论中国与美国对人权自由保障的比较
“民主”一词起源于古希腊文，由“人民”和“权力”两个词合成，意为“人民的政权”，是人民当家做主的意思。

“自由”通常是讲政治自由，主要是指公民在法律范围内参与国家政治生活的一种权利。

“民主”是政权的一种构成形式，“自由”则是政权给予公民的政治权利。

“人权”泛指人身自由和其他民主权利，主要包括生存权、发展权、经济权、政治权、文化权等。

而公民在政治上应该享有的自由和民主权利，一般也被称作“人权”。

其实，不论我们是身处中国这样发展中的社会主义国家还是在美国这样成熟的资本主义国家里这些东西都是不健全、不完善的。

2011年4月8日，美国国务院发表向美国国会提交的《2010年人权国别报告》。

在这份报告中，美国不改以往的颐指气使的偏见与傲慢，对中国人权状况表示“堪忧”。

其报告称，美方看到中国人权负面趋势变得更加“恶化”。

4月10日，中国国务院新闻办公室发表《2010年美国人权纪录》以回应美国国务院8日发表的《2010年人权国别报告》对中国人权状况的职责，人权纪录说，《2010年国别人权报告》再次对包括中国在内的世界190多个国家和地区的人权状况进行歪曲指责，却对自身糟糕的人权状况熟视无睹，很少提及。

这是国务院新闻办公室针对美国一年一度的国别人权报告连续第12年发表美国的人权纪录，目的在于“敦促美国正视自身的人权问题”。

人权纪录说，美国是世界上暴力犯罪最严重的国家，公民的生命、财产和人身安全得不到应有的保障。

美国政府侵犯公民权利和政治权利的情况相当严重。

美国失业率居高不下，贫困人口比例创新高，饥饿人口大幅增加，无家可归者激增。

种族歧视在美国根深蒂固。

美国的妇女儿童权利状况堪忧。

要求美国停止利用人权问题干涉别国内政的霸道行径。

据我看来，东西方文化的不同，不可能产生完全相同的民主人权模式，西方的人权注重个性的解放，东方的人权则更强调群体性，西方的个性化人权有社会契约文化做基础，所以才能够形成稳定的人权民主模式，而东方的契约化意识相对不足，不适合做与西方同样的个性化的释放。

东方更强调群体意识，讲求仁和义，这主要都是对群体而言的，所以产生了东西方人权民主不同的特点。

最大的不同之特点是东方的人权民主更注重‘适生’，西方的人权民主更注重‘顺欲’。

就是东方的民主人权更注重适合人类生存方面，而西方更注重顺应人类欲望方面。

西方的代表美国，犯罪率全世界之冠，人民的生命财产权得不到应有的保障，个性化的人权自由反而助长了犯罪的泛滥，契约精神也无法有效制约不负责任的犯罪行为，在中国绝对比在美国更安全、更安心。

再说政治上的人权民主，西方的优点在充分出版、发表观点自由，但实质上西方的人权民主是金钱上的民主，由于受钱的制约使你们的民主实质上成了少数人的民主，并不是全体国民平等的民主，在我看来，尽管西方的民主理论很好，但实际上是少数强权统治阶级的仁义，并没有做到兼爱。

今天的中国人民依照宪法所享有的广泛人权是前所未有的。

但是，我们也应该看到，由于种种原因，我国现行宪法对公民基本人权的规定仍然存在不少有待完善之处。

我国的宪法对人权的保障任有许多不足，这些主要体现在以下方面：在政治权利和自由方面,一是宪法没有确认公民的知情权。

二是公民的言论自由和出版自由难以实现。

虽然我国宪法规定了公民的言论自由和出版自由权利，但
缺乏可操作性，未能给公民提供切实可行的言论自由的实现形式。

三是公民的集会、游行、示威自由受到严格限制。

在公民的人身自由权利方面,我国宪法未能确认公民的迁徙自由权。

在社会经济权利方面，我国宪法缺乏对贫困者的特殊保护规定。

在环境权方面, 环境权尚未作为公民的一项基本权利被引入宪法。

综上所述，我认为美国在人权自由保障方面并不比中国做得好，我们都是在不断的摸索的生活着，不断的犯错不断的改正才能更进步。