易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。

1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。

2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。

3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。

所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。

发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。

曾仕强教授《易经》
核心要览（1）
1、《易经》是解开宇宙人生密码的宝典。

2、阴阳就是构成宇宙万事万物最基本元素。

3、为人民服务是古今中外不可改变的定律。

4、伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎么样去适应和改善。

5、真真假假，虚虚实实就是阴阳。

6、三个重点：阴阳是相对的；阴阳是会变的；阴阳是合一。

7、向外张是阳，向内缩是阴；白天是阳，晚上是阴；天是阳，地是阴；奇数是阳，偶数是阴；大姆指是阳，四指是阴……
8、阴中有阳，阳中有阴，阴阳合一。

9、“太极”是孔子说的：易有太极，是生两仪。

10、太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。

11、太极就是宇宙万物万象共同的基因。

12、在宇宙中除了自然之外没有何东西是主宰。

13、宇宙的一切都是大自然的内在规律。

14、太极生两仪（阴、阳），两仪生四象（少阳、老阳、少阴、老阴），四象生八卦（在四象中加阴加阳，排列组合即成八卦）。

15、八卦：天（乾）、地（坤）、水（坎）、火（离）
雷（震）、风（巽）、山（艮）、泽（兑）
乾三连，坤六段；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。

16、做任何事情要适可而止，不要过分奢求。

17、该快要快，该慢要慢，这才是《易经》的道理。

18、伏羲八卦图是按中国地形排列的：
19、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

20、守时待命，及时做事。

时到当机立断，时不到可拖则拖。

21、目标和方向的正确远远比速度更重要。

22、三画卦的意义就是为人类在天地之间做了明确的定位。

23、人类的责任就是使宇宙越来越进化。

24、经得起时间考验的就叫智慧。

25、“易”有三义：简易、变易、不易。

26、看任何事情都要用阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。

27、变化只是现象，背后一定有不变。

过去是不变的，未来是变化的，现在是有的变有的不变。

28、在现实社会中，我们只享有相对的平等和自由。

人类最高的智慧就是以不变应万变，（做外圆内方之人）。

29、以不变的立场来变，才不会乱变。

变的原则有三：权不离经、权不损人、权不多用
30、不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是迷相。

31、占卜不是告诉你结果，而是给你多一种参考。

32、每一个人都应该为自己的所做所为负起全部的责任。

33、要用理智指导你的感情，不要让情绪来左右你的理性。

占卜是有条件的：资讯不足，数据不足可卜；忧疑不定时可卜；每次占卜只问一件事；
要诚心诚意。

孔子说：“不占而已矣”是什么意思？
如果相信占卜，就违背了伦理的立场；只问耕耘，不问收获；做人做事动机要纯正。

34、只问应该不应该，少问结果会怎样。

35、动机比结果重要，过程也比结果重要。

36、把《易经》当作人生宝典，学习应对不同处境，可以趋吉避凶。

孔子的《为政篇》里说：“吾十有五志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；
六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩”
37、十五岁决定学习的方向。

38、三十岁确定一生的原则。

39、四十岁对人生目标不再动摇。

40、一个人现在的状况是从小到大积累的结果。

41、五十岁明白命运是自己造就的。

42、世界上的你是唯一的，没有第二个人完全跟你一样。

43、四十到五十是人生最重要的关键。

孔子说：“尽人事，知天命”即五十岁前要“尽人事”，五十岁后要“知天命”
“学而时习之不亦说乎”（十有五志于学）
“有朋自远方来不亦乐乎”（三十而立）
“人不知而不愠”（四十而不惑）
“发愤忘食”（五十而知天命）
“乐以忘忧”（六十而耳顺）
“不知老之将至”（七十而从心所欲）
44、明确一辈子的目标就全心全意地去做。

45、乐以忘忧是把所有的忧愁都当做乐趣来看。

（人要服老，不能忍老）
46、人生就是阶段性的调整。

乾卦的第一爻：初九潜龙勿用（潜龙）
第二爻：九二见龙在田，利见大人（现龙）
第三爻：九三君子终日乾乾，夕惕若厉无咎（惕龙）
第四爻：九四或跃在渊无咎（跃龙）
第五爻：九五飞龙在天，利见大人（飞龙）
第六爻：上九亢龙有悔（亢龙）
用九见群龙无首吉
47、如果引起大家嫉妒，不完全是别人的事情，自己也要检讨。

48、当得到某些利益的时候，注定会失去一些东西。

49、不勉强追求任何事情，但一定要尽力。

50、坤卦的第一爻：初六履霜坚冰至（有警觉性）
第二爻：六二直方大不习无不利（向上支撑，立场坚定）
第三爻：六三含章可贞或从王事无成有终（装迷糊，不要把人家猜透）
第四爻：六四括中囊无咎无誉（多听少说）
第五爻：六五黄裳无吉（黄代表谐调最高境界）
第六爻：上六龙战于野其血玄黄（二龙相争）
用六利永贞
坤卦就是全力配合，诚心支持，高兴地成全
51、该当主角的时候不要推辞，发配角的时候心安理得。

52、任何事情都要适可而止，不要过分苛求,永远是自然的真理。

53、道理永远是现象背后的东西。

54、六十四卦就是宇宙的64种情境，也是人生的64利状况即64个密码。

每种卦还有六个小密码。

乾坤卦：上易之；五多功；四多惧；三多凶；二多誉；初难之
乾坤卦用四个字：元、亨、利、贞描述人生
元——开始；亨——亨通；利——利益；贞——正当
55、人生必须要通过一些检验，谁都跑不掉。

56、人要把所有的磨练当做自己成长的过程。

57、宠小孩是父母的不幸。

58、人活着就有命，从口中讲出来的令就是命，不同的命就是人不同的局限性，命是可以改变的。

59、我们一生的努力就是在证明我们到底有什么样的命。

60、关于一运、二命、三风水、四积德、五读书。

人不要忍命而要造命，做到问心无愧。

61、世界只能大同，无法一同。

62、节约永远是美德，这是不变的经。

63、家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船。

64、《易经》是从象开始的，象的背后有数，再后边有不变的理。

65、象就指卦象，而卦象原本是自然中事物的形象，所以看卦的时候既需要丰富的想象力，还需要运用《易经》的思维从正反两个方面考虑问题。

66、数的变化就是一分为二，合二为一，世界上一切的一切都是数和变化。

67、如果说《易经》中的象和数是变化的现象，那么《易经》中的理就是不变的规律。

而我们学习《易经》就是要透过变化的现象掌握那个不变的规律。

68、人是宇宙的一部分，必须尊重宇宙的规律。

69、万变不离其宗：循环往复、物极必返、阴阳变化、动态平衡、超越吉凶
70、《易经》中的吉凶是指：顺从易理有所得吉，违反易理有所得凶。

自然是没有吉凶的，吉凶是人的感觉。

71、利害是短暂的现象，得失才是长期的效果。

利是害的来源，害是利的基础。

72、人生应该是享受过程，而不是计较结果。

73、悔是诚心改过，吝是找理由辨解，心中悔则吉，心中有吝则凶。

吉——吝——凶——悔——吉
74、一切是你在决定，不是命在决定。

趋吉避凶就是挣脱人生的必然律，要后悔在先，不要后悔在后。

75、你要尊重别人，别人自然尊重你。

炼精化气，炼气化神，炼神返虚，做到这点就是咱们所说的先天，就是结丹，兴这个东西做到了，心无杂念，气自然回到体内，气回丹自结，就是打通任务穴脉，练到先天，每个5 6年或者几十年是成不了的
静极而动兮一阳来复，药产神知兮妙诀通灵。

微阳初生兮嫩而勿采，药物坚实兮十五光盈。

时当急采兮莫教错过，久而望远兮采之无成。

气驰于外兮神亦驰外，神返于根兮气亦归根。

气曰将尽兮来封候足，子时起火兮须要分明。

如何云火兮后天呼吸，如何用火兮呼降吸升。

用火玄妙兮如无似有，行火鼎内兮息效真人。

火须有候兮数息出入，各为刻漏兮用定时辰。

自子至巳兮六阳用九，三十六息兮采取进升。

自午至亥兮六阴用六，二十四息兮退降炼烹。

卯阳沫浴兮阳火宜熄，酉阴沫浴兮阴符宜停。

不降不升兮沫浴景象，较之大周兮略有微形。

周天三百兮除卯酉数，三百六十兮连卯酉名。

再加五度兮四分之一，以象闰余兮周天一巡。

数归于静兮依然沫浴，神凝气穴兮再候阳生。

行之既久兮精返为气，回风宜止兮百日功灵。

六根震动兮七日口诀，大周功起兮再问迷津。