收稿日期:2007-03-09作者简介:张文伟(1966-),男,浙江杭州人,上饶师范学院史地系教授,硕士,主要从事世界史和国际关系史研究。
论欧洲历史上的罗马帝国/情结0张文伟1,蒋水财2(1.上饶师范学院,江西上饶334001;2.乐平中学众埠分校,江西乐平335500)摘 要:罗马帝国对欧洲古典文明发展的贡献特别是它的/大一统0统治深深地印刻在了欧洲历史上,成为萦绕欧洲人心头的一种/情结0。
罗马的统治被视为/正统0,拥有/罗马皇帝0头衔的统治者被认为是/正宗0和/合法0的。
从中世纪直到现代,借罗马帝国的名号谋求/统一0或霸权是欧洲的一种历史现象,罗马重要的遗产)))基督教也成为欧洲历史上重要的整合力量。
罗马帝国/情结0是当今欧洲人认同联合的重要情感基础。
关键词:欧洲;罗马帝国;情结;联合中图分类号:K500 文献标识码:A 文章编号:1004-2237(2007)02-0077-06二战后,欧洲联合的发展引人注目,这是全球政治经济一体化发展的反映,也与欧洲共同的历史渊源密不可分。
正是在漫长的历史发展中孕育的各种内在力量奠定了今天欧洲联合的基础,/毫无疑问,将欧洲凝聚在一起的仅仅是些共同的记忆和经历0[1]。
其中罗马帝国曾经建立的/大一统0,不但创造了令欧洲人深感骄傲的灿烂古典文明,也是当今欧洲人认同联合的重要情感基础。
昔日统一帝国曾有的辉煌成为欧洲人心中永远的记忆,重建/大一统0的/帝国0也是欧洲在分分合合的历程中挥之不去的/情结0。
一相对于古代东方,欧洲范围内文明初期的发展是相对滞后的。
但随着罗马帝国的建立,包括欧洲地区在内的整个地中海区域的文明都达到了古代文明发展的顶峰,即先由部落发展为城邦而转入文明时代,再经历城邦间的兼并建立统一的王国,地域性王国通过对外扩张形成统一的大帝国。
罗马帝国首次将包括欧洲南部在内的以地中海为中心的区域联结成为统一的/世界性0国家,欧洲文明也由地方性的分散发展转入了欧洲古代一体化发展的高峰。
[2]地理上的/欧洲0概念也从最早的克里特岛的狭小地域的名称演变成现在的整个欧洲大陆的名称。
[3](P1)今天欧洲各区域被认为具有同源性,这种同源性主要体现在它继承了希腊的、罗马的(包括基督教的)文明遗产,正如恩格斯所说的:/没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。
0[4](P524)这是欧洲区别于其他大陆尤其是亚洲大陆文明的重要标志,也是当代欧洲人认同联合的共同历史文化背景。
希腊文明作为古典时代最灿烂、辉煌的文明之一,除了在哲学、艺术和科学等方面硕果累累之外,给近现代欧洲留下的还有自由与民主的思想。
虽然罗马文明在上述方面的成就不及希腊文明,但在政治、法律和宗教思想方面的功绩是其他古典文明无法企及的。
从地理概念或范围而论,罗马帝国不能说是纯欧洲区域的政治实体,它是跨地中海区域的联合或统一。
但是它的建立者来自欧洲,而且在以后的历史发展中,作为罗马文明主要精髓的一些因素以及它所保留的希腊文明的因素在东方逐渐被排斥或摒弃了,而在欧洲却被比较完整地继承下来。
所以,罗马帝国曾有的辉煌和它的/大一统0统治都深深地印刻在了欧洲的历史上。
罗马帝国的政治体制及文化风格对世界特别是欧洲具有深远的影响。
罗马长期处于共和体制之第27卷第2期2007年4月上饶师范学院学报JO UR NAL OF SHANGRAO NOR MAL CO LLEGEVol 127,No 12Apr 12007下,即使在帝制建立后也还长期保留着共和外衣,罗马在共和制的运作中所确立的权力制衡机制还成为近代之后欧洲政治发展的普遍原则。
罗马帝国通过采用行省制度把幅员辽阔的土地联结成一个整体并逐步推行罗马化,程度最高的无疑是数百座自治城市。
这些城市的规划、政治法律体制、货币制度、公共设施的规模形制和文化格调都源自罗马城。
/法是罗马人民天才的最高表现。
0[5](P1)罗马共和国时代就形成的法制传统,到帝国时代得到进一步光大,罗马帝国在力图建立稳定有序的社会过程中创立了相对完善的法律体系,这个体统即便在帝国覆亡后仍成为欧洲地区习惯法的基础,被视为近现代西方法制文明的源头。
拉丁语作为帝国的通用语言在各地流行,也成为中世纪欧洲广泛使用的宗教语言,对各民族语言发展演变有着极大的影响。
罗马帝国统治时期还把古希腊和罗马的文化、思想传播给了境内的其他民族,从而大大扩大了古典文明影响的范围。
基督教的信仰也是罗马帝国的重要遗产。
基督教产生于反罗马帝国统治的过程中,曾遭帝国政府的迫害和镇压,直到313年君士坦丁大帝颁布了5宽容敕令6,基督教才获得了合法的地位。
宽容性宗教政策的施行使基督教完成了其内部的整合,同时也实现了与罗马社会的融合并演变成为罗马国教。
共同宗教信仰的形成加强了罗马人在精神上的彼此接近和认同。
进入中古时代,东方被伊斯兰化后,基督教逐渐成为纯欧洲的宗教了。
基督教会在罗马帝国崩溃后成了中世纪碎片化欧洲的主要整合力量,也是使曾作为罗马帝国臣民的人们趋于认同的主要精神和感情因素。
总之,罗马帝国借助武力建立并维持了数百年的/大一统0,赋予了希腊、罗马文明以欧洲意义,使欧洲一直维系着/大一统0的观念。
这种观念主要体现为两方面,一是对罗马政治制度的追忆,二是在基督教的基础上的对心灵拯救的渴望。
[6]这些都成为一种政治和文化遗产积淀在欧洲人的心里,成为萦绕在欧洲人心头的/情结0,不断激起中世纪之后欧洲统治者的追忆和民众的向往。
二395年罗马帝国分裂为东、西两部,476年西罗马帝国在/蛮族0入侵的冲击下最后覆灭,欧洲进入了以分裂割据为主要政治特征的中世纪。
但在分裂的社会表层下面一直涌动着复兴/帝国0的潜流,一是罗马帝国/被后人认为是理想的国家0[6],长期的分裂动荡使人们一直怀念帝国曾提供的相对安定繁荣的环境;二是罗马帝国的统治长期被视为/正统0,只有拥有/罗马皇帝0头衔的统治者才被视为/正宗0、/合法0。
故重建/罗马帝国0便成为中世纪之后欧洲纷乱的政治舞台上许多统治者的梦想和追求。
罗马帝国分裂后,东罗马帝国仍存在了一千多年,但在绝大多数时间里它的影响仅限于东欧。
随着4世纪后期/蛮族0大规模侵入和西罗马帝国的灭亡,西欧陷入了四百多年的混乱和动荡,/蛮族0国家林立,相互之间的征伐兼并更成为普遍的现象。
直到法兰克王国崛起才/使整个欧洲世界获得了令人瞩目的形式统一0[7](P68)。
到查理统治时期法兰克王国发展为庞大的的查理曼帝国。
公元800年圣诞节,罗马教皇利奥三世在圣彼得大教堂为查理加冕,查理成了/罗马人的皇帝0。
查理曼帝国成了欧洲统一的新象征,在西欧已经长期无人问津的罗马皇冠重新被戴起,中断了400余年的/罗马帝国0形式上又在西方/复兴0了。
查理曼帝国的版图与罗马帝国的欧洲部分基本吻合,还将欧洲中部囊括了进来。
查理曼帝国在统一过程中借用了罗马教会的势力和影响,使/蛮族0在欧洲的统治被原罗马帝国的臣民所接受而/合法0化了。
这对近现代欧洲联合运动的发生和发展是具有重要意义的,一方面,查理曼帝国的统一密切了日耳曼各部族之间、罗马人和日耳曼人之间彼此依存的关系;另一方面,查理曼帝国的统一和统治也扩大、巩固了基督教在西欧的影响和势力。
法兰克人早在克洛维带领下内迁的时候就皈依了罗马正教,查理曼帝国统治时基督教再次获得了国教的地位,这就进一步推动了西欧以基督教为核心的共同文化的发展。
法兰克统治者为巩固和加强王权,执行与教会结盟的政策,也促使都以追求和实现欧洲/大一统0为目标的世俗王权与教会神权的结合,/大一统0的观念在欧洲得到了加强。
843年/凡尔登条约0将帝国一分为三,查理曼帝国短暂的/统一0遂告结束。
但是罗马帝国/正统0统治的观念在欧洲依然是根深蒂固的。
查理曼帝国之后,日渐式微的/王权0和日益固化的封建割据,外加新的一轮外族侵扰,使欧洲政局陷入了再次的动荡。
实力日益强大的诸侯们反对统一,封建的社会和封建的经济也没有建立大的统一政治实体的需求,西欧的统一也就失去了基本动力,西欧政治的碎片化成为一种普遍现象。
这时,原居住在罗马偏僻之地的德意志民族利用西欧出现的政治真空开始觊觎罗马/皇位0,962年德意志国王奥托一世被教皇加冕为/罗马皇帝0,标志着在西欧又萌生了一个新/罗马帝国0,这就是延续了800余年的/神圣罗马帝国0(962年)1806年)。
这个/神圣078上饶师范学院学报2007(第27卷)帝国没能像查理曼帝国那样统治整个西欧,也没改变西欧分裂和割据的本质,甚至从未对所谓的/帝国0实施过有效治理。
实质上,罗马皇帝的皇冠只给了神圣罗马皇帝一个最高君主的感觉,在西欧它的存在维系了一个/统一0罗马的躯壳,在保留/统一0观念方面起着承上启下的作用。
[3](P39)1806年/神圣罗马帝国0的皇冠被拿破仑打落。
三在东欧地区,帝国的/幽魂0也同样在游荡,重建大一统帝国也是东欧一些君主的梦想。
拜占庭帝国(东罗马帝国)继承了包括亚洲、北非和东南欧在内的罗马帝国领土,在西欧陷入中世纪混乱之时仍然维持着相对的稳定和繁荣,并以罗马帝国的当然继承者和/正统0自居,号称/第二罗马0。
相对西欧而言,拜占庭更多继承和发扬了罗马文化和思想因素,还通过向斯拉夫地区的经济和宗教渗透,把基督教和罗马文化传播到了更广大的欧洲地区。
6世纪前期,查士丁尼统治的拜占庭帝国达到了极盛,以合法罗马皇帝自居的查士丁尼在位其间编纂了集罗马法之大成的5罗马民法汇编6,弘扬了罗马的法学成果和法制传统。
他还野心勃勃地要/收复0西部领土,恢复基督教的罗马帝国。
他把自己大部分精力投入这项/伟大0事业,依靠名将贝利撒留对西部进行了长达20多年的战争,收复了意大利、北非和西班牙的大部分。
但这不过是昙花一现,查士丁尼死后他/收复0的土地很快丧失。
其后,东方波斯人、阿拉伯人的进攻使拜占庭帝国自顾不暇,再也无力考虑西征和/统一0之事。
虽然9世纪初至11世纪初拜占庭帝国一度中兴,但随着塞尔柱突厥人的兴起,它只能居于东南欧巴尔干半岛南端苟延残喘了。
在西欧地区开始转向近代之时,拜占庭帝国已经濒临灭亡, 1453年被东方崛起的奥斯曼帝国征服。
拜占庭帝国的灭亡反而使欧洲人的相互认同感得到了加强,因为面对穆斯林的威胁,他们必须团结起来,以维护欧洲帝国曾经的辉煌。
在东欧重建统一帝国的梦想又被新兴国家俄罗斯承接,从而诞生了所谓的/第三罗马0。
居住在欧洲东北部的斯拉夫人的文明发展长期落后于西欧和东南欧,俄罗斯地区直到八、九世纪之交才跨入文明门槛。
此后,在俄罗斯历史和文化的发展中受到了拜占庭文明的极大影响,包括中央集权的政治体制、东正教的信仰、世俗政权对宗教的控制,还有语言文字、建筑服装等等方面。
988年基辅罗斯大公弗拉基米尔接受洗礼正式皈依了东正教,并将其定为国教,从此东正教在东斯拉夫人中迅速传播,到11世纪末遍及俄罗斯全境。