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■迦梨陀娑的诗剧《沙恭达罗》是他最杰出 的作品，代表古典梵语戏剧的最高成就.
是对于远古的历史、社会生活和人与自然作斗 争等事件的回忆。英雄被当作神和人所生的后代， 实际上是集体力量和智慧的代表。 象：伊阿宋取金羊毛
特洛伊战争 赫拉克勒斯的12件大功。
古希腊神话和传说
希腊神话是古希腊人最初的意识活动成果，它 艺术地概括了他们对自然和社会的认识，表达了他 们对社会不平现象的义愤，集中了他们的经验和理 想，充满乐观精神。
■席勒曾赞赏地说：“在古代希腊，竟没有 一部书能够在美妙的女性温柔方面或者在 美妙的爱情方面与《沙》相比与万一。”
■歌德在1791年写诗赞美《沙》：“倘若要 用一言说尽——春华秋实，大地天国，心醉 神迷，惬意满足那我就说：沙恭达罗！”
一、古希腊戏剧 （二）古希腊的喜剧又称“狂欢
歌舞剧”
喜剧的代表人物：阿里斯托芬
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二、《俄狄浦斯王》
（一）《俄》的思想基础和社会背景 1、伯罗奔尼撒战争 2、奴隶的逃亡与起义 3、自由民内部的贫富分化与矛盾激化
二、《俄狄浦斯王》
史诗规模宏大，内容丰富，描绘 了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊 广阔的社会生活，像一部百科全书。
荷马史诗的艺术成就：
一、荷马史诗主要还是英雄史诗，刻画 的英雄群像非常突出。
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荷马史诗的艺术成就：
二、结构严谨，剪裁得当 三、细节描写方面非常出色 四、史诗的语言生动形象
世界文学名著 赏析
周静
欧洲古代文学主要指公元前9世 纪到前1世纪产生在欧洲本土上 的文学，其中代表性的是古希腊 文学和古罗马文学，而前者比后 者更辉煌。
《荷马史诗》——《伊利亚特》和《奥德赛》
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一、古希腊戏剧
古希腊戏剧繁荣于奴隶主民主 制的全盛时期，戏剧的繁荣主 要在雅典，所以又称“雅典戏 剧”。
希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分
古希腊神话和传说
神的故事： 主要包括关于开天辟地、神的产生、神的谱系、天 上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动的故事。 在古希腊人的想象中，山川林木、日月海陆、雨后 的彩虹、河畔的水仙都是神的身影；生老病死、祸 福成败都取决于神的意志，他们创造了庞大的神的 家族。众神居住在希腊最高的奥林匹斯山上。
希腊神话具有天真美丽的幻想和清新质朴的风格。
《伊利亚特》和《奥德赛》
一、《伊》取自希腊神话传说“特洛亚 战争”，《伊》描写阿喀琉斯的愤怒和 此后51天内发生的事件，波澜迭起，险 象环生。
二、《奥德赛》的故事发生在紧接着特 洛伊战争之后的十年中
荷马史诗的主题：
歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美 勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德， 讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯 定人与生活的价值。
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个时期： 口头流传时期（公元前12世纪到公元
前9世纪前后） 文字流传时期（公元前6世纪左右） 荷马以当时流传的关于特洛亚战争的民间短 歌为基础予以加工整理而成。
荷马史诗
三、特洛亚战争 《伊利亚特》和《奥德赛》是荷马以当时 流传的关于特洛亚战争的民间短歌为基础 予以加工整理而成。
古希腊神话和传说
神话是远古时代的人民，对其所接触的自 然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味 的解释和描述的集体口头创作。 希腊神话是以口头文学形式在各部落流传了几 百年后逐渐形成的。
一、古希腊戏剧
（一）古希腊的悲剧又称“山羊之 歌” 悲剧的代表人物： 埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇得斯
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一 、
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荷马史诗
荷马史诗—— 《伊利亚特》和《奥德赛》 一、关于荷马： 1、有说是俘虏出身 2、有说荷马是组合的意思，暗示某种集体创作方式 3、有说是假名 4、但关于荷马是盲人的说法相当流行，因为古希腊
的卖唱者（“行吟诗人”）多半是盲人。 （欧洲文学史上的“荷马问题”）
荷马史诗
荷马史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》 二、一般认为，荷马史诗的形成经历了两
荷马史诗的成就：
荷马史诗在世界文学中具有特别重要的 地位和意义。后世的欧洲作家乃至全世界的 许多作家常常从荷马史诗中探索素材，直接 或间接从中借鉴艺术技巧。马克思认为，荷 马史诗不仅是人类童年时代的产物，而且是 人类童年“发展得最完美的地方”的艺术杰 作。
《俄狄浦斯王》和古希腊戏剧
成 就
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三 ） 《
古希腊神话和传说
希腊神话中的神和世俗生活很接近。他们任性、爱 享乐、虚荣心、嫉妒心和复仇心都很强，好争权夺 利，还不时溜下山来和人间的美貌男女偷情。 荷马史诗有这样的文字“神给可怜的人以恐惧和痛 苦，神自己则幸福而无忧地生活着。” 当然也有像普罗米修斯这样造福人类的神。
古希腊神话和传说
英雄传说：