遗传的素质、机体成熟的机制)与外部环境(外在刺激的强
度、社会发展的水平、个体的文化背景等)在个体活动中
相互 作用的结果。
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华生认为，行为是可以通过学习和训练加以控制的， 只要确定了刺激和反应（即S-R）之间的关系，就可以通 过控制环境而任意地塑造人的心理和行为。
他曾有一句名言：给我一打健康的婴儿，并在我自己 设定的特殊环境中养育他们，那么我愿意担保，可以随便 挑选其中一个婴儿，把他们训练成我所选定的任何类型的 特殊人物，如医生、律师、艺术家、商人或乞丐、小偷， 而不管他的才能、嗜好、倾向、能力、天资和他们父母的 职业及种族如何。可见，华生特别强调环境对人行为的影 响，是典型的“环境决定论”。
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未完成性
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能动性
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1、未完成性 人是未完成的动物，人的未完成性与人的非特定化密切相
关。 儿童既处于未完成状态，又处于未成熟状态。
儿童发展的未完成性和未成熟性，蕴含着人的发展的不确 定性、可选择性、开放性和可塑性，潜在着巨大的生命活 力和发展可能性。
2、能动性 人是能动地、自主地完成和完善的。
这种不均衡性即关键期，指身体或心理某 一方面的机能和能力最适宜于形成的时期， 在这一时期施加给个体某方面的教育影响 可是获得最佳效果。
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关键期概念由来：劳伦兹与他的印刻学习
(Lorenz and the imprinting)
奥地利的生态学家劳伦兹在 研究小动物发育的过程中首先 提出这一概念。
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几种主要的人的发展观
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3遗传 决定论来自环境 决定论复合论 (二因素论)
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1.内发论------遗传决定论
内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身
的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的
。孟子是中国古代内发论的代表。其他代表人物有卢梭、 裴斯泰洛奇、福禄倍尔、爱伦凯等
2.外铄论------环境决定论
外铄论认为，人的发展主要依靠外在的力量，如环境的
刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。我国古代的荀 子、英国哲学家洛克、美国行为主义心理学家华生都是其 代表人物。外铄论者一般都注重教育的价值，他们关注的 重点是人的学习。
3.多因素相互作用论------多因素论
辩证唯物主义认为，人的发展是个体的内在因素(如先天
人的能动性具体表现在人的能动、自主、自觉、自决和自 我塑造等方面。
人的发展是一个自觉能动的过程，这是人的发展区别于动 物的一个重要特征。
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（三）人的发展的规律性
顺序性
不平 衡性
阶段性
整体性
个别 差异性
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1、身心发展的顺序性
指人的身心发展是一个由低级到高级、由 简单到复杂、由量变到质变的连续不断的 发展过程；
根据这一理论，犯罪心理和行为的形成与发展，是人 在不良的环境中不断学习、训练的结果。行为主义强调环 境的影响，有其合理的一面，但这一理论过分夸大了环境 的作用，而忽视了人的主观能动性，也有它的不足之处。 这一理论后来也得到了不断的改良与补充。
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（二）人的发展的特点
人的发展的特点可以从不同的视角进行不同 的分析
多样性；
“人是由劳动创造的”（恩格斯）
差异性；
“人的唯一性、人的不可重复性是一个事实”（赫
勒）
……
……
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一、人的发展概述
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（一）人的发展的含义 人的发展，是指人在生命全过程中， 随着年龄和社会生活经验的增加，身 、心等方面的整体的变化过程。
人的发展大体上可以分为三个方面： 生理发展、心理发展和社会发展。
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生理发展是指机体的各种组织系统（神经 系统、呼吸系统等）的发育及其机能的增 长，体质的不断增强等。
心理发展是指感觉、知觉、注意等认知的 发展，需要、兴趣等意向的形成，能力、 气质等个性的完善。
社会发展是指社会经验的掌握，社会关系 和行为规范的习得，成长为现实的社会个 体。
三个方面相互制约、相互促进。
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从总体上看，人的发展十分复杂，是 一个生活与生长并进的过程，是一个 “给定”与“自我选择”、“自我构 建”相互作用、相互转化的过程，是 发展的各种因素相互制衡、相互协调 的过程，它体现为个体内部的生理、 心理、社会文化与外显行为方式的连 续又较稳定的发展变化。
身体方面的发展遵循自中心至边缘、由上 而下的原则；
心理方面的发展包括由具体思维到抽象思 维、由机械记忆到意义记忆、由原始情绪 到高级情感的变化；
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儿童身体动作发展顺序
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儿童身体动作发展顺序
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2、身心发展的不均衡性
一是指同一方面的发展，在不同年龄阶段 发展是不均衡的；二是表现为不同方面发 展的不均衡性；
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人是什么？
“人是万物尺度”（普罗塔格拉）
人具有——
“人是政治的动物”（亚里斯多德）
发展性；
“人不过是自然界中有思想的脆弱的芦苇”（帕斯 卡）
自主性；
“人是一根系于兽与超人间的软锁“（尼采）
创造性；
“人的一半是天使，另一半是野兽”（狄德罗） 历史性；
“人的本质是探求生存的意义”（沃克）
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人生中的两次生长发育高峰
第二章 教育与人的发展
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一、人的发展概述 二、影响人的发展的基本因素 三、教育对人的发展的主导作用
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君子务本，本立而道生
一百年前，梁启超：“教育就是教人学做 人，学做现代的人。”
一千年前，韩愈：“师者，传道、授业、 解惑者也。”
两千年前，《圣经》：“教孩童走他当行 的道，即便到老，也不偏离。”
小鸭子在破壳后不久，鸭妈
妈会带着它们四下走动一圈。
从此以后把这个母鸭当作它们 的妈妈。科学家把这一现象称
为“印刻学习”。劳伦兹在小 鸭子出生后的10~16个小时， 不先让它们看到母鸭，而首先 看到劳伦兹自己,于是,有趣的 事情发生了。
见右图---尾随反应
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人体主要系统发育增长曲线