高一语文寒假作业答案(部分) 各科成绩的提高是同学们提高总体学习成绩的重要途径，大家一定要在平时的练习中不断积累，精品编辑为大家整理了高一语文寒假作业答案(部分)，供参考!【文言文翻译】宋清是长安西部药材市场上的人，他搜集出卖好药。

有从深山大泽来的采药人，一定把药卖给宋清，宋清很好地接待他们。

长安的医生得到宋清的药配制他们的方剂，便容易出卖，都称誉宋清。

生疮害病的人，也都愿意到宋清处买药，希望迅速治愈。

宋清总是乐于满足他们的要求，即便是没有现钱的人，都给予好药，积累下来的债券堆积如山，也是从未前去讨取药钱。

有的不相识的人从远地来写债券购药，宋清也不推辞。

到了年底，估计人们无力偿还，便把债券烧掉，始终不再提起。

市场上的人因为他的行为与众不同，都笑他，说：宋清是个愚蠢荒唐的人。

也有的人说：宋清大概是个有道德的人吧?宋清听到这些议论，说：我不过追求利润以养活妻子儿女罢了，并不是有道德，然而说我愚蠢荒唐也是错误的。

宋清买药四十年，烧掉药债债券的有一百几十人，有的人后来做了朝廷的大官，有的人成了管领几个州郡的封疆大吏，享有很高的薪俸，他们一个接一个地上门馈赠宋清财物。

即使有不能立刻报答，而且赊账以后即死去的人成百上千，这也并不妨害宋清发财致富。

宋清求利的目光远，目光远所以收益大。

哪里像那些小商人啊!一次讨不到货款，就勃然大怒，两次就詈骂并与之结仇了。

他们求利的方法，岂不是太狭隘了吗!我发现愚蠢的人倒是有的啊。

宋清的确是用上述方法获得大利，行为又不荒唐，坚持他的做法不改变，终于致富。

来求他的人更多，他接待的范围更广。

有被贬官放逐沉沦失意，亲戚和朋友都冷眼看待他的人，宋清也并不怠慢;遇到他们有病，一定像过去一样给好药。

一旦他们重新当权，就更加厚重地报答宋清。

他从长远考虑来求利，都类似这样。

我看现在的朋友，得势时便攀附，失意时便抛弃，很少有能像宋清的行为的。

唉!宋清是个买卖人，现在的朋友有能期望别人报答像宋清那样目光长远的么?假使能有，那么天下穷困潦倒。

废黜受辱的人得免于死亡的就多了!柳宗元先生说：宋清身在市场却不用市场的道理，可是身在朝廷、在官府、在学校乡里自称为士大夫的人，反倒争着不停地做买卖，可悲啊!这样说来宋清就不仅仅不同于一般的买卖人了。

1、DD项：复应为再。

A-C项为常用词的生僻义或偏僻词，D 项为常用词的常用义，这样命题意在增大阅读能力的检测。

其中，C项诣的词义在《桃花源记》中出现过。

实词题中的生僻词或生僻义项一般来讲是解释正确的，至少到现在还没出现过例外。

2、D A选项考的是虚词词性，两个之，一个是代词，一个是助词;B选项考的是虚词的实词意义，第一个以是动词;第二个以是介词。

C选项仍是在考虚词词性，两个其，一个是副词，一个是代词。

只有D项的两个益都是更加的意思。

3、A 译文中等待这个意思是原文中没有的。

犯了无中生有的错误。

4、B 这是对文中人物的过度拔高，可以通过正文中宋清的自白找到这一选项的问题。

5、示例：宋清善待采药人和买药人，并把堆积如山的债券付之一炬;宋清卖药不论贫富贵贱，不论得势或是失势，结果声名远播而获得了更大的利益。

现在有的人奉行的是不见兔子不撒鹰的处世哲学，不论是做生意或是结交朋友，总是见财起意，见利忘义，没有长远的眼光，甚至为了蝇头小利钩心斗角，多年的朋友、亲人为此反目，闹得家务宁日，友不敢信任。

这样做，其实就是鼠目寸光的表现，是最为愚妄的。

6、吾尝学射矣/始也心志于中/目存乎鹄/手往从之/十发而九失/其一中也/幸也。

一法不修/一病随之/病尽而法完/则心不期中/目不存鹄/十发十中矣。

二、①(4分)A;②(6分)要点：对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨;对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满;对怀才不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤三、1. 答案：(8分)A C 解析：B项第②段写作者故乡单调的房顶及同样单调的海景，是表现自己似乎与海棠花无缘。

D项是写作者决心用苦行者的精神到德国来念书的，可是现实的情况又不允许他这样做。

而且也做不到不看海棠花。

E项文章写于第二次世界大战期间，反映的战争年代作者十分浓烈的思乡之情。

2、【答案】①并非无缘。

文中的一些片段看似与海棠花无缘，但海棠花最终唤醒了作者浓烈的相思，使有缘构成了文章的终结点。

【解析】第一问：属于我们所说的解释作用题，这一题型的特点就是问考生某一段落、某一事物、某一事件或某一人物的作用或原因。

其答题套路是先答结构，再答内容，内容部分则是先答表面，再答本质。

题干中问为什么，显然就是问原因。

而且出题人还提示考生真的是无缘吗，显然答案分成两部分，一个是表面上是无缘的，一个是本质上却又是有缘的。

所谓无缘，指的是作者在国内外总是与海棠花失之交臂;所谓有缘，指的是深层次的情感，海棠花能唤醒作者的思乡之情。

第二问：属于标志非常明显的解释作用题，直接问你某一事物的作用。

按我们刚才说的套路，先答结构作用，显然是作为线索贯穿全文;再答内容作用，则是寄托乡思，抒发爱国之情。

3、【答案】(8分)答案：状写了作者挣扎在幻想和现实、祖国和异域之间，无法获得安宁的心境。

对心情的描写为下文作者被海棠花唤醒思乡之情做了心理与情感的铺垫。

[来源:Zxxk【解析】状写了作者挣扎在幻想和现实、祖国和异域之间，无法获得安宁的心境。

对心境的描写为下文作者被海棠花唤醒思乡之情做了心理和情感的铺垫。

第二道主观题则属于语句理解题。

按照语句理解题的套路，我们首先要从形象到抽象，找出句子中的抽象词，即幻想和现实、祖国和异域以及心情不能平静，然后把这两点连成一句话就是答案了。

此外，题目还问，这与下文有什么关联，这就已经对答题方向有明确指示了，显然是让你指出这句话铺垫了下文什么内容，只要根据刚才得出的抽象词和下文的大意，就可以得出答案了。

4、【解析】阅读延伸题兼顾了阅读与延伸这两大要素。

阅读延伸题是今年语文高考的新题型，因此成为大热门，吸引了很多目光。

高考题一披露，我们就发现这一题型的真实情况基本符合我们之前的判断。

所谓阅读延伸，便是在阅读的基础上做延伸，既要考阅读能力，是阅读题的一部分，又要考写作能力，要结合自己的积累。

今年的这两道阅读延伸题都符合这一特点。

它们都没有把阅读篇目撇开，而是要求考生先解决文中的问题，再书写自己的体验。

比如文言文延伸题是关于取利长远的，先让考生从文言文篇目中举一个例子，再去联系生活进行阐发。

现代文阅读延伸题，结合当下的社会生活，为答案之间的区分度提供了足够的空间。

作者与读者的距离与文学作品的关联，构成了区分度，而怎样的体验，则以题干明确要求的形式再一次保证考生不会偏题。

可以说，阅读延伸题的实质已经非常清楚：阅读是题干应有之义，它保证了考生具有大致相同的起跑线，分数差距不至于过大;而延伸则为试题区分度开疆拓土，这里只能凭真才实学，或者积淀，或者视野，很难来得半点虚假。

第二套答案1、【答案】B强调心中之山水，从所以中国画里的山水本质上都在强调心中之山水可知。

2、【答案】C.说明生活与艺术的关系，强调艺术对生活的反作用。

从末段的首句艺术反过来必然要影响生活，可知。

3、【答案】中国文人通过山水艺术达到身处卧室而畅游大千世界的境界。

4、【答案】中国文人用什么方式亲近自然(或中国艺术如何表现自然)5、【答案】为本文写弟弟与父亲的矛盾冲突做铺垫。

6、【答案】①拍拍：表现父亲对弟弟的信任、安慰和鼓励。

②喝令：以强硬的方式表现出父亲对弟弟疼爱的心理。

③挺直：既表现了父亲要帮助弟弟对面对磨难的坚强决心，又表现出父亲为能帮助弟弟而感到满足。

7、【答案】①弟弟终于体会到了生活的艰辛(或弟弟知道了父亲对他的要求，也是生活本身对他的要求②父亲终于明白，子女的人生是无法由他设计的;③父亲拿出积蓄为弟弟买了出租车;④弟弟发现了父亲的软弱;⑤父亲知道了弟弟的执着、坚韧。

8、【答案】①运用比喻，以有形写无形(答具体可感、生动形象也可);②独立成段，过渡自然简洁;③叙事者我通过评说，表达感受、看法。

9、【答案示例】①成长就是学会承担责任、懂得关心、体谅父母。

②成长史一个不断认识自我、他人和社会的过程。

10、【答案】A。

屈：屈服。

例如：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

11【答案】B。

B项而，皆为连词，连接状语和中心词。

A 项：难道，语气副词/是，选择连词。

出自课文《祭十二郎文》。

C项：了，句末语气词/ 于之，兼词，译为在那里。

D项：到，介/对，介词。

12、D。

【解析】但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。

与原文叟孤飘坎?，未有仕路不合。

13、【答案】其述前载无违旧美叙中世有协时事而未及鄙黩人皆奇其才畏其笔14、【答案】(1)于是(他)来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。

(2)我为德行而请命，拿钱财干什么?【参考译文】胡叟，字叫伦许，是安定临泾人。

他的上代有做官之人，(他的姓)是西夏大姓。

胡叟小时候很聪明，年近十三岁，辨析疑难解释事理，在乡国闻名，他心里所领悟的(事理)，同成年人辩驳，很少有被折服(的时候)。

他所学的知识没有经过名师传授，友人劝他，胡叟说：先圣的言论，精义传神的地方，它只有《易》吗?(我)还是认为值得思考的地方过半。

末世迂腐的读书人，略微转变刚柔的地位，哪里有探索深奥的道理没有征兆的呢?接近真理的精义，不一定在今世了。

等到他博览群书，再次用眼睛精读，都能在口中背诵出来。

(胡叟)喜欢写文章，既善于写典雅的词句，又精通通俗的词句。

因为姚政将衰，于是(他)来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。

当时的京兆尹韦祖思，很少读典章，蔑视当时的人，知道胡叟到此地，宣召他与他见面。

祖思像平常对待一般的读书人那样，招待胡叟很轻慢。

胡叟略微与祖思说了几句天气冷热的话，就拂衣而出来了。

祖思坚决挽留胡叟，说：正想同你谈论天人的时候，为什么急匆匆地要回去呢?胡叟回答说：谈论天人的人大概消亡很久了，同你互相了解，何必像这样夸耀自己啊。

于是不落坐就离开了。

到了主人家，为韦、杜二族作赋，一夜就写完成，当时他年龄十八岁。

他的文章记述前人的记载，不违背旧美，叙述中世之事，有调和当时的事，然而不涉及轻贱侮慢之词。

人们都以他的才华为奇，害怕他犀利的文笔。

世人还传诵他的文章，认为(他的文章)纯属玩笑不庄重。

胡叟孤身飘零困顿不得志，没有做官入仕的路，于是进入汉中。

刘义隆时梁、秦二州的刺史冯翊(y)吉翰，认为胡叟是才士，对他相当地礼待。

授予胡叟辅佐之职，不适合(胡叟)的志向。

没有多久，吉翰调往益州做官，胡叟随他进入蜀地，时常被豪俊所尊崇。

当时蜀地的和尚法成，聚集带领僧兵，(人数)差不多达到千人，铸造丈六高的金像。

刘义隆憎恨法成聚众，将对他施加杀头刑罚。

胡叟听到这件事，马上赶赴丹阳，开口申诉法成的好事，于是法成得以免罪。