第 ２ ９卷 第 ２ 期 ２１ ０ Ｏ年 ４月
兰 州 交
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大
学
学 报
Ｖｏ． ９ ＮＯ ２ １２ ．
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Ｊ ｕｎ ｌ ｆ ａ ｚｏ ｉｏｏ ｇＵｎｖ ｒｉ ｏ ｒａ ｎｈ ｕＪａ ｔｎ ｉｅｓｔ ｏＬ ｙ
文章 编 号 ：０ １４ ７ （ Ｏ Ｏ Ｏ 一０ ７ Ｏ １ ０ — ３ ３ ２ １ ） ２ Ｏ ８ 一２
美 国 三 位 伟 大 思 想 家 爱 德 华 兹 ， 默 生 ， 罗 拥 抱 自然 ， 恩 爱 梭 反
乎是所有真正诗人 必须具备 的精神气质 ， 也是诗人及其诗 歌 能够存在下去必然追求 的生 态环境 。华兹华斯 的生 活经历 ， 生存状态 以及 诗歌创 作充 分展示 了作为 诗人 身上具 有 的这 种精神气质 和他追 求的一 种生态 需求 。存 在 主义是 一个 很 广泛 的哲学流 派 ， 主要包 括有 神论 的存 在 主义 、 无神 论 的存
《 水仙 》 是华兹华斯被公认 的代表作 之一 ， 中反 映了诗 集
人孤独的心理和善 于哲思 的精神 。其 中诗 句“ 我独 自漫游 ， 如山谷上空悠悠飘过 的一朵 云霓 ， 蓦然举 目， 我望见一丛 ， 金 黄的水仙 ， 缤纷 茂密 ； 在湖水之滨 ， 树阴之下 ， 正随风摇曳 ， 舞
期有关人 的“ 生存意义 ” 问题 和人 的普遍 “ 异化 ” 问题而受 到 思想界 、 理论界的广泛关 注 ， 年来 又被 人们广 泛应 用 于文 近 学批评 。按照存在 主义理论 ， 现代社会 被异化的个人 只能通 过孤独 、 通过“ 我思 ” 的努 力才 可 以拯 救 自我 ， 得 自我 或者 使
学意 义的内涵 ， 备 了一种哲 学思考 的深度 和社会 学意 义 。 具
传统批评 家把华兹华斯称为英 国浪漫主义诗人 中的“ 消极浪 漫主义诗人 ” 见仁见智 ， ， 固然也有一定道理 ， 但也过于 笼统 、 有失偏 颇。华 兹华 斯 与柯 尔律 治 、 塞 被称 为 “ 畔派” 骚 湖 诗 人。这些诗人喜爱大 自然 ， 写宗法制 的农 村生 活 ， 恶资 描 厌 本主义的城市文明和冷酷 的金钱关系 。他们远离城市 ， 隐居 在昆布兰湖区和格拉 斯米 尔湖 区。这种 所谓“ 与世 隔绝 ” 与
不 能 替 代 的 美 丽 。 真 正 的 创 造 活 动 是 在 孤 独 中 进 行 和 产 生 的 。“ 独 是 创 造 活 动 进 行 的 基 础 ”】。 孤 独 和 书 写 孤 独 几 孤 『 ］
浸泡在无边无 际的孤独 中 ， 独无处 不在 、 孤 俯拾 皆是 。奥 地 利诗人里 尔克 （ ｌｅＲ ｉｅ ｒ ） 给青 年诗 人 的信 》 Ｒｉ ａ ｒＭａｉ 在《 ｋ ｎ ａ 中 如是说 ：其实作 为一个 诗人 来说 ， “ 既可 以给人 的灵魂赋予孤 独， 也可 以给所有孤独 的万物 赋予灵魂 。只要 沉思 ， 这就 是 可能 的。他首 先做 的就是给万物赋予灵魂 ， 然后再给这 些灵 魂赋予孤 独 ， 呈现所有世界 的本原 。Ｌ 华兹华斯 的诗歌创 作 ”３ ］ 充分证 明这种 说法。华兹华斯 一些脍 炙人 口的诗 歌里 随处 可见孤独 ， 孤独是构成 他 主要 诗歌 的“ 骨” 血 肉” 是诗 筋 和“ ， 人 自己的“ 风骨” 。不仅 如此 ， 他通过诗歌投射 出来 的孤独让 他成就 了一种特殊的美 ， 而且这种美超越一般美学 意义和诗
义 理 论 视 野 探 讨 孤 独 折 射 出的 意 义 。
关 键 词 ： 兹 华 斯 ； 独 ； 在 主 义 ； 救 华 孤 存 拯
中 图分 类 号 ：２ ６ １０ 文献标志码 ： Ａ
个 体 重 新 获 得 意义 。
细读湖畔派诗人华兹华斯 的诗歌 ， 就会发现诗人犹如 被 华兹华斯是英 国 １ ９世纪 著名 的浪 漫主 义诗 人 ， 一生 他 中创作 出了大量 的不朽诗作 。近年来人们从人类文化 学、 存 在主义 、 象学 等角度对 华兹华斯 的诗歌进行新 的认 识与 阐 现 释 。人们通过 动态研究 方式研 究他 运用 诗歌创 作对 人类文 明、 尤其 是资本主义文明如何才能走 出困境 进行 的思索 。本 文运用存在 主义理 论视野探 讨孤 独折射 出 的意义 。广义 的 孤独是难 以定义 的。这 里所指 的孤 独不 是各式 各样 酒足饭 饱后 的无病 呻吟。孤独是指灵 魂 的放射 ， 性 的落寞 ， 种 理 一 心无旁骛 的状态 ， 思想 的高度 ， 人生 境界 的 升华 。它 貌似无 声却有思想 ， 没有外延却有 内涵 ， 孤独是一种深刻 的诠 释 ， 是
华 兹 华 斯 诗 歌 中 的 “ 独 识 孤 ’ ’ 思 意
白 建 霞
（ 甘肃政法学院 人文学 院， 甘肃 独和沉沦者 的孤独有本 质的 区别。创造 者在孤 独 中拯救 自我 ， 沉思 中给 自我和世 界赋 予意 在
义。本文研 究英 国浪漫主 义诗人 华兹华斯的两首著名诗歌《 水仙 》 孤 独的割麦女 》 与《 中的孤 独 ， 并试 图运 用存在 主
在无意义 的宇宙中生活 ， 人的存 在“ 本身 ” 也没 有意义 ， 人 但 可 以在 存 在 的基 础 上 进 行 “自我” 就 ， 造 “ 在 的 意 造 创 存 义”２。尽 管存 在主义的兴起 只是在二 十世 纪 中 、 期 的事 ＿ ］ 后
情 ， 是因为它关涉到各个历史时期 ， 其是资本 主义 中、 但 尤 后
在 主 义 和存 在 主义 的 马 克 思 主 义 三 大 类 。它 可 以指 任 何 以
孤立个人 的非理性 意识活 动当作 最真 实存在 的人本 主义 学
说 。存 在 主义 以人 为 中 心 、 重 人 的 个 性 和 自由 ， 为 人 是 尊 认
人性 、 为世界文 明史 把脉的人 文关怀如 出一辙 。