元吾氏博文文录元吾氏B.修道经验24.终极真相——万物本源的描述本人在2008-01-27第一次进入与本源合一的状态（大约三个小时）时，震惊的四个月说不出话来。

亲身感受到：万物本源，实在是太神奇太神奇了！！！远远超越人类的任何想象力！！！它非常难以用物质现象界的语言来描述，也许是个永远的难题（还是我的无能？）。

以下是与本源合一时，直觉本身所能感知到的“不可描述的描述”。

A、本源不能被定义1、本源是无限的——无限不能被定义，能被定义是有限的。

2、非要强行定义的话，只能定义为：本源=无限。

B、本源只能被描述——最基本的描述1、本源是唯一的。

2、本源是无限的。

3、本源是无形无相的。

4、本源是无始无终的。

5、问：本源是什么？答：人类的词汇里没有。

或者说：本源什么都是，又什么都不是（它是一个“无限”）。

C、本源的无限性和无限特性1、本源是唯一的绝对存在，其它都是被本源创造的相对存在。

2、本源虽然无限，同时创造和包含了一切有限。

3、本源虽然无形无相，同时创造和包含了一切形相。

4、本源虽然无始无终，同时创造和包含了一切始终。

5、本源的创造是完全自发的(spontaneous)。

（不自发则回归无形无相一切似无状态。

）6、本源的创造有两种自发性：自动+主动。

（自动：在物质现象界或被误认为“惯性”。

主动：在物质现象界或被误认为“变异”。

）7、本源的创造是无限的。

（创造是永无停息的。

）8、本源的无限性是不能被逻辑推理、不可被理喻的！（超越任何有限生命形式的有限想象力！）D、本源不可被理喻——不可描述的描述1、本源即是唯一的，又是无限的。

对于本源，1等于1，1+1等于1，1+1+1+1+1…还等于1。

——此处的不可逻辑：壹=无限。

2、本源没有空间，同时创造和包含所有空间。

或者说：本源占据空间体积为零，同时创造和包含的空间体积为无限。

——此处的不可逻辑：零=无限。

3、本源没有时间，同时创造和包含所有时间。

或者说：本源的时间停滞为零。

或者说：本源的时间永久无限。

——此处的不可逻辑：零=无限（过去=现在=将来）4、本源无始无终，同时创造和包含一切始终。

——此处的不可逻辑：其存在没有开始和结束。

（没有来源，自存自在。

）5、本源无形无相，同时创造和包含一切形相。

——此处的不可逻辑：无形创造有形（有生于无，有含于无）。

6、本源无声无光，同时创造和包含一切声光。

——此处的不可逻辑：无声光创造有声光（有生于无，有含于无）。

7、本源不在任何地方，同时创造和包含所有地方。

——此处的不可逻辑：零坐标点=任意坐标点。

（任意两点之间的“绝对距离”=零；“相对距离”=相对参照系。

）8、本源无限小，同时也无限大。

——此处的不可逻辑：无限小=无限大。

（任意两个体积之间的“绝对差异”=零；“相对差异”=相对参照系。

）9、本源没有极性（无极），同时创造和包含一切极性（有极）。

本源的每一个创造物是本源的一个“极性”、一个“表现”。

——此处的不可逻辑：万物一体，个体是整体的表现形式，是表现与本质的关系，而不是局部与整体的关系。

10、本源无限抽象，同时创造和包含无限的具体。

——此处的不可逻辑：抽象包含具体。

11、本源自知和无限知，同时创造和包含一切无知和有限知。

——此处的不可逻辑：自知包含无知。

12、本源的变化或表现是无限的自发性，不依赖任何动力而自为动力。

——此处的不可逻辑：自源自发+自源永动。

（无中生有，无源而源）13、本源的变化或表现是无限的任意性，同时创造和包含一切有限的规则和逻辑。

——此处的不可逻辑：任意包含规则，任意包含逻辑。

14、本源（及其运作方式）远远超越人类所能想象的任何逻辑或理论！！！——现代地球人，一根死筋的呆板逻辑和作茧自缚的框套理论，只是本源创造出来的一个儿童游戏。

用现代地球人的有限逻辑很难理解本源的存在方式、绝对无限性和正反一体性。

（但是可以通过特殊的实践方式“感知”到！）E、本源的本质与特性的近似描述再问：本源到底是什么？再答：人类的词汇里没有。

非要强行回答的话，只能给几个近似描述：1、精神/Spirit——从本性的角度描述。

（这是最近似的描述，虽然并不准确。

）2、意识/Consciousness——从特性的角度描述。

（也是不准确的近似描述。

）3、自由意识/Freewill——从功能的描述角度。

（也是不准确的近似描述。

）4、空无/V oidness——从视觉的角度描述。

（本源在静止不运动不创造时，则处于“不表现”的状态。

或者说：表现为“一无所有”。

）5、无限/Infinity——从定义的角度描述。

（最近似的定义。

）F、本源及其运作方式的通俗描述本人第一次与本源合一时，除了以上的直接感知以外，当时能感知到的用现代语言对万物本源及其创造方式的最简单、最直接、最通俗的描述（也是本人博客简介的第一句话和自2008-05-29网上答疑以来多次给出的所有问题的答案）：1、“一个不生不灭的自由意识（Freewill/神Spirit）有着无穷无尽的自发幻想，其景象就是无限多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。

”2、“一个不生不灭、无形无相的自由意识(Freewil)/精神(Spirit)，有着无穷无尽的自发幻想（Spontaneous Imaginations/Thoughts思想），其景象（Imaginations/表现Expressions）就是无限多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。

”人类的语言实在有限，很难描述无限的东西。

（语言基于定义，定义的东西也许永远不能准确描述不可定义的东西，只能无限接近。

）以后要是能感知到有更好的描述方式，我再更新。

（本人所述，皆为几十年亲身实践、亲身验证、亲身观察的客观记录。

无理论假设、无逻辑推理、无照搬经典。

个人经验，仅供参考。

）“吾不知其名，字之曰道。

道可道，非常道。

”——老子================================答疑录（若月2011-07-04 18:28:05）（刚开始在开心书院学习《道德经》，我就幻想，老子是不是在一个致虚极、守静笃的状态下突然‚无我‛了，然后观察到了世界的本源——道。

然后老子还能在‚无我‛和‚有我‛两种状态下自由切换。

看了先生的博客，我觉得我这个不是幻想了。

）（另外，想问先生一个比较幼稚的问题，我在12岁的时候，一次课间，突然‚无我‛了，周围的物象还有自己和声音什么都不存在了，就感觉一种不亮也不暗的空的状态，然后突然又回来了，眼前的教室同学，还有课间同学们的吵闹嘈杂声。

我一直记得这个体验，就是不知道为什么？这是不是你说的‚出神‛呢？我小时候从来没接触过佛教、道教什么的。

）博主回复：2011-07-14 16:25:13是。

（a灵界2011-06-28 21:29:06）（请问元老师：）（1.与本源合一是否等于佛家所说的涅槃？）（2.既然本源非常难以用物质现象界的语言来描述，那么用音乐，绘画，3D动画等艺术表现手法能表现出来吗？现今世界上有否这方面的例子？）（3.自从元老师与本源合一后，是否会感觉现在我们所处在的物质世界非常无趣，无聊？）（4.与本源合一后，还会会对其他界的探索感兴趣吗？）（5.元老师进入与本源合一的状态（大约三个小时），问：元老师以前说过在本源里，时间是不存在的，那么这三小时的出体时间是如何得来的？该如何理解？）博主回复：2011-07-27 11:25:091、不是。

涅槃，梵语nirvana=脱离，意指：脱离肉体，回归为无肉体的纯精神生物，回归不生不死。

是指能够在与本源合一的前提下的脱离肉体，与普通的死亡不同。

2、没有。

本源无形无相无声，无法表现。

3、很有趣。

感叹无中生有的伟大创造力。

4、会。

兴趣是可以创造的。

啥也不干也无聊。

5、肉体时间：肉体下午三点入定，晚上九点出定，其中有一半左右时间与本源合一。

与本源合一时，完全感觉不到时间，只能这么推测出相对于肉体的时间吧。

表述不准确，见谅。

元吾氏2011-07-27 11:43:03 回复a灵界：想起来：易经对本源有图形表示，就是一个空空的圆圈，表示虚无。

（我是光2011-07-28 13:00:49）（‚涅槃，梵语nirvana=脱离，意指：脱离肉体，回归为无肉体的纯精神生物，回归不生不死。

是指能够在与本源合一的前提下的脱离肉体，与普通的死亡不同。

‛）（元老师，你描述的这个，应该在第八灵体可达成了。

）（我是沙阳。

）博主回复：2011-07-31 12:35:46第7灵体也可。

元吾氏2011-07-31 13:57:05补充一下：第7灵体以下的灵体，经过修炼以后，也是可能的。

（yangdan1987 2011-08-01 16:37:17）（老师虽说本源是空，但是又包含一切。

老师合一时是像在看电影一样看本源么？本源所谓包涵一切是以怎么样的方式展现在老师眼前？本源是不是相当于我们的思想一样。

不想的时候就是空，想某个东西的时候就是有，所以可以包含一切？）博主回复：2011-08-05 16:16:491、不是，而是被本源吸入，变成本源。

一体。

2、本源的视角。

3、是。

（cwy9252011-09-03 21:27:02）（元老师，您的这种经历是否可以认为是成佛或得道的现象呢？）博主回复：2011-09-07 22:04:36古书上是这么讲的。

----------------------------（452242893 2011-06-24 21:08）（进入本源会不会幸福的不想回来？）元吾氏2011-06-28 16:04 回复7楼452242893：是。

（沙阳2011-06-24 22:32）（老师，我在入定后，任何有形无形的都被我观到，本源是不是那个‚观‛？）元吾氏2011-06-28 16:05 回复12楼沙阳：本源就是本源，包含“观”，也包含“不观”。

（觉之海2011-06-24 23:16）（正在努力理解老师的文章，能看到这样的文章真是幸运啊！）（最终要理解本源，是不是还是要自己去验证？）元吾氏2011-06-28 16:08 回复15楼觉之海：如果看了一百本房中术的书，还没做过一次爱……（我是小孩_ 2011-06-25 00:06）（C5、本源的创造是完全自发的(spontaneous)。

（不自发则回归无形无相一切似无状态。

））（E4、空无/V oidness——从视觉的角度描述。

（本源在静止不运动不创造时，则处于‚不表现‛的状态。

或者说：表现为‚一无所有‛。

））（1.这个‚空无‛状态是推论上存在还是实际存在此状态呢，若实际存在不创造的时刻，万物此时是否不存在（还是本源此时独立于万物成空无）？）（2.要‚合一‛是否要将意识开放到理解本源本性的程度？）元吾氏2011-06-28 16:13回复18楼我是小孩_：1、实际存在（本人所述，没有推理）。