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人与文化
设 计 概 论 | 第 六 章 设计的哲学
第一节 设计yu文化
人类学家弗朗兹.博阿兹从文化的结构角度，把文化分成三类： （1）物质文化： （2）社会关系： （3）艺术、宗教、伦理
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人与文化
设 计 概 论 | 第 七 章 设计与文化
第一节 设计与文化
文化基本核心由两部分组成，一是 传统（即从历史上取得并选择）的 思想，一是与他们有关的价值。并 区分为显性和隐形式样。 隐形文化 是一种二级抽象，由纯粹的形式构 成，而显性文化既有内容又有结构。
生命的各种活动。
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艺术设计与生活方式
生活方式
生 活 方 式 （ Lifestyle ） 是 一个内容相当广泛的概念，它 包括人们的衣、食、住、行、 劳动工作、休息娱乐、社会交 往、待人接物等物质生活和精 神生活的价值观、道德观、审 美观、以及与这些方式可以理 解为就是在一定的历史时期与 社会条件下，各个民族、阶级 和社会群体的生活模式。
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《在记忆中蹂躏的文件》
阿尔普的作品大多有抽象的特点，但他不愿用“抽象”一 词来称呼自己的作品，而把它们称作实体，说明构思作品时是 从人体得到启示，实际上是实体的物象抽象化了。
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设 计 概 论 | 第 七 章 设计与文化
第一节 设计与文化
造物的造文物化：的文化
设计文化是造物文化，是人类用艺术的方式造物的文化。 最初的制造简单的工具——生活的用具——现在的人工制品。
艺术设计方面多表现出一种“以人为中心、人力co胜n自te然nt”的设计理念。
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设计与文化
设 计 概 论 | 第 六 章 设计的哲学
第一节 设计yu文化
设计观念
中国早在先秦时代就涌出了一大批哲学家与思想家,儒道思想影响了几千年以 来人们的观念与行为。在对待自然与人的关系问题上,主张“天人合一”。作为中 国佛家主流的禅宗也主张人和自然的调和。特别是禅宗成佛的必经之路——“顿 悟”,常常是在与自然山水草木亲密无间的关系中获得的。这些哲学观对中国文化
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设 计 概 论 | 第 六七 章 设计的与哲文学化
第二节 生活方式与设计
艺术设计与生活方式
生活方式：
即人生活着的方式。这里的生活，有
两种基本的含义，
一是作为生命体而活着，在这一层
面上，人从降生的时刻起就开始了生
活；
二是人所从事的各种生产、工作、
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生活的内容、过程、方式和形式，即
作为生命体而活着时，必然从事维持
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设 计 概 论 | 第 七 章 设计与文化
第一节 设计与文化
造物设计文化在整个历史发展过程中，以其它艺术形态和人类活动形式所不能 达到的高度和质量准确的反应文化的完整性，其具体表现：
1、工艺造物是最终产品形态而不是半成品或原材料生产。 2、工艺文化是生活的文化，是为生活服务设计文化。 3、工艺造物是一般造物的上升形态，在这样一个上升形态中更集中地体现着 人的文化和艺术方面的创造力，反映人的本质。 4、作为艺术的造物，它具有生活的实用性，可以作为生活的工具、用具等被 使用，而不同于油画、雕刻之类的广泛意义上的艺术造物。
1.文化是学而知之的。
2.文化是有构成人类存在的生物学成分、环境科学成分、心里学成分以及历史学成分衍
生而来的。
3.文化具有结构。
4.文化分为各个方面。 5.文化是动态的。
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6.文化是可变的。
7.文化显示出规律性，它可以借助科学方法加以分析。
8.文化是个人适应其整个环境的工具，是表达其创造性的手段。
艺术 设计 概论
整体概况
概况一
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01
概况二
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02
概况三
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03
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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第七章：设计与文化
一、 设计与文化 二、生活 方式与设计 三、文化与传统
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设 计 概 论 | 第 七 章 设计与文化
第一节 设计与文化
设计与文化 设计观念
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传统元素在中国银行标志设计中 的演绎方式 通过传统符号在中国银行标志设 计中的演绎方法式，即传统符号 通过二次抽象构成、时空综合造 型、意念延伸。阐述了现代标志 设计对传统符号的借代和演绎， 使得传统符号有了生机，并且提 高了设计作品的审美时代性与文 化识别性。任何现代创造都不可 能切断原来文化的关系，只有植 入民族文化，才能赋予设计作品 恒久的生命力。
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设 计 概 论 | 第 七 章 设计与文化
第一节 设计与文化
例：从形式上看，中国银行标志设计呈中心对 称结构，对称而不呆板，外形封闭但不沉闷， 采用了中国古钱与“中”字为基本形; 以中文 标准字体为中介，把中国风格的标准形象图形 与国际认同的标准英文字体有机地组合。整个 标志造型浓厚、简洁、大方、庄重；
设 计 概 论 | 第 七 章 设计与文化
第二节 生活方式与设计
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设 计 概 论 | 第 七 章 设计与文化
第二节 生活方式与设计 20世纪80年代以来，人们更强调生活方式的重要性，于是越来越频繁地使用它， 把它置于与世界观和价值观相仿的地位。生活方式对人们的消费以及社会的时尚 有着巨大的影响。时装或时尚报刊上，这个词的出现频率要略高于其他报刊。
一个人的着装，与他（她）的生活方式高度相关。得体的着装其实就是与其 生活方式相适应的着装。天天要上写字楼的白领们得穿西服打领带，要穿套裙穿 丝袜；户外活动多的人就会穿休闲服穿牛仔裤；需要出入上流社会正式场合的人 才需添置夜礼服。
不同地域的人文环境对环境艺术设计的影响是非常深刻的。
不同地域文化孕育了自己独特的设计观念,创造出具有各自文化
特色的环境艺术作品。
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设计与文化 设计观念
设 计 概 论 | 第 七 章 设计与文化
第一节 设计与文化
有人认为:西方文化是科学的,东方文化则是哲学的。西方古代以认识论作为 处理人和自然关系的总纲。不同的学派从科学探究的角度对自然作出种种假设, 认为自然的本质是水、或是气、或是数等等。主张利用自然法则来改造自然。 因此,一般看来,西方哲学中人与自然的关系较多地处在对立的关系上,在环境
的影响是深远的。它们均主张顺应自然,与自然保持co和n谐te密nt切的关系。在环境艺术
设计中非常注重处理好人与自然和谐关系,形成“天人合一”的环境艺术设计观念。
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设 计 概 论 | 第 七 章 设计与文化
第一节 设计与文化
人与文化
文化是人的产物，人也是文化的产物，人创造文化，文化也就造就了人。
文化的定义：