对美的认识
不同的人对于美的认识也不同，美可分为现实美和艺术美，而现实美又可分为自然美和社会美。

艺术美又课分为内容美和形态美。

自古以来，人们对于美追求的步伐就没有停止过。

当然美学的历史也是非常久远。

西方的美学历史大致上可以分为五大阶段：古希腊、中世纪、近代、现代和后现代。

每一个年代的思想主题既有联系又有区别。

美学也是如此。

从总体上说，古希腊美学经历了前苏格拉底时期柏拉图和亚里士多德等的发展阶段。

中世纪的美学不是严格意义上的美学，而是包括在其他的思想之中。

中世纪思想的主题是上帝世界和灵魂。

只有到近代，真正意义上的美学亦即感性学才开始诞生。

主要代表人物有康德席勒谢林和黑格尔等。

现代美学将美的本质置于存在的基础。

这种从理性到存在的转变是现代美学与传统美学分离的根本标志。

其主要代表人物是马克思尼采和海德格。

后现代哲学和美学的核心是语言问题。

这时的美学变成一种文本分析。

与西方美学史不同，中国美学史走着自己的独特道路。

中国古典美学主要表现为两种形态一种是儒道禅等哲学的思考。

这些思想流派都有自己的美学观。

它们分别把美和道建立了关联。

另一种是文论诗论画论和乐论等部门艺术理论。

它们真对某一艺术类或者是艺术作品进行了鉴赏和品评。

这些可以被设为关于美的鉴赏理论。

先秦美学主要是以儒学和道学美学为主。

代表有孔子、孟子、老子等。

汉代美学主要是经济美学，董仲舒根据阴阳五行的本性说明美的本性。

唐代的儒家美学和道家美学仍有新的发展这时期禅宗开始创立。

宋明美学主要是广义的理性的美学。

中国近代现代和当代的百年美学经历了一个复杂的过程。

美的形态中自然美，叶郎：“自然美就是呈于吾心而见于自然物，自然风景的审美意象”。

身体美，是与动物的躯体相对，它是人体与死去的尸体相对它是活体与精神相对它是肉体。

古人云“身体发肤受之于父母”，但在如今的社会大背景下，许多人为了美，不惜在自己身上动刀子，最求美也是时下爱美人士的最求。

罗丹说过，美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

古人总喜欢用闭月羞花、沉鱼落雁来比喻女子的美的确天生丽质的女孩总是引人注目的。

人的外表美与生俱来，纵使在昂贵在优质的化妆品也难以达到，而二十左右是的青春正是人一生中最美的阶段，它不需要过多的修饰，自自然然的一颦一笑，都时刻透着青春的气息，这气息来自人外在的体现，更来自人们的内心，就如同人们说的，鸟美在羽毛，人美在心灵。

《巴黎圣母院》中的卡摩多，该是纯粹的心灵美吧，他曾经被人们认为是城市中最丑的人，没有人的关爱，有的只是人美的耻笑。

但他面对男主人公遭受到危难时，却毅然伸出自己丑陋却温暖的手。

他是丑陋的，但同时也是美丽的，可爱的，只是因为他有着一颗充满温暖与爱的心灵，同时拥有美貌与美好的心灵。