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千万名仁人志士的思想
五千年历经风雨的沉积
演讲人：模板大师 演讲时间：2018年XX月
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生产方式的高度总结， 是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，
是中国人信仰的天空和大地。 在实现中华民族伟大复兴迎接中华文化繁荣兴盛的今天，
老百姓应以国学仁为己任，任重道远。
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墨 家 学 说
第 二 章
两汉经学
经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。 孔子晚年编订和整理了一些传统的文献，
形成了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经， 这六经被人们公认为宝典。
汉武帝即位后，实行“罢黜百家，独尊儒术” ， 使得经学日益兴盛和发展起来。
汉代经学分古文经学和今文经学， 学者在研习的过程中形成了两种思想派别， 后经相互争辩、互相渗透和整合，初步实现了经学的统一。
仁 、 恕 、 诚 、 孝 为 核 心 价 值 ，
5
世 纪 由 孔 子 创 自 周 朝 礼 乐 传 统 ，
化 主 流 思 想 、 哲 理 与 宗 教 体 系 。
流 传 至 其 他 周 遭 东 亚 地 区 国 家 的
家 ， 是 起 源 于 中 国 并 同 时 影 响
道 家 概 述
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千万名仁人志士的思想
五千年历经风雨的沉积
演讲人：模板大师 演讲时间：2018年XX月
绪论
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实学作为儒学特殊理论形态成为社会主要思潮。
第 三 章
宋唐日称汉是以最侧其韵后介赋
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宋明理学
理学是两宋时期产生的主要哲学流派。 理学是中国古代最为精致、 最为完备的理论体系。 理学的天理是道德神学， 同时成为儒家神权和王权的 合法性依据，论证了封建纲常 名教的合理性和永恒性， 至元朝被采纳为官方哲学。 其中心观念是“理”，
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唐 诗 宋 词
唐诗泛指创作于唐朝的诗。 唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，
是中华文化宝库中的一颗明珠， 宋词是宋代盛行的一种中国文学体裁， 也是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，
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儒家思想
富移抨提相着以前文及儒
于 入 世 理 想 与 人国 安 民 ，
击 暴 政 ， 力 图 重 建 礼 乐 秩 序 ，
倡 教 化 仁 政 ， 轻 徭 薄 赋 ，
辅 相 成 ， 重 视 五 伦 与 家 族 伦 理 ，
重 君 子 的 品 德 修 养 ， 强 调 仁 与 礼
明清小说
明清是中国小说史上的繁荣时期。 从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示
出其社会作用和文学价值﹐ 打破了正统诗文的垄断﹐
在文学史上取得了重要地位。 清代则是中国古典小说盛极而衰
并向近现代小说转变的时期。 我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，
为明清小说的繁荣准备了条件。
第 四 章
国学意义
国学是吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲不逾矩，国学是路漫漫其修远兮吾将上下而求索，
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国学是油盐酱醋茶，是吃喝拉撒睡，是生老病死故，是衣食住行修， 是成人成才成圣成贤，是成长成功成熟大成。在“全民投机”的时代，
在机会主义泛滥的今天，生命国学有可能让我们更加真实而幸福。
国学是起源于原始太初而传承于历史现实的 活着的正在继续的中正文明、和谐文化，
是中华民族核心的价值理念和追求， 是数千年来中国人思维方式行为方式生活方式
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经 典
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学
述
第 一 章
诸 子 百 家
诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称， 据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家。
其中流传较广、影响较大、最为著名的不过只有12家。 在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就， 以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系， 形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
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墨家约产生于战国时期。 创始人为墨翟（墨子）。 墨家学派有前后期之分： 前期思想主要涉及社会政治、伦理 及认识论问题，关注现世战乱； 后期墨家在逻辑学方面有重要贡献， 开始向科学研究领域靠拢。 墨家的主要思想主张是： 兼爱 非攻 尚贤 尚同 节用 节葬 非乐 非命 天志 明鬼
标志宋代文学的最高成就。 二者对于后人研究唐代的政治、
民情、风俗、文化等 都有重要的参考意义和价值。
元代剧曲
元曲是盛行于元代的一种文艺形式， 包括杂剧和散曲，
每本以四折为主，在开头或折间另加楔子， 每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。
流行于大都（今北京）一带。 明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。 内容以抒情为主，有小令和散套两种。
指产生世界万物的精神的东西。 理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。
明 清 实 学
明清实学是儒学发展到宋元明清时期形成的 特殊理论形态和特定历史阶段。
实学的本义为通经、修德、时务、致用之学。 其内涵的形成有一个历史演变过程。
宋明时期反对佛学与道学。以佛道为"虚学"； 明清之际反对理学、心学的空谈心性， 以理学、心学末流为“虚学”，