力才能够转化成高效的业绩获取更多的成功。
有了目标就必须要有计划，好的计划才是实现目标的唯一途径。
有了计划每个人都知道自己在短期内应该做什么，接下来应该做什么，以此来推进自己的工作。
如果说把班组与个人的发展比作为马拉松长跑，一般的跑步者在跑步的过程中很容易因为路程太远而放弃，如果跑步者能够将目的地进行切割和分化，将路程中的大树、房子、河流作为标志，那么每当跑步者通过一个标志时，就会产生一种实现目标的成就感，这会带来更多的动力。
同样为目标所制定的计划也是一样，每实现和完成一项计划你就会有相对应的成就感，在这种动力的支撑下就能够一步步的将你的目标实现。
高效的执行力才是最终的生产力。
一流的想法搭配三流的执行力，所产生的效果远不及三流的员工搭配一流的执行力，执行力就是衡量工作价值与工作能力的重要指标。
因为所有的工作都需要有人来执行和完成，否则制定好的目标与计划就会变的毫无意义。
任何一个公司与老板都不会欢迎那些执行力不强的员工，毕竟公司制定目标与计划就是为了实现它，依靠这些计划来创造更大的价值与利润，我们作为公司的一线员工，也是最基层的执行者，我们一定要养成良好的配合意识，严格按照上级的指示工作，认真执行每一个任务，这样才能将目标与计划这些书面上的理论逐步实现，才能够确保企业不断向前发展。
”不要总说做不到，不去试一试怎么知道呢？”——任正非。
一句简单明了的话却包含了太多的意义，在今天的工作中，很多人在接受工作任务的时候，喜欢抱怨自己的工作环境，喜欢抱怨自己得到的支持不够，时间不充裕、工作难度太大等，这些借口或许能够掩饰个人能力的不足和胆怯，能够掩饰暂时的失败，但是最终只会摧毁你的信心，败露你的能力不足。
同样喜欢找借口也很容易养成一种习惯，那些喜欢找借口的人在每次接受任务和面对困难的时候，总会习惯性地感到恐慌，会抱怨”这件事太难了”“这样的任务几乎是不可能完成的”“难道就没有其他的方法吗？”这些各种各样的借口很容易削弱他们的专注度和自信心，从而动摇他们的执行力和决心。
为了我们公司的发展，为了我们美好的明天，从看到我的这篇读后感开始，树立一个目标，制定实现它的计划，以最强的执行力，抛开所有的抱怨与借口，撸起袖子加油干，相信自己你一定会成功的，因为你是最棒的！聊斋志异读后感800字（一）作者：高二、13班夏筱萌推荐教师：赵欣小时候总把《聊斋》定义为鬼故事精编，对它常怀着敬畏之情，不敢近赏，尤其是看过电影《画皮》后，更是因电影特效而对一切妖魔鬼怪产生了心理阴影。
直到后来，才知道那些花妖狐鬼并非歹徒，他们甚至有着人类不曾拥有的美貌和才智。
在好奇心的驱使下，我翻开了《聊斋》光滑的书页，仿佛用尽力气打开了那一扇秘境的大门。
蒲松龄无疑是那个世界的神明了，他创造了花妖狐鬼，编排了悲欢离合。
所有的故事源自他的见闻，亦来自他生命中的沧桑，一幕幕喜剧闹剧轮番上演，可谁知在背后操控木偶线的他付出了多少血泪？神游于这个充满传奇的世界，不难看出蒲松龄将他对生活的理想全部赋予了鬼怪，以浪漫瑰丽的手法，将美貌给了佳人，将智慧给了才子；他使死人年年可以归家团圆，又使活人不用再受相思之苦。
在这里，一切都是完满且好坏分明的。
作为中国古代最优秀的小说之一，《聊斋》几乎和《红楼梦》承担了相同的责任，细细品读每一个环节，我仿佛看见了那瘦削的老人横眉怒指这铺满阴瘴的山河，大骂所谓上位者的贪婪腐朽，痛批科举的阴险不公。
可当目光掠过那一个个性格鲜活的才子佳人，悟了这一段段传奇故事，我又像是听见了对真挚情感不加掩饰的赞美，对道德品格不吝言辞的称颂。
它就像一把利刃，在中国持续了两千年的黑色夜空上劈下了光明的一刀。
《聊斋》中塑造了无数个经典的形象，可每个人物都有鲜明的特点。
每位女子都有相同的美貌，同时又有不同的个性，刚强如侠女庚娘，娇美如婴宁小倩，都有着细致入微的分别。
又如陆判和崂山道士，同样能力非凡的他们又有着不同的外貌和性情。
在蒲松龄神乎其神的雕琢之下，每个人物都是那样的独一无二，可见作者对人事的观察之深刻，若无多年积淀，常人只怕是难以成就如此巨作。
从这样一片天地走出来，我的心中有敬佩，亦有心酸。
联想到蒲松龄一生郁郁不得志，我想这厚重的纸张和一粒粒铅字，大约是他唯一的精神寄托吧。
他将这巨著留在世间，是存下了一缕诚挚高贵的灵魂，或许也是想用自己独特的方式警醒后世，发人深省。
那精灵与小妖嬉戏的幻想走远了，像是清风，涤荡空谷山涧，可那位老者留下的洞察人世的沧桑却已经融入民族的记忆，成为我们不可忘却的传奇。
即使过去千万年，我相信，依然会有人从这浪漫旖旎的文字中，感悟人性的可珍与可敬。
聊斋志异读后感（二）蒲松龄的精神家园杨丽红最初想给这次的读后感拟定一个标题：蒲松龄，你对现实有多不满。
斟酌之后，觉得过于愤青，过于直白。
遂想起了百草园是鲁迅的乐园，呼兰河小城是萧红的精神家园，受其启发，就定标题为：蒲松龄的精神家园《聊斋志异》。
鬼狐精怪的世界真的是奇巧怪异，让我大开眼界。
初读感觉匪夷所思，后又觉得入情入理。
一句经典的评价语在我阅读时屡屡出现在我的脑海里：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
”这部文言短篇小说的故事内容真的是上天入地，爬山涉水，人鬼狐妖精怪，无所不有，无处不到。
人世间众生贪赌、贪财、贪色、贪享受，为了这些个人享受不择手段，不惜残害他人，一饱一己之私欲。
最可悲的是，很多人在人世间却找不到一个说理的地方，生受折磨，甚至郁郁而终。
到了阴间由判官相助，方有一申冤屈的时候。
人性的卑劣在鬼狐精怪的知恩图报面前居然显得如此丑陋不堪。
出身于一个逐渐败落的地主家庭的蒲松龄，也是对现实太不满又无力改变自己的处境，更无力改变社会的大面貌，他只能给自己一个安放心灵的家园：聊斋，在聊斋中记述鬼怪仙人之事来揭示社会之丑陋，可谓是一种很不错的活法了。
蒲松龄用毕生心血来著述这本小说集，给了自己一个活下去的突破口，也算是对自己的一个认可了。
很赞赏！在印度电影中，一言不合就歌舞；在蒲松龄的生命中，志向不合就著书去了。
另一种潇洒！第四卷中的《促织》，竟让我在阅读时有一种近乎窒息的感觉。
因为官府逼得老百姓都无法活下去了。
为了一只蟋蟀，多少人丧失性命，多少人家庭破碎，多少人倾家荡产。
成名的孩子无意间弄死了父亲千辛万苦找到的救命蟋蟀，孩子居然害怕到跳井自杀，后变成一只蟋蟀为父亲挣得了一个锦绣前程，孩子又活了过来。
貌似大团圆的喜剧结尾，又有多少辛酸泪在其间啊！文章结尾处一段评述真是入木三分啊：“异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。
加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。
故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。
独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。
当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。
闻之：一人飞升，仙及鸡犬。
信夫！”《聊斋志异》中狐仙花妖都能用情专一，知恩图报，相比之下，人，反而显得龌龊了许多。
第十卷《葛巾》结尾：“异史氏曰：“怀之专一，鬼神可通，偏反者亦不可谓无情也。
少府寂寞，以花当夫人，况真能解语，何必力穷其原哉？惜常生之未达也！”被常生欣赏的牡丹花仙要与他恩爱一生，谁曾想常生却疑神疑鬼，最终失了妻子，失了孩子，空留下越长越茂盛的牡丹花。
龌龊的心思，最终留下了无法追悔的痛。
此书中，对于恶人必有恶报，好人最终得有善终很是宣扬，()给了读者一份宽慰和信心，这也是作者蒲松龄对于自己的一个宽慰吧。
现实过于污浊，个人志向无法伸展，只能够寄希望在文字之中，陶醉于自己的世外桃源之中，乐得活个轻松自在，为自己活，为自己的文字创作活，蒲松龄的确是榜样。
忙于自己有意义的事情了，哪里还有时间郁闷呢？顺便自我解脱一下，为我自己的喜欢的事情活吧。
很欣赏这部书在很多篇章末尾的总评，直奔主题，深入骨髓，能够写出真精彩，真精髓，真思想。
列举一二共欣赏：第六卷中的《金和尚》一文，让我们看到了一个遮天蔽日、权势极大、能够呼风唤雨的和尚，其势力之强大，岂是一般民众可以相提并论的？结尾的总结又是极具讽刺意味的：“异史氏曰：“抑闻之：五蕴皆空，六尘不染，是谓‘和尚’；口中说法，座上参禅，是谓‘和样’；鞋香楚地，笠重吴天，是谓‘和撞’；鼓钲锽聒，笙管敖曹，是谓‘和唱’；狗苟钻缘，蝇营淫赌，是谓‘和幛’。