《诗圣传》介绍王维唐代诗人、画家。

字摩洁。

祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。

他官终尚书右丞，世称“王右丞”诗佛--王维王维青少年时期即富于文学才华。

开元九年（721）中进士第，为大乐丞。

因故谪济州司仓参军。

后归至长安。

开元二十二年张九龄为中书令。

王维被擢为右拾遗。

其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。

二十四年（736）张九龄罢相。

次年贬荆州长史。

李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。

王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，在《寄荆州张丞相》中说：“方将与农圃，艺植老丘园。

”表示了归隐之意。

但他并未就此退出官场。

开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。

安史乱前，官至给事中，他曾说：“既寡遂性欢，恐招负时累”。

一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。

于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。

他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。

天宝十五载（756）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。

服药佯为疾，仍被送洛阳，署以伪官。

两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。

王维买药唐代著名诗人王维,年轻时不仅文才出众,而且仪表堂堂。

因此,许多名门望族、达官显贵,都希望王维能成为自己的乘龙快婿,有的托媒前去说合,有的亲自登门求亲,但都被王维一一婉言谢绝了。

那年刚入冬,忽然下起雨来,天气骤然变冷,王维受了风寒,感到有些发烧,身上难受,便去找郎中诊治,郎中给王维开了几味草药,让王维拿上药方速去药店买药。

且说药店的掌柜有个独女,名叫紫云,芳龄二九,长得貌若仙女,精通诗词联谜,是镇上有名的才女。

那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理药店。

王维来到药店,见紫云虽非大家闺秀,却别有一番风姿,一时竟看呆了。

而紫云却不卑不亢,落落大方地问王维道:“公子有何贵干?” 王维这才回过神来,连忙答道:“昨日偶染风寒,特买几味草药疗疾,不知贵店有无?”姑娘微微一笑,又问:“有药方吗?”王维素闻紫云颇有才华,决定试她一试,灵机一动,说:“来得慌张,药方忘带了。

”紫云道:“还记得药名吗?”王维说:“记得,头一味是——酒阑宴毕客何为?”紫云不由一怔,但马上明白过来:此人借口买药,实为前来考试姑娘我的才学。

便将身子一扭,背对着王维,面对着药橱,道:“酒阑宴毕客当归,当归当然有了。

”王维一惊,暗暗钦佩紫云果然才思敏捷,又说道:“夜深月黑路不迷。

”姑娘又马上猜中,仍然背对着王维,以问作答:“…熟地‟要多少?”“再要百年美貂裘。

”“…陈皮‟也有。

”“还要夫妇偕白头。

”“…百合‟是新进的。

”……王维被紫云姑娘的才思折服了,一种爱慕之情油然而生。

买药回去之后,心里久久平静不下,觉得紫云正是自己所希望的未来伉俪。

但他不知道人家意下如何,又不便直接去问,决定重新试探姑娘一回,便提笔在纸上写了一首诗,然后折叠几下,唤来书童,吩咐他道:“我方才前去买药,买得少了,你拿上这个药方,速去再买两服来。

”书童来到药店,言称王公子派他前来买药,说罢将药方递给了紫云。

紫云展开一看——哪是什么药方?原来是一首谜诗:二者缺一真可叹,书房偏又无石砚,金童身边少玉女,晴天无日烦心添。

紫云斟字酌句,原来是个四字成语:一见钟(钟)情。

不禁两腮飞红,连忙假装取药转过脸去,问书童道:“那位王公子叫什么呢?”书童忙答道:“就是大名鼎鼎的诗人王维呀!”啊?原来他就是王维!其实,紫云姑娘也对那个英俊潇洒、才华不凡的买药书生产生了爱意,一听那人就是王维,心中更加欢喜,低头一想,便对书童谎称王维所买之药本店已经不全,让他明日再来。

说罢也给王维回了首谜诗,然后叠好,让书童带了回去。

王维接到紫云的回信,急忙展开看去——一月一日喜相逢,二人结缘去问僧,竹林深处见古寺,伊刚张口人无踪。

王维乍一看,顿时凉了半截,再一琢磨,不由会心地笑了。

不仅唐代诗人受道教影响深刻，一些皇室成员也受其影响。

唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修炼；李白自叙“与逸人东严于隐于岷山之阳(即青城山)”，“东严子”就是与他“弱龄”订交、结为“异姓天伦”的道友元丹丘；他们三人在青城山结识，故后来李、元二人均由玉真公主推荐入朝。

《玉真仙人词》：“玉真之仙人，时往太华峰。

清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。

弄电不辍手，行云本无踪。

几时入少室，王母应相逢。

”就是李白在开元十七年时，和玉真公主见面时所作。

“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电行云”之类的，把玉真公主写得像九天玄女一般浪漫，比起王维那篇《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》：“碧落风烟外，瑶台道路赊。

如何连帝苑，别自有仙家。

此地回鸾驾，绿溪转翠华。

洞中开日月，窗里发云霞。

庭养冲天鹤，溪流上汉查。

种田生白玉，泥灶化丹砂。

谷静泉逾响，山深日易斜。

御羹和石髓，香饭进胡麻。

大道今无外，长生讵有涯。

还瞻九霄上，来往五云车。

”要浪漫得多。

太白本性桀骜不驯，生来就是个飞扬跳脱、风流多情的人物，不像王维那样腼腆。

不知后来玉真公主冷落王维也有着这方面的因素。

当时，元丹丘和玉真公主之间有相当牢固的信赖关系，蔡玮《玉真公主受道灵坛祥应记》天宝二载：“西京大昭成观威仪臣元丹丘奉敕修建”。

元丹丘到天宝二载仍然担任昭成观威仪。

昭成观在长安皇城的西边，旁边是长安最大的道观——玉真观。

元丹丘为了玉真公主修建纪念碑。

而李白通过元丹丘的介绍得到玉真公主的支持。

魏颢的《李翰林集序》云：“(李)白久居峨眉，与丹丘因持盈法师达。

白亦因之入翰林。

”这里的持盈法师指的就是玉真公主。

李白和玉真公主之间，除了有元丹丘作用和才华因素之外，道教也在其中起了不少作用。

玉真公主和李白之间对道教，尤其是上清道的知识上有不少的共鸣。

因此，当李白和玉真公主相遇后，如同风筝遇上风，肯定会发生一些故事。

只是事不凑巧，开元十七年时，王维正好也回到了长安，而且很可能就正是他回心转意，和玉真公主生活在一起的时候。

王维有才，有貌，精书画，擅琵琶，少年得意，21岁高中状元。

据说开元八年（720年），诗佛王维尚未进仕，但王维善于奏乐，因音乐而结识了歧王，他常在宁王、歧王府中出入，王爷对他相当好——“待之如师友“。

歧王把王维介绍给皇妹玉真公主，王维替玉真公主弹琴，玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦锈衣衫。

然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。

席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目。

于是第二年，王维就顺顺当当地进士及第。

王维进士及第后，被封为太乐丞（八品）。

品级虽然不高，但是这却是个为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人的官。

玉真公主这样安排，肯定是为了让他方便进出宫禁及皇家苑观之类的。

但王维几个月后就因“伶人舞黄狮子”一案，被贬出京，远去山东济州做个看粮仓的九品小官——司库参军。

“伶人舞黄狮子”据说依唐代律令，舞黄狮子节目，是专门为皇帝而演的，不得私自娱演，否则当以犯律处置。

王维一下子被贬到济州，这一去就是四年半的时间。

这事在当时也算不上什么大罪，难以得此重罚？答案很明显，正是王维不再愿意到床上侍侯公主，又“私自”（未经公主同意）娶了妻子，于是玉真公主动怒，就找借口贬他到穷乡僻壤“劳动改造”一番。

在济州熬了四年多后，王维终于熬不住，辞去了在济州的官职，潜回了长安。

但他在长安闲居了七八年，根本没有实授什么官职。

于是有了开元十七年的另一个故事。

当时孟浩然到长安来求官找差事，他和王维意气相投。

孟浩然和王维正在聊天儿，突然唐玄宗就驾到了，吓得孟浩然钻到床底下去了。

后来唐玄宗也没有生气，还让孟浩然吟诗。

按理说，孟浩然和王维是朋友，一起谈谈诗文，为何要往床底下钻？皇帝有那么可怕吗？人家还削尖了脑袋找机会拜见呢，你大大方方地让王维引见一下不正中下怀？再者，皇帝为何突然到王维家去串门？而且皇帝还像是学生公寓里查宿舍卫生的似的，来个突然袭击，因此有人断定，王维此时定是住在玉真公主居处，或成了玉真公主的“外宅”。

可能这天正好公主不在，王维就私自请了他来，所以皇帝一来，他才吓得朝床底下钻。

李白和王维同岁，文才相当，又同是孟浩然的好友，但历史文献中找不到一星半点有关他们之间友谊的记载，答案就在这里，——王维和李白都是玉真公主的情人，既有这层关系，不争风吃醋可能有些不容易。

不过李白有个致命的毛病，那就是嗜酒如命。

李白曾在《赠内诗》里对妻子表示歉疚：“三百六十日，日日醉如泥。

虽为李白妇，何异太常妻。

”太常妻说的是东汉有个叫周泽的官封太常，可能性功能有些问题，经常借口要洁身敬祖睡在斋宫里。

他老婆跑去看望他，他怒骂妻子冒犯斋禁，把妻子关到牢里监禁起来。

时人讥曰：“生世不谐，为太常妻”。

李白可能因嗜酒如命，在这方面也亏待了妻子。

故赋诗道歉。

在玉真公主那儿，必定也是美酒不缺，猫改不了偷腥的德行，李白必定做不到有酒不喝，时常烂醉如泥的李白，在玉真公主眼里，肯定渐渐不如和她花间弹曲、镜前写真、黄昏联句、清晨画眉的王维好。

于是，玉真公主渐渐把感觉超好青莲居士李白晾在终南山下的“玉真公主别馆”里不管不问了。

玉真公主贵为公主，住处自然不只一处，玉真观、安国观、山居、别馆等等都是她的。

玉真公主不愿意嫁人，自愿出家为女道士。

但却没有“缁衣顿改昔年妆”，过青灯黄卷下的日子。

她的宫观之华丽一点不逊于皇宫，甚至尚有过之。

当时就有大臣上书嫌太过奢糜。

被冷落的李白，后来发了一通牢骚后写诗云：《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》秋坐金张馆，繁阴昼不开。

空烟迷雨色，萧飒望中来。

翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。

清秋何以慰，白酒盈吾杯。

吟咏思管乐，此人已成灰。

独酌聊自勉，谁贵经纶才。

弹剑谢公子，无鱼良可哀。

不知是诗起了作用，还是玉真公主对李白仍忘旧情。

到了天宝年间，玉真公主又对王维渐渐疏远。

王维一生情境清寂自苦，在妻子死后，孤居三十年不再续娶，实在罕见。

有人说王维学佛，这学佛未必就完全像出家人一样完全四大皆空，白居易不也是一边诵经拜佛，一边左手搂着“杨柳腰”小蛮，右手抱着“樱桃口”樊素，其中的种种原因，不便揣测。

我们只知道王维的心中一直是存在着一种苦闷的。

“一生几许伤心事，不向空门何处销”，不知王维是不是因为这难以启齿的羞辱之事，他的内心才一直处在忏悔中，寻求着解脱。

反正，这时候李维是去了蓝田辋川别墅和裴迪吟诗钓鱼去了，后来又被打发到榆林等边塞之地作侍御史，这才有了我们千古传唱的“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句。