【素材积累】（一）名言警句：人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。

——大仲马字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。

我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。

——巴斯德我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。

——米丘林耐心等待，风车从不跑去找风。

——斯克利维斯寻春须是先春早，看花莫待花枝老。

——李煜有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

——《金缕衣》别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龙沙一等二靠三落空，一想二干三成功。

——民谚桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。

——民谚遇到无法抵抗的时候，静静地等待机会，真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊！——刘墉春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。

—汪国真（二）事例经典：寓言：守株待兔《韩非子》中有一个“守株待兔”的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了，他便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。

传说：姜子牙钓鱼商朝有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。

这里是诸侯姬昌的势力范围。

姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”等待姬昌“上钩”。

姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。

他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧！”他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。

姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。

姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。

”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。

姜子牙终于有了施展自己才华的机会。

（三）关于等待：【等待与行动】在寸草不生的沙漠里，两位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行动。

此时此刻，炽热的太阳似乎要把两人烤熟，死神正向他们张开血盆大口。

两人向东走，在绝望之际，一棵高大的苹果树屹立在他们面前，这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分，树上挂满了红彤彤的苹果，可想而知，苹果是多么得甜，不过树太高了，他们够不着，于是行动马上爬上树，每爬到一半，就滑了下来，筋疲力尽的他，还不放弃，终于他爬上去，吃到了苹果，而等待却扑通一声，坐在地上，等着苹果落下来，行动扔了一个苹果给他，他却说：“用不着帮忙，你先走吧，我在这等苹果落下来。

”行动走了，而苹果害怕被人吃了，死都停在枝头，直到被沙化。

而等待也死了，变成化石，永远地坐在那儿——他是饿死了！等待的下场虽然悲惨但却不值得同情！他本来是可以不死的，只要他能采取行动。

行动本来可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然执迷不悟，还要等下去。

我们千万不要像等待那样等下去，应该像行动那样采取行动，见机行事。

有所作为的人之所以能够成大气候，主要是他们的字典里没有“等”字，他们珍惜一分一秒，把握时机，主动出击，他们认为聪明者利用时间，愚蠢者等待时间！我们应学会分秒必争，在现实社会中，机会不是常有的，机不可失，时不再来，机会不待人，不要浪费所剩无几的时间，对时间的慷慨就等于慢性自杀！我们人生太短暂，要做的事情太多，请争分夺秒。

【等待】①等待是一种忠贞曾经，有一位女子，因为她的丈夫离家远行，经久未归，就天天登山遥望，等待着丈夫的归来。

许多年过去了，丈夫终没有回来，这位女子便在山顶化成了翘首凝望的石头。

人们把它称为望夫石，那座山被称作望夫山。

《庄子》里记载了尾生的故事：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”50多年的等待，换来最后的爱和美丽。

②等待是一种期盼我习惯漫步于海边，一连十多天的清晨，我都发现一个大约五六岁的小女孩，扶在海边的栏杆上，凝视着西方的天空。

我很好奇，于是走过去问她：“小妹妹，你怎么每天都……”没等我说完，她抬头看了我一眼，又低下了头。

我很纳闷，“小妹妹，你怎么每天都在这儿？你在这看什么呀？”她，用那黑宝石般的大眼睛端详了我好一阵子，轻声地问我：“大姐姐，你能告诉我太阳什么时候能从西边出来吗？”“什么？太阳从西边出来？哈哈哈，我的傻妹妹，太阳怎么可能从西边出来？太阳呀，是不会从西边出来的！”我的话音刚落，只见两颗豆大的泪珠从她那柔嫩的脸颊上淌了下来。

“小妹妹，小妹妹，你怎么了？”她哭着对我说：“大姐姐，爸爸和妈妈吵架了，爸爸要走，我不让爸爸走，爸爸，爸爸你不能走！爸爸说‘等太阳从西边出来的时候’他再和我们住到一起！大姐姐，我要爸爸，我好想好想爸爸呀！”说着说着，她扑到了我的怀里。

是呀，多好的一个小妹妹呀，她多么需要爸爸的疼，妈妈的爱呀！“小妹妹，不哭了，不哭了啊，太阳呀是会从西边出来的！”“真的？”她的脸上露出了甜甜的微笑。

第二天，她仍然扶在海边的栏杆上，依然在那里等，等啊，等啊……③等待是一种秩序排队等待是对他人的尊重，是有涵养的表现。

而灾难时没有秩序的争先恐后的拥挤，反而会丧失生机。

④等待是一种明智面对惊涛骇浪，不是卤莽搏击，而是等待风平浪静再扬帆远航，这是智者所为。

面对凶悍强敌，不是横刀向前，而是潜伏等候，伺机而起，这是大将之智谋。

⑤等待是一种心境捧一杯香茶，耐心等待，有时是超然物外的悠然。

抿一口小酒，静静等候，有时是好整以暇的潇洒。

等待是一种耐心的磨练，是一份宁静与安然。

【散文：等待】等待，是为了更好地前进。

我们尽可畅谈一夜，慨叹红尘滚滚，聚散离合。

你正可以打点自己的行囊，整理一路的悲欢，等待明天的旭日东升。

上路时，你的脚步定少了几分沉重，多了几分从容。

等待是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。

孤舟抚琴，是等待知音的出现；举杯邀月，是等待家乡的音讯；程门立雪，是等待师长的教诲；寒江独钓，是等待心智的高洁……他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达，萦绕着整个中华文明史。

等待是一坛醇香而浓烈的酒，酝酿着不凡；等待是一首清灵而隽永的诗，跳动着灵性。

等待是一盏琉璃，只为在巧匠手中翻陈出新；等待是一柄宝剑，遇到侠士，便铮铮作响；等待是一匹骏马，邂逅英雄，便嘶鸣不已。

生活是一条河，等待便是舒缓的河段；生活是一串项链，等待便是绵长而坚固的线；生活是一曲广陵散，等待便是娇媚而动人的脸庞。

那是人性的呼唤，是最美丽的瞬间。

【作文典例】一、等待春暖花开有人说，等待是一种懦弱，临波涛汹涌的瀚海，不是扬起风帆搏击风浪，而是等待风平浪静，不是大丈夫之所为。

有人说，等待是一种逃避，敌人三擂战鼓，不是横刀向前，冲入敌阵，而是逡巡等待，不是大将之风范。

其实，处恶劣境地，临难降之敌，等待未必不是一种明智。

等待——甘于寂寞，积蓄力量，以求日后的爆发——实为智者之所为。

喜爱临风霜而独绿的青松，同样也热爱叶落枝单的梧桐；敬佩风雪中独啼的麻雀，同样也钦佩举族南迁的大雁；震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽之王，同样也撼动于静静冬眠的棕熊。

那是因为——等待，让落叶的梧桐，南迁的大雁，冬眠的棕熊渡过了恶劣处境，在等待中它们积蓄了力量。

最终在万物勃发的春天，它们重新迸发了生机。

自然万物等待春暖花开，不是一种懦弱。

是等待让春日中的梧桐得以吐露新叶；是等待令大雁得以高飞北国；是等待，使棕熊得以咆哮森林。

自然万物也学会了积蓄力量，等待春暖花开。

作为万灵之长的人类，同样也该学会等待。

面对恶少的侮辱，他默默承受，甘受胯下之辱。

集盲、聋、哑于一身，她默默接受。

他们都是在等待，韩信受胯下之辱，是在等待力量的强大。

最终，在楚汉争霸中，他留下了不可抹灭杀的功绩，成就了辉煌。

海伦•凯勒承受身残，是在等待知识的丰富。

最终，在世界舞台上，她留下了蔚为壮观的一笔，闪耀着荣光。

在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈，个人确要等待春暖花开。

作为个人集合体的民族同样需要等待。

面对满目疮痍的中华大地，鲁迅先生曾经断言：“不在沉默中爆发，即在沉默中灭亡。

”中华民族以自己日后的经历向世人证明：中国人在沉默与等待中得到了爆发。

在强大的敌人面前，我们的民族在等待，在默默地集聚力量。

最终，沉默、等待后的爆发将豺狼赶出了国门，一个民族也在等待后站了起来！是等待，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。

等待春暖花开，确为明智之举。

然而，许多人不懂等待，他们将等待视为懦弱、逃避。

他们的一生拒绝等待，失败也就成为他们最终的归宿：刘备因关羽败走麦城而执意伐吴，他不顾丞相“等待时机”的劝说，草草伐吴，最终落得个白帝城托孤的下场。

一个国家即在他拒绝等待中衰落下去。

王明不顾敌我力量对比悬殊，不愿等待力量壮大即展开“决战”，最终，反围剿失败，中国革命陷于困境。

可见，一个国家的崛起同样也离不开等待。

太多太多的人，他们否定等待。

但血的教训再次警示我们———要学会等待，在等待中，万物会重新迸发生机；在等待中，个人会重新积蓄力量；在等待中，民族国家会重新崛起。

我们要学会等待，等待春暖花开。

二、强者与弱者的等待勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。

——题记也许海燕讨厌湖面上的风平浪静，于是，它等待，等待在风驰电掣的浪涛中展翅高飞，展示坚强；也许腊梅讨厌风和日丽的秋光，于是它等待，等待着在皑皑白雪中怒放，显示圣洁；也许白杨讨厌微风拂面的缠绵，于是它等待，等待着戈壁的风沙袭击全身，用自己的等待和付出诠释着奉献。

于是，它们在等待中成为强者，在等待中铸造了辉煌。

蝉在等待，在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀，然而青春年华却在自己那一味地等待中匆匆而逝；也许露珠在等待，等待自己变成叱咤万里的风雷，然而晶莹娇嫩的身躯却在自己的等待中萎靡消失；种子如果因不肯扎根于黄土地而等待，等待自己被送往富饶的天堂，然而，自己的躯壳一定会在人们的践踏中，在自己的一味等待中干裂而死。

噢，弱者的等待在软弱中造就，而弱者又在软弱中萎缩。

当越过的人马被践踏于吴国的铁蹄之下时，勾践没有放弃，他相信“君子报仇，十年不晚”的道理，他相信等待会给自己带来时机。

当“卧薪尝胆”的十年漫长等待在一次的吴越战争中变为辉煌的胜利时，历史之锤便发出了坚定的响声：强者因等待而成功。

国主义的铁蹄踏入清政府的大门时，腐朽的清政府选择的也是等待，它想在等待中获得帝国主义的怜悯与同情，想在等待中苟延残喘，然而，它的等待换来的却是一个个割地赔款的不平等条约，换来的是黎民百姓的家破人亡、妻离子散，乃至清政府的最终腐朽与清朝大厦的坍塌。

于是，历史又一次敲响了警钟：弱者因等待而萎靡乃至灭亡。

等待春雨，大地延续着自己干枯的生命；为了等待微风，太阳燃烧着自己焦热的躯体；为了等待收获，黄土毅然改变着自己的贫瘠；为了等待大海，小溪唱响了自己向东流的生命之歌；……于是，大地因等待而丰韵，太阳因等待而炽热，黄土因等待而肥沃，小溪因等待而成熟，……是为了等待，小草在自卑中枯萎，紫罗兰在等待中凋零，辙水在等待中干涸……同样是等待，却等待了迥异的命运；同样是等待，却塑造了迥异的灵魂。