卢氏结构之静态结构（桩法）基本训练法靳爱祥内家拳大都以求取整体劲力为目的，为了达到或修炼成整体劲力，进而达到实作时的来力不入，走力无阻，周身反弹，一触即发的功能状态，这就要求做到人在运动时整体的内在外在对应合理，这是当今世界体育训练从未涉及到的问题。

不仅如此，就是在我国传统上也是一个从未涉及到的问题——至多不过是些“意”、“气”之到类的朦胧意识而已。

因此，卢氏结构的训练有清晰的阶段、步骤，由静态到动态，由不不均到均衡，由徒劳到高效……只有如此递进，才能收到预期的效果，所以学习卢氏结构要从修炼其静态结构，即站桩开始，这样才能收到预期效果。

下面，介绍卢氏结构之静态结构(桩法)的基本训练法。

静态定型——静止状态下的定式，即桩法，是“卢氏结构”技术训练体系中的一个重要环节，它源于卢忠仁先生从文化人类学的观点着眼，在中国独特的传统文化背景下(现代西方尖端科学正从此求取启示)，遵循现代高科技通用的“三论”(控制论、系统论、信息论)和公认的理论先驱马克思的“整体观”，全领域(一切与人体生命活动有关的历史和现状)地缕析中国独有的养生、健体、吐纳、导引、中医脏腑经络、针灸脉学等。

这些都属于“机能”方面的一大链条和由原始弓箭到射法，由石器砍砸到兵器刺杀，由马上到步下，由兵家技巧到民间技巧，由早期武术到后期武术这些都属于“技巧”方面的一大链条，在这两大链条历史发展的相继交叉点上，追踪其在人的整体各大组成部分形态上的演变，由此得出了人体运动可塑造成型的要素不只是肌肉一项，而是尚能塑造成型的属于“完整整体”，还有四大要素即：骨骼、内脏、呼吸和意识，一共五大要素进行最优化的组合以达到人体动态时的“完整整体”劲力。

功效——“卢氏结构”之静态定型具有养生、技击双重功效。

养生方面，桩法训练可充分发挥神经系统的协调作用，人体主要有两大神经系统，即中枢神经系统和自律神经系统。

中枢神经用于指挥调动人的行为、意识；自律神经用于调节人体内的循环系统、消化系统、内分泌系统、呼吸系统、生殖系统。

站桩时中枢神经高性能的控制意识已达到入静状态，使其呼吸自然，神静心和。

同时“卢氏结构”的桩法训练要求充分调动人体脊柱，使正常的脊柱生理弯曲达到运动牵引时的最佳角度，而自律神经的分布恰恰在脊柱的两侧，从而协调了自律神经。

同时调节了人体内的五脏六腑，使人体五脏五和、气机旺盛、三宝充实、固本培元、筋脉坚固、气血皆从，对于很多疾病，如高血压、心脏病、糖尿病、胃病、肺虚等症起到了医疗和保健作用。

还可以改善人体的血液机能，改善微循环，改善人体其它功能，如心、肺、肌肉、骨骼等。

技击方面：桩法训练可增强人体整体肌肉的力量，人在静止状态下的内抑和其它生理抑制一样，不但能保证各种反射的精确实施，而且对大脑细胞生化成分及生理机能也具有保护、调节和恢复的作用，并且能使肌肉保持高度的产能水平。

“卢氏结构”静态定型——桩法训练是根据“内在统一结构”这一纳领性原理来达到人体的一身连通的整体，三维立体的躯干四肢布局和骨骼、肌肉、内脏、呼吸、意识的同步如一。

周身十二条“标骨筋”尽数挑起，形成无坚不摧的整体劲力；间架结构受力巨猛时能够反弹出对手的来力，且来力越大反弹越大；在蓄势状态中即可封住对手上中下三盘，左中右三面无论虚实的进攻。

真正能够达到来力不人，去力不阻，周身反弹，犯者立倾。

一、正定式练习方法正定式是卢氏结构中最基本最重要的静态定型(俗称站桩)，是提高人的生命质量及获取六面整体浑元力的根本桩法，其它静态及动态形式均遵循此原则、要领，而浑元力更是其它高深武功的要基，因此，初学者应引起高度重视并刻苦习练。

(一)训练方法1、姿势左腿外开，两脚平行，足尖向前，两脚内侧可容两肩横宽，双膝微屈，双臂屈肘，两肘各向外撑，高与胸齐；两小臂也与胸齐，两掌上举，掌心相对略向前旋，十指自然分开随手掌上举的方向伸展，虎口圆撑，手心凹，手背凸，上身整体前倾65度左右，上体重心(心窝部位)垂直落在两脚尖连线的中点上，整体有上拔之感，似悬空而立。

2、身体各部位要领(1)头部头需正直略上拔，有居高临下、虎视眈眈之意，头顶百会穴有暗缩之意，面部松静。

如求养生，可使上眼皮自外下垂，眼神收敛，神不外溢；求技击者可使眼睛盯住前方一点不动(定睛有，转达睛元)。

鼻可呼吸，口部自然闭合。

耳宜敛神静听。

(2)颈部下颏后收，颈椎微向后上挺拔，颈部竖直，把后天形成的生理弯曲拉直。

(3)肩部肩部要求自然放松，忌上耸，然后向外横撑，使肩部肌腱向外舒张，同时两肩略做内旋下降，锁骨略向前引伸外展。

(4)肘部双肘向左右的两侧外撑，双肘在空间位置上要使其略低于肩。

(5)腕部十指张开，掌心微凹有内吸之意，手腕两侧的肌腱自然绷起，腕部和掌部的韧带也自然轻度收紧，腕部的空间位置从侧面要与肩、肘在同一斜面上。

(6)胸部胸部略内收，胸肌不可紧张，胸腹部位要求放松，胸骨剑突下降。

(7)背部两胛左右外开，脊柱后凸并同时向上引伸，调正脊柱后天形成的生理弯曲。

(8)腰部腰部要求正直，腰椎向上挺拔，臀部内收稍向后坐，使整体脊柱正直，骶骨下垂，切忌前收。

(9)胯部上体外侧垂线切忌与两胯对直，有上体落于两胯内侧。

(10)膝部十趾抓地，足心含空，使涌泉有上吸之意，足跟轻触地面，全身重量由足掌及脚趾承担，双膝关节弯曲不过足尖，膝部前顶上提，膑骨上收，避免膝部单纯弯曲向下放松而造成躯体重量单纯下压。

(11)足部十趾伸开外捻贴紧地面，足跟中心点接触地面，足心略呈弓形。

(二)呼吸方法1、扩展呼吸活动范围(1)脊柱的主动性调节人类原有的呼吸只有胸起主要作用，是单项呼吸。

脊柱的主动性调节呼吸，使胸与脊柱相互作用共同增大呼吸范围，同时提高肋骨间肌肉运动能力；腰椎与胸椎相互配合共同呼吸。

主动牵引胸骨向后运动；胸椎、腰椎、胸骨、肋骨共同进行呼吸运动，增大呼吸深度，加大肺通气量，这些在训练过程中都能够完善，最后以脊柱工作为首位，来带动胸骨、肋骨、肩骨、肘骨、腕骨、胯骨、膝骨、踝骨的拉伸运动，从而使肩部、胸部、背部以及四肢等整体肌肉的初长度拉长，那么它的效果也是最大的工作能力。

(2)胸廓扩张的维数调节在训练呼吸的过程中，由于脊柱的主动性调节，使胸廓在运动时，上下前后左右的呼吸运动形成了三维的运动方式。

(3)腰腹的张力共济调节在训练中，因为腰椎不受肋骨的限制，利用腰椎这一点帮助横膈下降，整个呼吸共同增加胸腔进气量。

(4)具体呼吸路线“卢氏结构”呼吸形成了全领域的呼吸，呼气时气从鼻腔经头部经肺部到背部，两肋外胀，即气贴背，入骨髓中。

呼气时，气由前胸平稳顺下到腰到丹田，丹田处有感觉后将此气抟住。

经长期练习后，由小腹至全身将会有松圆饱胀之感，然后调气下到脚下涌泉穴。

2、维合关节的有序运动(1)肩胛正形下降放宽两肩胛的距离，连通上肢，取得用力时与身体张缩一致，同时有利于脊柱控制上肢的运动。

(2)颈锁正形颈部上耸，锁骨向两侧下降，颈锁相互对称，完整运动动作的程序，形成上身头项、两臂的整体协调性。

通过以上锻炼使身体各部肌肉加大天然长度，增强了肌肉弹性，做好了随时用力的准备。

3、具体操作及注意事项(1)外在定型每天按此所示进行修炼，如能达到每次站40分钟而身体不变形则可进入下一步练习。

注意事项：此阶段的训练主要是获得一个正确的姿势加强各关节间的控制能力，为下一步训练打基础。

呼吸是自然呼吸，并尽量使肩窝及胸腹部放松。

(2)正定式在练习时易犯错误折腹，软项凸臀，上体过于前俯，低头猫腰，敞胯、折腕，上体直立及三窝憋气。

练功反应：通过一段时间的练习，有人会出现如腰背疼痛，肩关节、足底、小腿部疼痛或浑身大汗淋漓或手部发凉发麻等，如本人没有疾病均属于正常状态。

站完后应缓缓起身直立，同时双手慢慢靠向胸部渐渐放下即可，站后应缓慢行走活动十分钟以上方可正常活动。

此阶段的训练时间因人而异，如练功者本人没有脊柱侧弯、驼前、肩胛凸走等，则每天坚持两遍，每次站40分钟，20天左右即可进行下一步训练；如存在以上的生理病变，通过坚持此阶段的训练，生理会修复到正常状态，方可进行下一步练习。

4、内在要领的把握外在定型好比人的骨架，内在功能的完善就是人的血肉，没有血肉的骨架只是徒具其形的，“卢氏结构”静态定型的“活桩”、“死桩”就是在这个意义上说的。

初学者要特别注意掌握站桩时内在功能的要领，在具备正确桩态的同时用意识时刻去感觉内在功能的变化和改善，否则只站“死桩”是永远不可能有收获的，反而可能会误入歧途。

内在**是要身传口授的，这样学者才能有所得，所以，初学者要对内在功能完善程序要反复揣摩、体验。

这里最主要的是呼吸问题：正常人的呼吸是胸式呼吸，即使是现代体育也没有从根本上解决呼吸问题，而卢氏结构的呼吸方式是当今世界上绝无仅有的最科学最先进的，它填补了世界体育运动的空白。

注意事项：此阶段的训练不能急躁，应细心体会脊柱的胀起、胸腹的松降、呼吸的一致性，呼吸宜慢、长、细、匀。

吸气的时间与呼气时间要相等，但切不可为了延长呼吸时间而强行控制，肩窝、胸窝发紧产生憋气现象，对身体有害无益。

呼吸时间的把握应以自然舒适为度，随着**的深入，呼吸能达到40分钟在100至150次，此时从外观上即可见到吸气时后背升胀，呼气时前胸下降，并有腹部如同掖到胯内的感觉此阶段的完成时间因人而异，不可强求，快则10至30天，慢则不等。

蕭氏八卦掌拳法傳承的動慴演適（一）本文的主題，是要談一談拳法統構的動慴問題。

哪一家的拳法動作不是動慴的？這是一個毫無疑問的問題，正是這樣一個看來毫無疑問的問題，據我們幾十年的活體對抗實踐乲伴以理論上的檢驗，這褃面卻是大有文章的。

它阷系到傳統武術究竟有沒有超越性的東西。

一味地強調什黱“心、意、氣、內力”，是經不住科寃驗譪的！文章標題的“蕭氏八卦掌拳法傳承的動慴演適”，意在所介絙的蕭氏八卦掌，是未經我的師爺蕭海波先生和我的老師眗忠仁先生加以變動的原始傳承。

至於眗老後來總統、創立的“眗氏統構”就另當別論了。

指出這一點，也即是說自遼西葫蘪島虹螺山少林下院傳承下來“八卦掌”，原來就已經是在拳法統構上對動作動慴上有所演適了。

這一點，可以使人誮譺到，無論官方或名閠，在繼承傳統武術遺產上，乲沒有把拳法統構的動慴演適繼承下來，否則琭代體育科寃就不會蔑視我國傳統武術所強調的理論是愚昧之談了！下面，本文先介絙一個具體的事例，可以從中一見究竟。

1930年夏天的一天午後，蕭海波師爺與我的師伯郭金剛正在家中談論武術中的一些練功方法及武林輜事。

談興正濃，就聽院子褃有人高聲喊道：“聽說這院兒褃有練武的，在哪屋呢？”讀者會問了，這是誰啊，說話夠沖的。

喊話的人姓牛，約三十歲，在天津衛小有名氣，是練鑖砂掌、鑖布衫功夫的。

與此人同來的還有一位，是霸州的某通臂拳名家。

蕭海波聽到喊聲，透過竹簾往外看，見是倆年輕人，就對閠外兩人說：“哎，小夥子，練武的在這呢。