声应该在会 意之后 。
明代的赵古则明确 指 出假 借 、 注 为用 ， 转 杨慎 、 元满 吴 等 进 一 步 明 确 六 书 的 体 用 分 别 ， 步 形 成 了六 书 “ 体 二 初 四 用 ” 。清 代 语 言 学 家 戴 震 分 析 汉 字 “ 书 ” 出 的结 论 ， 说 六 得 形 成 于乾 嘉 时 期 ， 被 “ 黄 ” 派 沿 用 。 认 为 汉 字 六 书 中 ， 并 章 学 象 形 、 事 、 意 、 声 四种 为造 字 法 ， 事 物 的形 体 、 质 、 指 会 形 指 实 实 体 ； 注 、 借 两种 为 用字 法 ， 事 物 的功 能、 用 、 性 。 转 假 指 作 属 这叫做“ 体二用” 清 代戴 震 沿袭 加 强 了“ 体二 用” 四 。 四 理 论 。朱 骏 声 说 ： 四者 ， 字 之 体 也 。意 之所 通 而 转 注 起 焉 ， “ 文 声 之 所 比而 假 借 生 焉 。 二 者 ， 字 之 用 也 。 王 筠 也 认 为 ： 文 ” “ 转注假借 在四者之 中， 而先 后也 不可淆 者 ， 转注合 数字 为 义 ， 借 分 一 字 为 数 义 。 这 与 徐 锴 “ 书 三 耦 说 ” 观 点 假 ” 六 之 “ 借 则 一 字数 用 ， 注则 一 义 数 文 ” 一 致 的 。 假 转 是 徐 锴 把 六 书 联 系起 来 ， 据 虚 实 分 成 不 同 的 类 型 ， 以 根 借 探 求 六 书 的 规 律 。“ 书 三 耦 说 ” 后 世 有 很 大 的 启 示 作 六 对
［ 稿 日期 ］ ２ １—１２ 收 ０ ０１－１ ［ 者 简 介 ］ 白 举 （ ９６ ）பைடு நூலகம்男 ， 南 正 阳人 ， 东 大 学 在 读 研 究 生 ， 究 方 向 ： 外 汉 字教 学 。 作 １８－ ， 河 鲁 研 对
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就 “ 书” 言 ，实 ” 有 具 体 的 实体 可 指 ， 以说 象 形 六 而 “ 谓 所 为 实 。象 形 字 的 名 和 实 是 要 符 合 的 ， 以 准 确 地 画 出 物 体 所 的 形 状 要 求 在 形 式 上 是 最 直 观 的 。唐 兰 认 为 ：文 字 起 源 于 “ 图 画 ， 古 的 文 字 ， 愈 像 图 画 。 图 画 本 来 没 有 一 定 的 形 愈 就 式 ， 以上 古 的文 字 ， 形 式 上 是 最 自 由 的 。我 们 认 为 最 古 所 在 ” 的 文 字 应该 是 象 形 字 ， 形 字 形 式 上 最 自由 。不 受 其 他 条 象 件 限 制 ， 容 易 画 出 山川 草 木 之 类 的 实体 。 才 徐 锴 对 “ 事 ” 解 释 是 ：指 事 者 ， 事 物 之 虚 无 ， 可 指 的 “ 谓 不 图 画 ， 之 指 事 。形 则 有 形 可 象 ， 则 有 事 可 指 。 故 “ ” 谓 事 上 、 “ ” 意无 形 可 象 ， 以 “ ” “ ” 事 之 ， 事 可 指 也 。 下 之 故 上 、下 指 有 故 日 ： 形 指 事 大 同而 小 异 。“ ” 抽 象 间 接 泛 指 。 比如 ， 象 ”虚 谓 “ ”下” 意 ， 上为上 ， 下为下 ， 象 的事物看 起来 比 上 “ 之 在 在 抽 较 难 以 理解 ， 无 形 可 象 ， 有 事 可 指 。徐 锴 认 为 指 事 字 是 虽 但 以 象形 为 基 础 ， 上 指 事 性 符 号 ， 实 结 合 ， 过 指 示 性 符 加 虚 通 号 加 以 表达 事 物 的 动 作 和 形 态 ， 们 在 联 想 中 理 解 其 意 。 人 徐 锴 在 《 传 》 明确 指 出 了 七 十 多 个 指 事 字 ， 后 人 的研 系 中 给 究 带 来 了很 大方 便 。 （ ） 意与形声 二 会 会 意 字 是 由两 个 或两 个 以 上表 义 的 构件 来 表 达 复 杂 的 事 物 和 抽 象 的概 念 。徐 锴 在《 传 》 说 ：会 意 亦 虚 也 ， 系 里 “ 无 形 可 象 ， 会 合 其 意 。 以字 一 言 之 ， 戈 则 为 武 ， 戈 敢 戢 故 止 止 兵 也 ； 言 必 信 ， 日 比类 合 谊 ， 人 故 以见 指 播 。会 意 是 表 实 的 ， ” 是 通 过 形 符 或 义 符 的 配合 以文 为字 来 表 意 。 徐 锴 对 会 意 字 的构 字 理 据 进 行 了 比 较 深 入 的 研 究 ， 他 判 断 的 会 意 字 字 数 明显 多 于许 慎 ， 形 声 字 则 很 少 ， 其 原 而 究 因 ， 要 是 因 为 徐 锴 对 汉 字 表 义 特 点 的深 刻 认 识 。释 义 时 ， 主 他 常 常 由字 形 阐发 文 字 原 始 的造 字 意 图 。比 如《 传 》 系 中这 样 写 道 ： 示 ， 垂象 见 吉 凶所 以 示 人 也 。 从 二 。三 垂 ， “ 天 日月 星 也 。观 乎 天 文 以察 时 变 ， 神 事 也 ， 示 之 属 皆从 示 。 臣 示 凡 锴 日 ： ， 字 也 。左 画 为 日， 画 为 月 ， 为 星 也 。 画 纵 二 上 右 中 者 ， 取 其 光下 垂示 人 也 。示 ， 神 事 也 。故 凡 宗 庙 社 神 抵 但 亦 皆 从 示 。稷 取 种 植 。种 植 当 动 之 在 人 ， 直 从 禾 而 不 从 故 示 。（ 一 ） 分 析 字 形 构 造 时 ， 则 侧 重 于 发 现 声 旁 字 的 ”卷 而 他 表 义 功 能 ， 声 求 义 。 徐 锴 提 出 大 量 形 声 字 声 符 直 接 表 意 以 和声符间接表意 。 （ ） 系 传 》 “ ， 也 。从 示 止 声 。 臣 锴 日 ： 之 言 止 １《 ：祉 福 社 也 。福 所 止 不 移 也 。 （ 一 ） ”卷 （）系传》“ ， ２《 ：驻 上讳 。 臣 锴 日 ： 汉 孝 文 帝 讳 ， 许 慎 后 故 不 解 说 而 最 在 前 也 。 臣 锴 以 为 ， ， 饰 也 。故 从 舯 状 声 ， 驻 盛 亦 盛 也 。又 道 路 六 达 谓 之 茳 ， 道 路 交 汇 之 盛 也 。（ 二 ） 亦 ”卷 （ ） 系 传 》 “ ， 日 落 而 从 卿 者 ， 但 叶 落 耳 ， 枝 干 ３《 ：落 木 木 其 劲 ， 草 零 无 异 ， 从 卿 。 卷二 ） 与 故 ”（ 形 声 字 可 以 通 过 形 旁 表 示 它们 总 的类 别 和 意 义 范 畴 ， 再 通 过 声 符 的 运 用 ， 区别 具 体 的 事 物 。形 声 字 占据 了 汉 来 字的绝大部分 ， 因而 对 形 声 字 的 形 体 分 析 也 具 有 重 要 的意 义 。徐 锴 认 为 形 声 字 “ 为 浅 末 ” 因 为 他认 为 声 符 表 意 ， 最 ， 一 些 形 声 字 是 会 意 字 。 因此 ，系 传 》 《 在解 字 方 面 过 重会 意 ， 而 略 形 声 的 根 本 性 的 缺 点 是 在 所 难 免 的 。六 书 中 指 事 、 意 会 和形声都是通过组装单体字为合体字 ， 直观到联想 ， 由 只是 形 声 字 中 “ 符 ” 件 和 “ 符 ” 件 不 同 罢 了 。三 种 字 都 是 声 构 义 构 合 体 字 ， 某 种 意 义 上说 ， 事 字 和 形 声 字 都 属 于 会 意 字 的 从 指 范 畴 。指 事 字 是 会 意 字 的 先 声 ， 声 字 是会 意 字 的 尾 声 。 形
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徐 锴 把 象 形 排 在第 一 位 ， 为象 形 是 六 书 的母 体 字 ， 因 其 他 五 书 是 由象 形 字 相 生 出 来 的 。按 照 事 物 发 展 的规 律 ， 事 物 是 由具 体 到 抽 象 的 。徐 锴 日 ：凡 六 书 之 义 ， 于 象 形 。 “ 起 ” 徐 锴 明确 指 出象 形 为实 ， 事 为 虚 ， 事 字 是 在 象 形 符 号 上 指 指 再 加 上 抽 象 的 指 事 符 ， 以 我 们 认 为 象 形 排 在 指 事 之 前 是 所 合理的而且是客观 的。 由象 形 、 事 发 展 到 会 意 、 声 是 从 “ ” “ ” 阶 指 形 文 到 字 的 段 。 郑 众 在 《 礼 ・ 氏 》 中 也 称 “ 意 ” 可 见 这 一 名 称 周 保 注 会 ， 不 是 来 自许 氏 ， 而是 另 有 所 本 。会 意 字 是 由 两 个 或 两 个 以 上 表 义 的 构 件 来 表 达 复 杂 的事 物 和抽 象 的概 念 。这 样 的表 达 在 形 式 上 是 有 限 的 ， 容 易 满 足 语 言 的 需 要 ， 是 形 声 字 不 但 就 可 以 做 到 ， 是 由表 示 意 义 范 畴 的 意 符 和 表 示 声 音 类 别 它 的 声符 组 合 而 成 。形 声 字 是 最 能 产 的 造 字 形 式 ， 以 说 形 所
［ 关键 词 ］ 徐 锴 ；说 文 解 字 系传 》 六 书三 耦 《 ；
［ 中图分类号］Ｈ１ ６
［ 文献标识码］Ａ
［ 文章编号］１０ —３ ３ ２ １ ） ３０ ３ —２ ０ ９２ ２ （０ １０ —０ ５０
用 。 古 敬 恒 认 为 ：在 汉 字 学 史 上 ， 够 第 一 个 对 六 书 的 特 “ 能 点 及 其 内 部 联 系 做 出如 此 全 面 的探 索 ， 实 难 能 可 贵 。 确 ” 二 、 锴 的六 书顺 序 徐 汉代 文 献 中 有 关 “ 书 ” 六 内容 的 有 三 种 ： 固 的《 书 ・ 班 汉 艺 文 志 》 的排 序 是 象 形 、 事 、 意 、 声 、 注 、 借 ， 中 象 象 象 转 假 郑 众 的《 礼 解 诂 》 的排 序 是 象 形 、 意 、 注 、 事 、 借 、 周 中 会 转 处 假 谐 声 ， 慎 的 《 文 解 字 ・序 》 的排 序 是 指事 、 形 、 声 、 许 说 中 象 形 会 意 、 注 、 借 。 徐 锴 认 为 “ 书 ” 名 目和 次 第 应 该 是 ： 转 假 六 的 象 形 、 事 、 意 、 声 、 注 、 借 。 徐 锴 的 “ 书 ” 的 是 指 会 形 转 假 六 取 许 慎 之 名 而遵 守班 固 之 次 第 。对 此 ， 成 者 很 多 ， 对 者 也 赞 反