老子道德经
何 謂 寵 辱 若 驚 ?
寵 辱 若 驚 , 貴 大 患 若 身 。
13 章
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是是 謂謂 惚無 恍狀 。之 狀 , 無 物 之 象 ,
不其 一此 搏 聽 視 可上 。三 之 之 之 名不 者 不 不 不 ,曒 不 得 聞 見 復, 可 名 名 名 歸其 致 曰 曰 曰 於下 詰 微 希 夷 無不 , 。 。 。 物昧 故 。, 混 繩 而 繩 為
於為 知 無天 其 極下 白 。式 , ,守 常其 德黑 不, 忒為 ,天 復下 歸式 。
復 歸 於 嬰 兒 。
為 天 下 谿 , 常 德 不 離 ,
知 其 雄 , 守 其 雌 , 為 天 下 谿 。
28 章
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是 以 聖 人 去 甚 , 去 奢 , 去 泰 。
或故 強物 或或 贏行 ,, 或或 挫隨 或。 隳或 。歔 或 吹 。
生 之 , 畜 之 ,
明 白 四 達 , 能 無 以 為 乎 ?
天 門 開 闔 , 能 為 雌 乎 ?
愛 民 治 國 , 能 無 以 知 乎 ?
滌 除 玄 覽 , 能 無 疵 乎
專 氣 致 柔 , 能 嬰 兒 乎
載 營 魄 抱 一 , 能 無 離 乎 ?
10 章
? ?
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無 之 以 為 用 。
猶 兮 若 畏 四 鄰 ,
豫 焉 若 冬 涉 川 ,
夫 唯 不 可 識 , 故 強 為 之 容 。
深古 不之 可善 識為 。士 者 , 微 妙 玄 通 ,
15 章
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不 新 成 。
夫 唯 不 盈 故 能 蔽 ,
保 此 道 者 不 欲 盈 ,
孰 能 安 以 動 之 徐 生
孰 能 濁 以 靜 之 徐 清 ?
1 章
2
唯為 萬 弗而 物 居不 作 是恃 焉 以, 而 不功 不 去成 辭 。而 , 弗生 居而 ,不 夫有 ,
言是 之以 教聖 。人 處 無 為 之 事 , 行 不
和短 固 ,相 有 前較 無 後, 相 相高 生 隨下 , 。相 難 傾易 ,相 音成 聲。 相長
皆 知 善 之 為 善 , 斯 不 善 已 。
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老 子 道 德 經
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1
玄 玄此 故 有 無 名 道 之 。兩 常 常 名 名 可 可 又 者 有 無 , , 名 道 玄 同 欲 欲 萬 天 , , , 出 , , 物 地 非 非 眾 而 以 以 之 之 常 常 妙 異 觀 觀 母 始 名 道 之 名 其 奇 。 。 。 。 門 , 徼 妙 。 同 。 。 謂 之
處 眾 人 之 所 惡 , 故 幾 於 道 。
水 善 利 萬 物 而 不 爭 ,
上 善 若 水 。
8 章
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功 遂 身 退 , 天 之 道 。
富 貴 而 驕 自 遺 其 咎 。
金 玉 滿 堂 莫 之 能 守 。
揣 而 棁 之 不 可 長 保 。
持 而 盈 之 不 如 其 已 。
9 章
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不生 宰而 ,不 是有 謂, 玄為 德而 。不 恃 , 長 而
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是 以 聖 人 抱 一 為 天 下 式 。
少 則 多 , 多 則 惑 。
敝 則 新 。
漥 則 盈 。
枉 則 直 。
曲 則 全 。
22 章
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失 者 , 同 於 失 。
德 者 , 同 於 德 。
故 從 事 於 道 者 , 同 於 道 。
天 地 尚 不 能 久 , 而 況 於 人 乎 。
躁 則 失 君 。
輕 則 失 本 ,
奈 何 萬 乘 之 主 以 身 而 輕 天 下 。
宴 處 超 然 。
雖 有 榮 觀 ,
是 以 聖 人 終 日 行 不 離 輜 重 。
靜 為 躁 之 君 。
重 為 輕 之 根 ,
26 章
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是 謂 襲 明 。
常 人是 善 善 善 善 善 。以 結 閉 數 言 救 聖 無 無 不 無 物 人 繩 關 用 暇 , 常 约 鍵 籌 謫 故 善 而 而 策 。 無 救 不 不 。 棄 人 可 可 物 , 解 開 。 故 。 。 無 棄
其 事 好 還 。
以 道 佐 人 者 不 以 兵 強 於 天 下 。
30 章
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不 道 早 已 。
是 謂 不 道 ,
物 壯 則 老 ,
果 而 勿 強 。
果 而 不 得 以 ,
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人而 者美 則之 不者 可是 以樂 得殺 志人 於。 天夫 下樂 矣殺 。
恬 淡 為 上 , 勝 而 不 美 。
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人 之 所 畏 , 不 可 不 畏 。
美 之 與 惡 , 相 去 何 若 。
唯 之 與 阿 , 相 去 幾 何 。
絕 學 無 憂 。
20 章
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我 愚 人 之 心 也 哉 , 沌 沌 兮 。
眾 人 皆 有 餘 , 而 我 獨 若 遺 。
纍 纍 兮 若 無 所 歸 。
如 嬰 兒 之 未 孩 。
非 以 其 無 私 耶 ,
其是 身以 而聖 身人 存後 。其 身 而 身 先 , 外
不天 自地 生所 故以 能能 長長 生且 。久 者 , 以 其
天 長 地 久 。
7 章
8
夫 唯 不 爭 故 無 尤 。
正 善 治 , 事 善 能 , 動 善 時 。
與 善 仁 , 言 善 信 。
居 善 地 , 心 善 淵 。
天 下 皆 知 美 之 為 美 , 斯 惡 已 。
2 章
3
為 無 為 則 無 不 治 。
不常 敢使 為民 也無 。知 無 欲 。 使 夫 知 者
其是 腹以 ,聖 弱人 其之 志治 ,, 強虛 其其 骨心 。, 實
可得 不 欲之 尚 ,貨 賢 使, , 民使 使 心民 民 不不 不 亂為 爭 。盜 。 。不 不貴 見難
我 臺眾 荒 獨 。人 兮 泊 熙 其 兮 熙 未 其 如 央 未 享 哉 兆 太 , , 牢 , 如 春 登
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我 獨 欲 異 於 人 而 貴 食 母 。
而 我 獨 頑 且 鄙 。
眾 人 皆 有 以 ,
飂 兮 若 無 止 。
澹 兮 其 若 海 ,
俗 人 察 察 , 我 獨 悶 悶 。
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沒王 知 身乃 常 不天 容 殆, , 。天 容 乃乃 道公 ,, 道公 乃乃 久王 ,,
不 知 常 , 妄 作 凶 。
復 命 曰 常 。 知 常 曰 明 。
根凡 曰物 靜芸 ,芸 是, 謂各 復復 命歸 。其 根 , 歸
吾致 以虛 觀極 復, 。守 靜 篤 , 萬 物 並 作 ,
16 章
天 地 之 間 其 猶 槖 籥 乎 ?
聖 人 不 仁 , 以 百 姓 為 芻 狗 。
天 地 不 仁 , 以 萬 物 為 芻 狗 。
5 章
6
用 之 不 勤 。
綿 綿 若 存 ,
玄 牝 之 門 是 為 天 地 之 根 。
谷 神 不 死 是 為 玄 牝 。
6 章
7
故 能 成 其 私 。
不兵 得者 已不 而祥 用之 之器 。, 非 君 子 之 器 ,
君 子 居 則 貴 左 , 用 兵 則 貴 右 。
之夫 ,佳 故兵 有者 道不 者祥 不之 處器 。, 物 或 惡
31 章
40
戰 勝 , 以 喪 禮 處 之 。
殺 人 之 眾 以 哀 悲 泣 之 。
言 以 喪 禮 處 之 ,
俗 人 昭 昭 , 我 獨 昏 昏 。
25
吾 甫自 其 窈 惚 恍 道 孔 何 。古 精 兮 兮 兮 之 德 以 及甚冥恍惚為之 知 今真兮兮兮物容 眾 其,,,,惟惟 甫 名其其其其恍道 之 不中中中中惟是 然 去有有有有惚從 哉 ,信精象物。。 , 以。。。。 以 說 此 眾 。
驟希 雨言 不自 終然 日, 天 。故 地 飄 。 風 不 終 朝 , 熟 為 此 者
23 章
?
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有 不 信 焉 。
信 不 足 焉 ,
同 於 失 者 , 失 亦 樂 得 之 。
同 於 德 者 , 德 亦 樂 得 之 。
同 於 道 者 , 道 亦 樂 得 之 。
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3 章
4
象 帝 之 先 。
吾 不 知 其 誰 之 子 ?