（四）评价历史人物必须坚持科学 方法
• 唯物史观主张评价历史人物，坚持历史分析方法和阶级分析方法。
1.历史分析方法，要求从特定的历史背景出发，根据当时的历史 • 条件，对历史人物的是非功过进行具体的、全面的考察。判断历史人 • 物的历史功绩，要看历史人物比他们的前辈提供了什么新的东西。历 • 史人物本身是发展变化的，应当从发展的观点给予如实的评价。
二﹑个人在社会历史中的作用
（一）普通个人与历史人物
每个人尽管在历史上发挥作用的性质和程度各不 相同，但都会在历史上留下自己的印记。离开了 每一个个人的作用也就不可能有群众的作用。 有的人作用大些，叫做“历史人物”，有的人作 用小写，叫做“普通人”，有的起促进作用，有 的起阻碍作用。 • 在评价人物的历史作用时，要坚持历史的 具体的观点，不应简单化。
在阶级社会中，贯彻历史分析方法内在地包含着阶级分析的方法。
2.阶级分析方法，要求把历史人物置于一定的阶级关系中，同他 所属的阶级联系起来加以考察和评价。历史人物的作用受到阶级的制 约；历史人物的命运，也往往同他所属的阶级的兴衰息息相关。在历 史上，阶级的局限性决定了它的代表的局限性。离开了一定的阶级背 景，就难以理解历史人物的产生、作用及其性质。
（四）人民群众在创造历史过程中 的决定作用
• ①人民群众是一个历史的范畴。在不同的历史时 代人民群众有着不同的内容。
• ②人民群众是历史的主体，是历史的创造者。第 一，人民群众是物质财富的创造者;第二，精神财 富的创造者;第三，是推动社会变革和社会进步的 决定力量。第四，是先进生产力和先进文化的创 造主体。 ③历史是人民群众创造的，但又受到社会历史条 件的制约。 如：《齐民要术》法拉第 爱迪生
（二）历史人物在历史发展中的作 用
• 历史人物：一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或思想理论、科 学文化的重要代表人物。
• 按其发挥作用的性质，可分为进步作用和反对作用。 • 恩格斯：“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某个国家，这当然纯
粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有 另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或是 差一些，但是最终总是会出现的。” 历史人物，特别是杰出人物是历史事件的发起者、当事者；实现历史 任务的组织者和领导者、历史进程的影响者，能够加速或延缓历史任 务的解决，有时甚至决定历史事件的进程和结局。 • 如：农民起义、奴隶起义
（三）从必然与偶然的辩证统一中 理解个人的历史作用
• 历史人物作用的性质取决于他们的思想、 行动是否符合社会发展规律，是否符合人 民群众的愿望。只有顺应历史的发展的要 求和人民群众的意愿，历史人物才能起到 推动社会前进的积极作用，否则，如果违 背了社会历史发展的规律和人民群众的意 愿，历史人物也会走向反面。
• 社会是人的社会，人是社会的主体。人是历史的" 剧中人"，又是历史的"剧作者".
社会历史是由现实的个人及其活动构成的。 所谓实的人，是从事一定实践活动的、处于一定 社会关系中的、具有能动性的人。只有把人看作 是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质， 把握人与社会历史的关系。
（三）从社会历史的整体联系和具 体过程中认识和把握历史创造者及
一、人民群众是历史的创造者 人民群众是历史的创造者
（一）两种历史观在历史创造者问题 上的对立
谁是历史的创造者？是人民群众创造历史还是英雄创造历史，这 是唯物史观和唯心史观的分水岭。
•
唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资
料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬பைடு நூலகம்
少数英雄人物创造历史，这样的观点被称为英雄史观。
•
唯物史观主张，"全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学
的任务在于解释这些活动"（马克思）。人是现实的社会中的人，要
说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会
历史发展中的作用。
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（五）一切为了群众，一切依靠群 众
• 在新的历史时期，坚持和贯彻党的群众观 点和群众路线，就是要把"人民拥护不拥护"、 "人民赞成不赞成"、"人民高兴不高兴"、"人 民答应不答应"作为制定各项方针政策的出 发点和归宿，把代表最广大人民的根本利 益，作为保持党的先进性的重要内容；把 以人为本作为科学发展观的核心，做到发 展为了人民、发展依靠人民、发展成果由 人民共享。
其活动
• 首先，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题 • 其次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造
者及其活动。 • 最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作
用及其性质。 • 人与历史的关系具有类与历史、群体与历史、个体与历史三层关系。
当把历史主体当作"类"来看待时，马克思提出"人们自己创造自己的历 史"的观点，借此同神创造历史、观念创造历史和超人创造历史等唯 心史观划清界限。但是，唯物史观并没有停留在一般地承认"人"创造 历史的这一点上，而是更深入地考察群体与历史、个体与历史的关系， 考察群体与个体的关系，区分了创造历史过程中的决定力量与非决定 力量、主导力量与非主导力量，从而科学地解决了历史创造者的问题。