中国艺术精神1、《中国艺术精神》作者是。
A.徐复观B.宗白华C.熊十力2、《中国艺术精神》全书共分为章。
A.八B.十C.十一3、中国艺术精神是什么?先生的《中国艺术精神》可以说是这一领域的拓荒之作。
A.徐复观B.宗白华C.熊十力4、中国艺术精神是什么? 徐复观先生的《中国艺术精神》可以说是这一领域的拓荒之作。
他认为中国艺术精神，是的精神。
A.孔子B.老子C.庄子5、对儒家而言，或可称所成就为纯艺术精神。
A.孔子B.老子C.庄子6、由所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面。
A.孔子B.老子C.庄子7、老、庄思想当下所成就的人生，实际是的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出。
A.哲学B.艺术C.音乐8、所追求的道，与艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同。
A.孔子B.老子C.庄子9、庄子所追求的道，与所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同。
A.哲学家B.艺术家C.音乐家10 之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体。
A.孔子B.老子C.庄子11、庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体。
A.传统文化精神B.文化精神C.艺术精神12、当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。
但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的。
A.文化精神B.传统文化精神C.艺术精神13、徐复观先生的观点，可以说发前人之所未发，振聋发聩，令人耳目一新，为我们理解，提出了一条重要的线路。
A.文化精神B.传统文化精神C.中国艺术精神14、这种首创之功，在学术史和文化史上无疑都具有非同凡响的意义和价值。
A.徐复观B.老子C.庄子15、在现代新儒学大师徐复观的诸多著述中，可谓是一部影响最大的书。
A.中国人性论史B.两汉思想史C.中国艺术精神16、《中国艺术精神》的深远影响力，在于它的自身的及由此所体现的作者的生命的跃动。
A.思想性B.艺术性C.文化性17、《中国艺术精神》共十章，前章是谈孔子和庄子的。
A.一B.二C.三18、认为，中国文化中的艺术精神，穷究到底，只有孔子和庄子所显出的两个典型，这是道德与艺术在穷极之地的统一，可以作万古的标程；A.徐复观B.孔子C.宗白华19、徐复观认为，中国文化中的艺术精神，穷究到底，只有和庄子所显出的两个典型，这是道德与艺术在穷极之地的统一，可以作万古的标程；A.孟子B.孔子C.老子20、徐复观认为，中国文化中的艺术精神，穷究到底，只有孔子和所显出的两个典型，这是道德与艺术在穷极之地的统一，可以作万古的标程；A.孟子B.庄子C.老子21、徐复观认为，中国文化中的艺术精神，穷究到底，只有孔子和庄子所显出的两个典型，这是与艺术在穷极之地的统一，可以作万古的标程；A.道德B.文化C.儒学22、徐复观以第章《中国艺术精神主体之呈现——庄子的再发现》近6万字的篇幅，对庄子的艺术精神进行了深入细微的疏释阐发。
A.一B.二C.三23、第章是《中国艺术精神》中最重要、最精彩的一章，也是徐复观阐释中国艺术精神的画龙点睛之笔。
A.一B.二C.三24、在第章，体现了一位现代儒者的开阔心胸。
对于中国文化的不同思想传统，徐复观没有什么门户之见，更不搞什么党同伐异，而是采取了一种融汇诸家、吸其所长的开放态度。
A.一B.二C.三25、《中国艺术精神》除前两章外，其余章专门论画。
A.六B.七C.八26、《中国艺术精神》后章专门论画。
其论释“气韵生动”，讨论“魏晋玄学与山水画之兴起”、“唐代山水画之发展及其画论”、“殷浩之笔法记与山水决”、“逸格地位之奠定”、“郭熙的林泉高致”，以及“宋代的文人画论”与“环绕南北宗之问题”，皆能在宏大处着眼，于深细处着力。
A.六B.七C.八27、《中国艺术精神》第章至第十章专门论画。
A.一B.二C.三28、《中国艺术精神》第三章至第章专门论画。
A.八B.九C.十29、《中国艺术精神》附录篇关于张大千、“兰亭争论”的文章也识见超卓，非比一般。
A.七B八 C.九30、《中国艺术精神》第一章：由音乐探索的艺术精神。
A.孔子B.老子C.庄子31、《中国艺术精神》第一章：由音乐探索的艺术精神。
A.孔子B.老子C.孟子32、《中国艺术精神》第一章：由音乐探索的艺术精神。
A.孔子B.孟子C.庄子33、《中国艺术精神》第一章：由探索孔子的艺术精神。
A.哲学B.音乐C.绘画34、《中国艺术精神》第一章：由探索孔子的艺术精神。
A.哲学B.音乐C.美术35、《中国艺术精神》第一章：由探索孔子的艺术精神。
A.美学B.音乐C.美术36、《中国艺术精神》第一章：由探索孔子的艺术精神。
A.哲学B. 美学C.音乐37、《中国艺术精神》第一章：由探索孔子的艺术精神。
A.中国文化B.中国传统文化C.音乐38、对于要深入了解的人，对于要深入了解徐复观其人其学的人，《中国艺术精神》都是一部值得一读的好书。
A.中国文化B.中国文化传统C.中国文化艺术39、对于要深入了解的人，对于要深入了解徐复观其人其学的人，《中国艺术精神》都是一部值得一读的好书。
A.中国文化传统B.音乐C.美术40、对于要深入了解的人，对于要深入了解徐复观其人其学的人，《中国艺术精神》都是一部值得一读的好书。
A.中国文化传统B.中国文化艺术C.中国艺术史41、《中国艺术精神》第二章：中国艺术精神主体之呈现——的再发现。
A.孔子B.老子C.庄子42、《中国艺术精神》第二章：中国艺术精神主体之呈现——的再发现。
A.孔子B.孟子C.庄子43、《中国艺术精神》第二章：中国艺术精神主体之呈现——的再发现。
A.老子B.孟子C.庄子44、《中国艺术精神》第四章：玄学与山水画的兴起。
A.魏晋B.唐代C.宋代45、《中国艺术精神》第四章：玄学与山水画的兴起。
A.魏晋B.唐代C.两宋46、《中国艺术精神》第五章：山水画的发展及其画论。
A.魏晋B.唐代C.宋代47、《中国艺术精神》第九章：的文人画论。
A.魏晋B.唐代C.宋代48、徐复观认为，思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出。
A.老子B.庄子C.老、庄49、徐复观认为，思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出。
A.孔子B.庄子C.老、庄50、徐复观认为，老、庄思想当下所成就的人生，实际是的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出。
A.哲学B.文化C.艺术51、徐复观认为，老、庄思想当下所成就的人生，实际是的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出。
A.哲学B.思想C.艺术52、徐复观认为，所追求的道，与艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同。
A.老子B.庄子C.老、庄53、徐复观认为，所追求的道，与艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同。
A.孔子B.老子C.庄子54、徐复观认为，所追求的道，与艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同。
A.孔子B.庄子C.老、庄55、庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体。
A.孔子B.庄子C.老、庄56、庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体。
A.孔子B.老子C.庄子57、庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体。
A.老子B.老、庄C.庄子58、在《中国艺术精神》一书中，徐复观写到：当从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。
A.孔子B.老子C.庄子59、徐复观认为：当从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。
A.孔子B.庄子C.老、庄60、徐复观认为：当从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。
A.老子B.庄子C.老、庄61、《中国艺术精神》写到：但当庄子把“道”当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的。
A.艺术精神B.中国文化传统C.中国文化62、艺术精神是指一种独自具有的、内在的品质或气质。
A.思想B.文化C.艺术63、从根本的思想和观念来说，“ 道”是《庄子》全部的核心。
A.思想B.文化C.哲学64、从根本的思想和观念来说，“ 道”是全部哲学的核心。
A.孔子B.庄子C.老、庄65、从根本的思想和观念来说，“ 道”是全部哲学的核心。
A.老子B.庄子C.老、庄66、从根本的思想和观念来说，“ 道”是全部哲学的核心。
A.孔子B.老子C.庄子67、谈论《庄子》与的关系，无论如何不能回避《庄子》的“道”。
A.中国文化传统B.中国文化艺术C.中国艺术精神68、徐复观先生书中专设一节“道家的所谓道与”讨论《庄子》与中国艺术精神的关系。
A.中国文化传统B.中国文化艺术C.艺术精神69、徐复观认为：“庄子所追求的道，与一个艺术家所呈现出的最高，在本质上是完全相同。
”A.艺术精神B.文化精神C.思想境界70、徐复观认为：“道的本质是艺术精神，乃就艺术精神最高的上说”。
A.艺术观点B.意境C.思想境界71、徐复观说：“当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去把握时，这道便是思辨的形而上的性格。
但庄子把它当作人生体验而加以陈述，我们应对于这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的。
”A.艺术精神B.文化精神C.思想境界72、徐复观说，从《庄子》“由修养的工夫所达到的人生境界去看，则他们所用的工夫，乃是一个伟大艺术家的修养工夫；他们由工夫所达到的人生境界，本无心于艺术，却不期然而然地会归于今日之所谓之上”。
A.艺术精神B.文化精神C.思想境界73、徐复观先生认为中国艺术精神是体现在《庄子》中的得“道”者身上，也即徐先生所说的：“庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的。
”A.艺术精神B.文化精神C.思想境界74、在徐复观看来，《庄子》中的神仙和圣人、至人、真人等，是一种艺术的理想人格：“庄子所要求，所期待的圣人、至人、神人、真人，如实地说，只是人生自身的罢了。
”A.艺术精神B.艺术C.艺术化75、“庄子之所谓至人、真人、神人，可以说都是能游的人。
能游的人，实即呈现了出来的人，亦即是艺术化了的人。
”A.艺术精神B.艺术C.艺术化76、徐复观说：“由庄子所说的学道的工夫，与一个艺术家在创作中所用的工夫的相同，以证明学道的内容，与一个艺术家所达到的，全无二致。