◎ 民族音乐学与传统音乐理论
黄河之声 2019年第18期 总第543期
井冈山及其周边区域红色歌曲的艺术特征*
谢 林 玲
（井冈山大学，江西 吉安 343009）
摘 要：井冈山不仅仅只是简单的指代“井冈山”，而是包含了其相关的区域，即“六县一山”。井冈山区域红色歌 曲的发展是在多元文化的背景之下产生的，其体现出了自身独有的特色，同时作为中国第一块革命根据地，其鲜明 的红色歌曲在当时起到了极大的宣传教育、鼓舞士气、团结群众的作用，引领了当时根据地的文化潮流。 关键词：井冈山；周边区域；红色歌曲；艺术特征
一、井冈山区域的文化特色 所谓的井冈山及其周边区域指的是其“红色区域”的主体，其 位于江西与湖南两省之交界的罗霄山脉，总体延展至了七个县的区 域，主要是江西的井冈山、永新、宁冈、遂川、莲花，湖南的炎陵 与差陵。正是其独特的地理环境（横跨两省七县），造就了其丰富 的文化底蕴。这里包含了历史悠久的庐陵文化、丰富多元的客家文 化以及自强不息的湖湘文化。每一种文化都承载着历史的积淀，也 正是由于这三种的文化的融合才奠定了井冈山革命根据地具有鲜明 特征的红色文化。 （一）庐陵文化 “庐陵文化历史悠久，其是中国古代文化的重要组成部分，是 赣文化的重要支柱。”[2]庐陵文化不仅仅为民族文化增添了色彩， 还在特定的历史时期代表着先进的文化主流。尤其是在这片土地上 诞生与培养了像欧阳修、文天祥、杨万里、解缙等杰出的文学家、 政治家、思想家。他们享誉海内外，千百年来一直被人们所颂扬与 学习。庐陵文化历来就有着勤劳勇敢的务实精神，重教好学的育才 精神，坚忍不拔的革新精神，勤政为民的爱国精神，以天下为己任 的创新精神以及海纳百川的兼容精神，这些精神的传承与发展，为 井冈山精神的形成奠定坚实的基础。[3] 庐陵文化中的地方性剧种是井冈山区域红色歌曲形成的重要元 素。这里所说的地方性剧种主要指的是吉安、宁冈的采茶戏。采茶 戏的主体来源于“茶歌”，其是劳动人民在采茶的过程中，为了调 解精神、消除疲劳、自娱自乐而进行编唱的曲调，反应了茶农采茶 的真实生活。茶歌由口头传唱，逐渐形成了固定的“采茶调”，其 旋律优美、节奏活泼，深受广大人民群众的喜爱，形成了我国南方 特有的民歌形式。伴随着这一曲调的发展，逐渐形成了采茶戏这一 地方性剧种。吉安采茶戏原称三角班或花鼓班，其内容主要是表现 劳动人民的生产生活、风俗习惯、男女爱情等。宁冈采茶戏原来也 被称为三角班或采茶，后来逐渐被称为赣西采茶戏，曲调旋律简单 朴实，朗朗上口，易学易唱，加上具有浓郁地方特色的二胡、唢呐 辅以伴奏，成为当时地方中较为时兴的曲种之一。在红色歌曲形成 与发展的过程中，许多都借鉴并使用了采茶戏中的音乐元素，如当 时流行的《大放马》、《送哥哥上前方》、《自愿当红军》等，都起到
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◎ 民族音乐学与传统音乐理论
黄河之声 2019年第18期 总第543期
“井冈山革命根据地，是毛泽东、朱德、陈毅等老一辈无产阶 级革命家领导中国工农红军和湘赣边界各县广大人民群众，经过艰 苦卓绝的血与火的斗争而创建的中国新民主主义革命史上第一块农 村革命根据地，是中国革命的摇篮。培育了具有原创意义的中国革 命精神——井冈山精神。”[1]在中国革命的发展历程中，井冈山革 命根据地的红色革命文化建设是一项具有开创性的事业。作为红色 革命文化内容之一的红色歌曲有着其独特的艺术特征。
客家山歌是客家人的口头文学，其语言质朴，用客家本土方言 演唱，是在客家人民的劳动生活中产生的。其体裁形式多样，有劳 动歌、劝世歌、猜调、行业歌等；题材内容丰富，有感情浓烈的， 抒情叙事的，感物即事的等。在客家山歌中，尤以兴国山歌最具代 表性，其中“哎呀勒”不仅成为了客家山歌的艺术特色，而且旋律 高亢、优美。在井冈山及其周边区域红色歌曲的发展过程中，客家 山歌作为一支重要的音乐元素，已然深深的融入到了创作之中，为 其红色歌曲注入了新的内容，产生了重要的影响。如《白花谢了开 花红》、《豆荚结子双成双》、《红军不怕反动派》、《十送红军》、 《送郎当红军》等。
了很好的宣传教育作用。 （二）客家文化 客家又被称为客籍，是由于历史进程中，战乱、饥荒引起的中
原居民南下而进入赣、粤、闽的交界地区，逐渐与当地的瑶族、畲 族等相互融合而形成的特殊群体。客家文化也主要是以汉族文化为 主体，再融合了瑶族、畲族等当地文化，进而形成了一种丰富多元 的文化。客家向来注重团队协作、革新创造、刻苦勤俭、艰苦奋斗 与讲求实际的精神，他们靠着自己努力与奋斗创造生存和发展的环 境条件，每到一处，都为当地的繁荣发展做出了巨大贡献；他们乐 观进取、积极向上，同时又敢于反抗、崇尚正信，在井冈山革命斗 争前期，许多重要的革命武装的领导者都是客籍人。客家文化以及 其所传承的精神意志极大的融入了当时的红色歌曲之中。在红色歌 曲的形成过程中，客家山歌对其影响尤为明显。
（三）湖湘文化 湖湘文化是诞生在湖湘大地上的一种多元包容的文化，其不仅 仅包括“湘学”这一经典的雅文化，同时也包含了极具地域特色的 哲学、艺术、人文景观、民风民俗等，湖湘文化是我国传统民族文 化的重要内容。湖湘文化有其自身的特点，具有自强不息的奋斗精 神，比如曾国藩等的“扎硬寨、打死战”；忧国忧民的爱国精神， 这里涌现出了一大批无产阶级革命的领袖人物，如毛泽东、蔡和 森、刘少奇、贺龙等，他们为中华的振兴做出了巨大的贡献；行知 统一的求实精神，这也是湘学的主旨，毛泽东在前人这一思想观点 的基础上，提出了“实事求是”的思想路线，引领了中国近现代的 先进文化思想。同样，湖湘文化对井冈山区域红色歌曲有着重大的 影响，尤其是茶陵的湘剧。湘剧在茶陵亦被称为“大戏”，以此来 区别同类型的采茶戏。湘剧的演员大都是童子功，表演功底扎实， 所表现的内容与形式多于当地的文化风俗相结合，是老百姓喜闻乐 见的一种形式。由于社会动荡，传统偏见，湘剧的演员们不仅社会 地位低下，而且生活艰苦，还常被视为下三流。井冈山革命根据地 建立以后，这种被歧视的现象得到了改观，湘剧演员们彻底翻身，