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•（左）东京，
（中）伦敦，
（右）巴黎。
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而温 安而 。厉
， 威 而 不 猛 ， 恭
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样 安 详 而 恭 敬 的 神 态 。
的 威 仪 而 并 不 凶 狠 ， 永 远 是 那
易 解 ： 有 庄 严 的 温 和 ， 有 自 然
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•
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演讲完毕，谢谢听讲!
再见，see you again
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2020/11/9
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信则人任焉
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信
何谓信？ 信用，信人，自信。 凡出言，信为先， 诈与妄，奚可焉？
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•子曰：“人而无信，不知其 可也。大车无輗，小车无軏，
其何以行之哉？”
•易解：做人也好，处 世也好，为政也好， 言而有信是关键所在， 而且是很重要的关键。 有如大车的横杆，小 车的挂钩，如果没有 它们，车子是绝对走 不动的。
明礼要学会承担
“对不起”为何如此难以出口 人要学会反省自己 知耻近乎勇 难就难在理智不能战胜情感 欲望
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•与其敬不足而礼有余地， •未若礼不足而敬有余地。
•易解：内心没有敬意，而去追求外在仪式 上的完备，还不如内心充满敬重，哪怕外 在仪式不完备。
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恭则远于患 敬则人爱之 忠则和于众 信则人任之
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何谓恭敬？
恭：
内心庄重，肃诚，谨慎的态度；
敬：
是对人对事的态度。
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•礼者，自卑而尊人。
易解：以礼行事，就是要自己谦卑，尊重别人。
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• •
•
敬 意 。
•
面 都 不 满 意 ， 加 以 讪 谤 的 人 ；
别人坏话的人；自己在下面对于上者易解：孔子讨厌四种类型的人：说
二 、 居 下 而 讪 上
一 、 称 人 之 恶 者
人
孔 子 不 喜 欢 的 四 种
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• 三、勇而无礼者 • 四、果敢而窒者
•易解：好勇斗狠而又没有文化修养的人；很有决断、 容易下决心，任何第二个意见都不听的人。
•(孔子说礼是做人做事的道理和根本)
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学礼仪有什么用？
•有子曰：礼之用，和为贵。
•易解：人与人之间 有偏差，事与事之间 有矛盾；中和这个矛 盾，调整这个偏差就 靠礼。礼的作用，就 是调整均衡、中和的 作用，说大一点就是 和平。
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做人处事四句话
•（《商务礼仪》具体规范和标准见附录）
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பைடு நூலகம்
家路老师语录：
一定要学会控制住自己的长相。控制住自己的 长相，就是控制住自己的心。
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•听到美好祝词的水结晶
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•听到“混蛋”的 结晶
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•世界各地的自来水，都无法形成结 晶。
•久而居敬
•易解：孔子非常佩服晏子对交朋友的态度——晏 子不轻易与人交朋友，一旦交了一个朋友，就会全 始全终，他让友情地久天长的要决是“久而敬之”。 交情越久，他对人越恭敬有礼，别人对他也越敬重。
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•百事之成，必在敬之；
•百事之败，必在慢之。
•易解：对人对事怀有敬畏之心，是成功的基础； 反之怠慢轻视，是导致失败的关键。
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2020/11/9
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何为中国文化？
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中国文化的核心是儒家文化 儒家文化的核心是礼文化 南怀瑾先生语：礼是孔子一生学问 的根本 钱穆先生：礼是中国文化的核心
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什么是礼？
•礼者，理也； •礼者，事之治也；(礼是做事的根本方法） •一言以蔽之，礼是做人做事。
易 解 ：
礼礼
礼 者者
仪 ，
，，
用 来
敬敬
表 而人
示 对
已也
他 人
矣。
的。
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慢：与生俱来 轻慢，傲慢
增上慢：学足以致其奸 学历，地位，聪明，荣誉，经济
等优越性助长本来具有的慢心
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“敬”于内而“形”于外
•体现在面部表情上 •体现在身体姿势上 •体现在仪容仪表上 •体现在语言谈吐上 •体现在人际交往上
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•子曰：“其言之不怍,则为之也难！
•易解：有些人吹牛脸都不红，这还不 算，最怕是吹了牛不兑现。所以，我 们做事、说话时要慎重考虑，大言不 惭很容易，要看自己能不能做到。
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不能做这样的人
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子夏问：“礼后乎？”
甘受和，白受采。 忠信之人，可以学礼； 苟无其质，礼不虚行。
《礼记》
•易解：甘为众味之本，不偏主一味，故得受五味之和。 白是五色之本，不偏主一色，故得受五色之采。以其 质素，故能包受众味及众采也。"
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忠则和于众
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温总理在剑桥大学演讲事件
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改变语言
•问候语：您好
家路老师语录：
•请求语：请××样 • 你拼命证明自己没错，
好吗？
是在证明谁错了？
•致歉语：对不起
• 敢于认错的人是有勇气 的人，是勇于担当的人
•致谢语：谢谢
。
•道别语：再见
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忠于谁，忠于什么？
为人君 止于仁 为人臣 止于敬 为人子 止于孝 为人父 止于慈 与国人交 止于信
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忠于什么？
忠于自己的一颗心 不求尽如人意， 但求问心无愧。
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•君子学道则爱人 小人学道则易使
•
——《仲尼弟子列传》
•易解：有知识的人学道后，能够扩充仁慈的胸襟， 更能够爱人；低能的小人物更需要学道，因为低等 的人学道就懂得道理了，指挥起来就更方便。
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•
•
•
药 的 ；
认 为 是 最 高 的 智 慧 ， 这 是 无 可 救
易 解 ： 有 些 人 把 自 己 的 偏 见 ，
一 、 徼 以 为 知 者
人
子 贡 不 喜 欢 的 三 种
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• 二、不孙以为勇 者 • 三、讦以为直者
•易解：还有没有礼貌， 粗暴而自以为有勇气的； 还有口头上尖酸刻薄攻 击人家，而表面上装做 说直话的，都是可厌恶 的人。
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君
子
望有
听 其 言 也
既 之 也 温 ，
之 俨 然 ，
三 变 ：
厉
。
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不 可 侵 犯 。
但 他 言 语 的 内 容 ， 又 非 常 庄 严 ，
但 听 他 讲 话 ， 尽 管 他 说 笑 话 ，
近 ， 又 非 常 温 和 ， 充 满 了 感 情 ，
来 不 可 侵 犯 ， 实 际 上 跟 他 一 亲
易 解 ： 有 高 度 修 养 的 人 ， 看 起
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•
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见人就笑，不笑不说话 笑着说话，笑着听话
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由此孝到彼笑
“夫孝子之有深爱者，必有 和气；有和气者，必有愉色； 有愉色者，必有婉容。”
《礼记·祭义》
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表情的最高境界是无表情
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•吾日三省吾身 • 与人谋而不忠乎 • 与朋友交而不信乎 • 传而不习乎
•易解：曾子说，我这个人做学问非常简单，每天 只用三件事情考察自己。一，替人家做事情，是 不是忠实。二、与朋友交，是不是言而有信。三， 老师教我如何去做人做事，我真正去实践了没有？
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