一、紫砂的起源、壶名及壶型中国的文化都有一种有趣的故事,各行各业都有一个祖宗,都有先师。

如佛教的师祖为释迦牟尼，释迦牟尼称为“佛祖”,是觉悟的智者，又称“如来佛”,如来,是如实地来临,意是像真理一般来到这个世界;又如中国教育的祖师爷是孔夫子,被世人封为“大成至圣先师”的位置。

再又如鲁班是木匠的师祖;扁鹊、华佗是医药业的师祖等等。

宜兴陶的师祖为“陶朱公”范蠡,又称“造缸大师”;紫砂壶的鼻祖为供春。

总之,凡师祖后人都不能忘却,是他们首创家业,开辟道路,历尽千辛万苦,积累经验,一代一代、一辈一辈把事业传承下去,使之发展壮大,兴旺发达。

那么,作为我们后人应时刻牢牢记住前人,没有他们的开辟创造,没有他们的先智造化,没有世代的传承,可以说,任何行业,任何事物的发现和发展还封尘在万丈泥土之下。

因此,祖先不能遗忘,而且要发扬光大,代代相传。

（一）“陶朱公”范蠡春秋战国时,越国大臣范蠡,辅助越王勾践灭吴王夫差后,决定功名隐退,便偕美女西施来到宜兴丁蜀山。

范蠡来后带领当地百姓开凿运河（被后人称为蠡河）,隐居在一山坡上（被称为蠡墅）,开挖陶土,叫化百姓造缸、造坛、造瓮,利用当地资源,制成实用陶器,使宜兴一方人家富裕了起来,从此,宜兴的陶业生产日日得到兴旺发展。

人们为纪念范蠡,一直将范蠡供奉为陶的师祖,立庙塑像,称为“陶朱公”、“造缸大师”。

当然范蠡还一个美称叫“中华商圣”。

范蠡除了带领宜兴百姓开创了制陶技术,以陶致富之外,还在理财经营上著书立说,崇尚儒商,同时被世人尊为商家鼻祖。

（二）紫砂壶鼻祖供春供春,是迄今为止,从有关文字记载中人们知道最早的紫砂始祖。

供春是明代正德年间进士、宜兴城里人吴颐山的书童。

吴颐山,名仕,字克学。

为准备科举考试,携书童供春到金沙寺借住读书。

金沙寺老和尚在寺中经常以陶土抟坯做些物器为乐,但供春聪明好学,常偷窥老和尚抟泥,并用心领会,也偷偷学做。

供春根据寺院庭中一棵老银杏树瘿瘤,效仿做成一把壶。

此壶树皮斑驳逼真,瘿瘤栩栩如生,口盖周正,款式敦丽,烧成后色栗润韵,端庄凝重,气韵盎然。

而且据资料考证,供春还“斫木为模,削竹为刀”,创造了制壶的雏形工具,改进了制壶技艺。

供春从老和尚的“捏筑为胎,规为圆之,刳使中空”的原始方法,一下子创造了雏形工具,这是一个发明创造,功应推供春为紫砂壶鼻祖。

（三）大文豪苏东坡苏东坡（1037—1101年）字子瞻,号东坡居士,四川眉州人。

苏东坡是宋代大文豪,供春是明正德年间人,宋到明年代相甚久远,紫砂壶鼻祖反而是为明供春,而不是宋人,这需要了解紫砂史才能明白个中道理。

紫砂陶始于北宋,盛于明清,从丁山蠡墅羊角山古窑址早期紫砂陶器残片的发现,充分证实了紫砂陶始于北宋的佐证。

关于紫砂陶的古代文献资料都有显示,最早北宋进士梅尧臣就对紫砂陶作过“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”的描写;欧阳修曾赞“喜共紫瓯吟且酌,羡君潇潇有余清”;苏东坡题“松风竹炉,提壶相呼”。

北宋许多大诗人都对紫砂陶作过“紫泥”、“紫瓯”、“砂罂”、“提壶”等描述,故说明宋代宜兴就已有紫砂陶的制作了。

而且,苏东坡先生在丁山的蜀山建书院讲学,买田地欲终老。

曾亲自设计一种提梁式茶壶,邀请文人雅士烹茶品味,怡然赋诗,并留下许多绝妙佳句: “松风竹炉,提壶相呼”;“雪芽为我求阳羡,乳水君应饷惠山”,“李生好客手自煎,贵从活火发新泉”等等。

苏东坡邀朋茗茶,就独钟这款提梁壶,故后人就把他设计的提梁壶称作“东坡壶”。

因此历史上留有苏东坡等名人雅士的词句和“东坡壶”物证,再依据蠡墅羊角山古窑址的发掘,足以肯定了紫砂陶的起源年代为北宋期。

二、传统壶名与壶型紫砂壶造型丰富,款式品种繁目,可谓是千姿百态,名称无数,是陶瓷类中或工艺美术品类中无法相比的。

紫砂壶的名称大多含有雅趣,它有融作者的构思境界,文化内涵,自然物的想象,动物的形态的异真,几何形的巧妙组合,天地间的玄妙奥秘等等方面给壶冠名;它还有融作者对哲理的认识、历史背景、美术知识的理解体现,以及艺术抽象的显真等等给壶起名,有些是以制作者名字而命名。

总之紫砂壶名非常趣味,有些壶中藏故事,使你读来趣味盎然;有些壶中蕴哲理,使你懂得悟道人生;有些壶中见天地,使你了解天地玄机……1、供春壶又名树瘿壶。

供春是紫砂壶的鼻祖,供春壶的来历,有一则传说的故事,据《宜兴县志》记载:“明正德年间（1504—1521年）,宜兴雅士吴颐山,名仕,字克学,号拳石。

时为四川省参政,进士。

吴颐山为准备考科举,携书童供春读书于金沙寺。

金沙寺的老和尚善弄抟泥搏陶,供春聪明好学,每天窥看效仿,并照寺院中一棵古老的银杏树树瘿疤抟制一壶形,底款钤上“供春”二字,故后人称之为供春壶。

2、东坡提梁是一种高把提梁款壶。

据传说宋代大文豪苏东坡先生曾在蜀山讲学置田买地定居生活,东坡先生设计了一把以老杆梅桩三架横跨,提携大圆肚壶身的款形,既可悬吊煎火,又可炉灶温热,提携十分方便。

故苏东坡在他的诗文中有“松风竹炉,提壶相呼”之佳句。

3、曼生十八式又称“曼生壶”。

曼生即陈曼生,名鸿寿,字子恭,又号老曼、曼寿、曼公等等很多别称。

生于清乾隆三十三年（1768年）,卒于道光二年（1822年）,浙江钱塘人,曾任溧阳县知县。

陈曼生是个大文人雅士,是西泠八家之一之士,善书能画,尤擅铭刻,对紫砂壶独有情钟,他用独特的人文观念和深厚的艺术功底,亲手设计了许多富有哲理内涵的形款茶壶。

实际上陈曼生一生远远不止“十八式”,而是后人为了用“十八”的吉祥数字来诠释陈曼生的所有紫砂壶款,及设计理念和思想,也故列出了“18”这个经典形款,来证明陈曼生对紫砂的贡献。

4、洋桶壶分牛盖洋桶和平盖洋桶两种。

壶身为圆柱形,提把多为铜或银质,洋桶的得名,处于20世纪30年代时洋人侵华,洋货泛滥时,由紫砂艺人设计的形。

洋桶壶的特点,提携方便,摆放牢稳,容量大,非常日用,洋桶壶的出现,完全反映了一个时代平民百姓的生活特征。

5、石瓢壶石瓢壶是紫砂茗壶中的经典传统款形。

最先有清代陈曼生首创设计,杨彭年制壶,叫“彭年石瓢”;清代瞿子冶设计制作的叫“子冶石瓢”;当代顾景舟、徐汉棠分别又把自己的理念和风格作了提炼和升华,后人就分别叫为“景舟石瓢”和“汉棠石瓢”。

“石瓢”不管是“彭年石瓢”、“子冶石瓢”、“景舟石瓢”还是“汉棠石瓢”都具有自己的个性和特征,以他们风格命名的石瓢名称,均已以成为经典之作。

6、掇球壶掇球壶是紫砂茗壶中的经典传统款形。

掇球壶形款是多个球形体和弧线组成,得体大方,一身素气,骨肉匀亭,光润达炼。

首创应是清代制壶高手邵大亨,“大亨掇球”在当时轰动社会名流及官员,清政府官员为得到一把“大亨掇球”壶而作为一种奢望和求欲。

在民国初（1915年）又一个制壶高手程寿珍的掇球壶获巴拿马国际金奖,在1932年此壶又获芝加哥博览会优秀奖。

可见掇球壶的魅力和它的造型征服了多少人的眼球。

7、秦权壶亦是经典的传统紫砂茗壶款,形置似秤砣。

谓何称“秦权”，因为秦始皇统一中国的度量衡,秤权以秦为准,故得“秦权”为名。

8、掇只壶又称莲子壶,是经典的传统紫砂茗壶款,首创清邵大亨。

此壶造型简朴,清韵端庄。

三、紫砂泥的分类及特点人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土”。

宜兴紫砂是上苍恩赐给陶都人民的物宝,上等纯正的紫砂陶矿仅陶都宜兴有,这足是宜兴的一大财富。

陶都人靠聪明的才智,勤劳的双手,用一丸丸神奇的泥土创造出如珠如玉的紫玉金砂已响誉世界。

神奇东西都有奇妙的故事,紫砂陶也有着美妙神奇的传说。

相传远古时代,有位怪异僧人云游到丁山化斋,他一边走一边不停地叫喊:“卖富贵土”,路人均以好奇,不予理会。

僧人见人们踌躇,又高声喊:“贵不欲买。

买富如何”?人们听到买富之词,即尾随僧人来到黄龙山一洞口。

僧人用手指着洞口说:”富就在这里”,说毕忽然不见影了。

人们就一起进洞一道挖掘,果然发现了色彩斑斓,五颜六色的泥土。

此后人们把挖掘的泥土进行淘炼,烧制出现奇特效果,后被人们称之为”五色土”。

神话传说总是很美妙的,据地质科学工作的考察和研究,宜兴和毗邻的浙江长兴地区的陶土矿床为一脉,大约在2—4亿年前,经历了四次海退和三次海浸,自古生代世纪末至今,陶土在泥盆纪和早炭纪中期形成的。

宜兴丁山镇上有两座山,一座叫青龙山,座向东侧,一座叫黄龙山,座向西侧,两山东西紧挨连脉。

青龙山的矿床为石灰石矿,黄龙山的矿床是石英石矿,且在黄石矿缝中夹存着紫砂陶矿质,该矿质经过了数亿年的沧桑,成为上好的紫砂原料。

因为它夹杂在岩石之中,故有“岩中岩”、“泥中泥”神奇现象之称。

紫砂矿料的开采方式有两种。

一种是露天开采,也称明掘;一种是坑道深井开采,也称暗掘。

紫砂矿料主要分四大类:紫泥、绿泥、红泥、团泥。

其化学成分和物理性能都具有先天的优良条件,属于高岭土—石英—云母类型,含有氧化硅、氧化铝、氧化铁、氧化钙、氧化镁、氧化钾等化学成分,其中含铁量较高,它的烧成温度可在1120℃至1200℃。

紫砂矿料炼制成泥,可塑性好,且不粘工具不粘手。

紫砂陶烧结后,用10万倍电子显微镜观察,其原子结构呈球体形重叠排列有双重气孔结构,气孔微细密度高,具有较强的吸附力。

且紫砂成品不施油,形成通气性能好,故用紫砂壶泡茶持香清醇,不易变质发馊的良好性能,遇冷热急变,不炸不裂,而且用的时间越久,把摩的时间越长,它会发黯然之光,形成包浆,似玉润韵的效果。

四、紫砂泥与化工泥的区别真紫砂壶与化工壶的区别一：质感不一样原矿真紫砂壶，精光内敛，温润似玉、如君子、色相沉稳、老气十足。

好的紫砂矿料使用起来，不出15天便能看出效果。

而不好的的化工泥壶，无论怎么养都白扯。

化工泥做的壶，因为表面的玻璃相（加入刨花水的原故亦称石英水）太重，茶水吃不进，把玩的油脂也渗不进去，故这样的壶是养不出来的。

现在有紫砂研究所已留意这个题目，已出产出表面不带玻璃相的化工泥，这类泥被用来做高档的仿名家壶，非常能欺骗人，没有将原矿泥与化工泥对比熟悉的，极轻易上当。

真紫砂与化工泥的区别二：当然是紫砂泥色泽原矿真紫砂矿料的颜色大多不会太艳，一是由于早期的紫砂很多是浅表层的，本身就有了一定的原始风化。

二是由于紫砂矿从地下被挖掘上来以后，要放置露天场地日晒雨淋一年半载，天然疏松变成小颗料后，再碾磨成粉，最后再经由锤打陈腐才能使用。

经风化陈腐的原矿泥中的金属物质会发生氧化作用，泥色就会发暗、发沉、发旧，不会有新鲜亮丽的感觉。

有些泥料会陈腐存放几十年，甚至百年以上才使用，故现在还会有少量清代、民国留存下来的老泥，但已弥足贵重稀少了。

而化工泥是由高岭土加石英砂、刨花水和致色金属氧化物调制的，现调现用，加上金属氧化物往往超标添加。

所以，泥色鲜、泥色艳，做出来的壶鲜亮无比就不希奇了。

用这种超标色素的壶泡茶喝，对身体的影响就可想而知了。

原矿泥料的紫砂壶，壶体发色都比较沉、比较暗，尤其是使用过的壶尤为显著，有一种老气横秋，饱经岁月的感觉，这就是我们讲的光彩。