《马克思主义基本原理概论》
第三章
人类社会及其发展规律
教学目的和要求
1、 学习和把握马克思主义历史唯物主义 的基本原理； 2、着重了解社会存在和社会意识的辩证 关系、社会基本矛盾辩证运动规律、社 会发展的动力和人民群众是历史的创造 者等观点； 3、提高运用历史唯物主义正确认识历史 和现实、正确认识社会发展规律的自觉 性和能力。
当费尔巴哈是一个唯物主义者的 时候，历史在他的视野之外； 当他去探讨历史的时候，他决 不是一个唯物主义者。在他那 里，唯物主义和历史是彼此完 全脱离的。这一点从上面所说 的看来已经非常明显了
一、社会存在与社会意识
（一）、两种根本对立的历史观 唯物史观和唯心史观
划分标准： 对社会存在与社会意识的关系问题
唯心史观——英雄造时势
唯心史观主要缺陷
第一，至多考察了人们活动的思想动机， 而没有进一步探究思想动机背后的物质 原因和经济根源。 从而，把社会历史看成精神发展史，根 本否定社会历史发展的客观规律 第二，只看到少数英雄人物的历史作用， 没有看到人民群众在历史上的决定作用。
唯物史观
认为社会存在决定社会意识； 社会意识是社会存在的反映，并对社会存 在具有能动的反作用； 认为社会历史发展也有其客观规律； 既承认英雄对历史地推进作用，又强调人 民群众对历史发展的决定性作用；
地理环境
是指人类生存和发展所处的各 种自然条件的总和，包括气候、土 壤、地形地貌、矿藏和动植物分布 等等。
本书主要贡献
第1卷，主要阐述唯物主义历史观的基本 原理， 批判费尔巴哈等人的哲学观点。 第2卷，批判“真正的社会主义”的各种各样的代 表性思想。
本书最伟大的贡献是对唯物主义历史观第一
次作了全面阐述，完成了第一个伟大发现，把 社会主义学说奠定在科学理论的基础上。
《马恩全集》第3卷 《德意志 意识形态》第51页
文化
民族
血缘
《关于费尔巴哈的提纲》原文释义
第十一条
哲学家们只是用不同 的方式解释世界，而问题 在於改变世界。
《德意志意识形态》 是唯物史观的系统阐述
ห้องสมุดไป่ตู้
《德意志意识形态》结 构 分 析
本书第一卷“第一章 费尔巴哈”主要论述唯物史观的基本 原理，可以大致可分为五部分：
第一部分：唯物史观的前提（第23页的倒数第2段开 始，1-5段） 第二部分：生产力与生产关系（交往形式）的辩证关 系（6-15段） 第三部分：社会存在（生活）与社会意识（意识）的 关系（16-30段） 第四部分：分工理论（31-39段） 第五部分：经济基础（市民社会）与上层建筑的辩证 关系（40-47段）
的看法
历史观的基本问题
社会意识与社会存在的关系问题是解决其他 一切社会历史问题的前提和基础，是划分历史唯 物主义和历史唯心主义的分水岭，又是人们社会 实践中的根本问题，所以它构成了社会历史观的 基本问题。 决定 唯心史 观 唯物史 观
社会存在
决定
社会意识
唯心史观
从社会意识决定社会存在的前提出发， 把社会历史看成精神发展史， 根本否定社会历史发展的客观规律， 根本否定人民群众在社会历史发展中的决 定作用。
再次阐述人类历史的前提是物质资料生产 ，并考察了人类历史发展的四个方面的因 素 《德意志意识形态》
人类历史发展过程中包含着四个方面的因素： 第一个因素是生活资料生产本身。这是一切历史 的第一个前提； 第二个因素是为满足新的需要而进行的物质资料 的再生产； 第三个因素是人口的生产活动，即人口的繁衍； 第四个因素是社会关系的生产。
唯物史观是关于人类社会发展一般规律的科学， 科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题， 创立了历史唯物主义，实现了人类历史观的根 本变革。
唯物史观——时势造英雄
对唯物史观作了精辟的概括，阐述唯物史 观和唯心史观的区别《德意志意识形态》
马克思和恩格斯指出：P21“这种历史观就在于：从 直接生活的物质生产出发来阐述现实的生产过程 ……历史的动力以及宗教、哲学和任何其他理论 的动力是革命，而不是批判……人创造环境，同 样，环境也创造人……每个个人和每一代所遇到 的现成的东西：生产力、资金和社会交往形式的 总和，是哲学家们想象为‘实体’和‘人的本质 ’的东西的现实基础……正如共产主义的历史所 证明的，尽管这种变革的观念已经表述过千百次 ，但这对于实际发展没有任何意义。”P22
（二）社会存在与社会意识及 其辩证关系
1、概念
（1）社会存在就是人类社会的物质生活条件,
包括地理环境、人口和物质资料生产方式。
（2）社会意识是社会生活的精神方面，分为：
个体意识和群体意识；社会心理和社会意识形 式；作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的 意识形式。 思考：这些要素中，谁是社会发展的决定因素？
唯物史观
唯心史观
何者为第一性
社会存在决定社会 意识 人民群众是历史的 创造者
社会意识决定社会 存在 英雄领袖是历史的 创造者
谁是历史的创造者
社会发展是否有规 律可循
有规律可循，社会 发展的基本矛盾是 社会发展的根本动 力
无规律可循，成则 王侯败则贼
马克思关于社会存在与社会意识的 论述
人们在自己生活的社会生产中发生一定的、 必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同 他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生 产关系。物质生活的生产方式制约着整个社会 生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们 的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会 存在决定人们的意识。
《关于费尔巴哈的提纲》
重点：马克思主义的实践观，领会实践的 观点是《提纲》的中心观点. 难点：马克思关于宗教、人的本质、社会 生活的本质。
2)马克思关于人的本质的科学 规定
“人的本质并不是单个人所固有 的抽象物。在其现实性上，它是一切 社会关系的总和。”
——马克思
经济
⑵ 人的本质的整 政治 体性 规定人的 本质的社会关系， 国家 是全部社会关系 其它 的总和。
第三章 人类社会及其发展规律
教学要点：
■社会存在与社会意识的辩证关系 ■生产力与生产关系矛盾运动规律 ■经济基础与上层建筑矛盾运动规律
需要掌握的重要概念
社会存在 社会意识 生产力 生产关系 经济基础 上层建筑 社会基本矛盾
理论来源
1、《关于费尔巴哈的提纲》 2、《德意志意识形态》