于漪是我国当代语文教育名师、语文教育家。
长期以来，她一直辛勤耕耘在语文课程与教学改革的最前沿，逐步形成了求实性、创新性和发展性的语文教育思想。
一、语文教育性质观
于漪在充分认识语文特性的基础上，提出了自己的语文教育性质观，即语文学科的工具性与人文性同构融注的统一。
于漪认为，我们进行的母语教学，语言和文化不是两个东西，而是一个整体。
语文的“工具性”和“人文性”，不是“工具”加“人文”，而是互渗互透、融为一体的，是一个统一体的两个侧面。
舍弃人文就无法掌握语言这个工具。
文化内涵本是语文的固有根基，抽掉人文精神，必然导致只强调语文工具而看不到使用语文工具的人。
只在语言文字上兜圈子，语言文字就因失去灵魂和生命而暗淡无光；脱离语言文字的运用，空讲人文性，就背离了语文课，步人另一个误区。
于漪说：“语文课就是语文课，须把握它的本质属性，在语文知识教学、语文能力训练中贯彻人文精神教育，收潜移默化春风化雨之功。
”新颁布的《语文课程标准》明确指出：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。
”显然，这和于漪的语文教育性质观是一致的。
二、语文教育目的观
于漪对语文教育充满着理想和激情，提出了“人的建构”的目的观。
她从教育的基本功能出发，结合语文教育自身的特点，站在时代和社会的高度，指出“人的建构”就是全面提高学生的素质，发展学生的智力和能力．提高人文修养，完善人格，让他们学会做人和生存，使他们成为一个拥有健全个性的完整的人。
于漪“人的建构”的目的观得以确立，是因为她把握住了两点：一是目中有人，注熏发展个性。
于漪常说，教育事业塑造的是一个个活生生的人。
教育工作者要做特殊的雕塑
文教育思想。
崔雨
家。
塑造完整的人，就必须首先做到目中有人，因为教语文的目的，在于塑造学生的心灵。
因此，她大力倡导目中有人的教学。
二是高瞻远瞩，始终与时代同步。
于漪始终站在时代的前沿放眼语文教学的未来。
她的“人的建构”的目的观正是建立在时代的需求之上的。
她指出语文教学应根据未来的需要，引导学生在素质、智力、能力等方面扎下根，培养他们成为现代的文明人，有良好的习惯，有奋发的精神，有旺盛的求知欲，有克服困难、锲而不舍的意志与毅力，有健全的个性和人格，从而成为“完整的人”。
于漪的这种“人的建构”的教育目的观，对目前语文课程的改革与发展无疑具有重要的导向意义。
三、语文情感教育观
于漪认为，语文教学在培养学生运用祖国语言文字能力的同时，要以美好的事物、高尚的情操熏陶感染他们，在他们心灵深处撒下美好的种子。
于漪从三个方面来抓情感教育：一是以情激情，唤醒学生内心的情感，将认知教育和情感教育和谐地统一起来。
于漪说：“传之以情、以情激情，文字就有血有肉，而不是枯燥的符号，文中所描绘的景和物、人和事，所倾注的情和意，所阐发的道理就会叩击学生的心灵，在他们的心中引起共鸣。
”二是情感交融，塑造学生美好的心灵。
于漪认为，情感教学要使教材情、教师情、学生情融为一体，才能弹奏出优美的教学乐章，才能真正塑造学生的心灵。
因此，教师要时刻以全新的认识和亢奋的情绪去感染学生，撒播阳光到学生心中，照亮学生的心灵。
三是兴趣激发求知欲。
于漪善于发现和利用每一寸培养学生兴趣的“潮湿的土壤”，她将课堂教学当作培养学生语文兴趣的主战场，用智慧和情感的火花去点燃学生潜在的求知欲。
同时她认为，世界之大，无处不是语文。
因此，她没有把培养语文兴趣的“土壤”仅仅局限于课堂，而是引向课外更广阔的天地，引向更高的境界。
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于漪语文教育思想
作者：崔雨
作者单位：
刊名：
现代语文（理论研究）
英文刊名：MODERN CHINESE
年，卷(期)：2002(8)
被引用次数：1次
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引用本文格式：崔雨于漪语文教育思想[期刊论文]-现代语文（理论研究） 2002(8)。