《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。

小说以讲述上层社会中的四大家族为中心，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出这一故事——石头记。

又以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

第一回：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
这一回主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。

宝玉是石头下凡。

这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。

那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。

二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。

士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。

士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。

醒来后就忘了此梦。

不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。

因此悲观厌世而出家。

三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。

由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。

回目“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉，即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。

这是书上讲到的。

这回目还有深一层的意思。

“甄士隐”是“真事隐”的谐音。

作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也；故曰‘甄士隐’云云。

”这“曾历过一番梦幻之
后，故将真事隐去”，是不好解释的。

意思是说，作者所经历过的人生，是痛苦的、曲折的，怀才不遇，理想未能实现，幸而有闺中识他爱他，得以安慰，便来写这样的一部书。

(也可能是这样：作者出身在一个大贵族家庭，接触了一大群闺中女子，熟悉她们的性格，所友者有几十个之多，其中有一人是他刻骨铭心爱的，是独一无二的，即书中的黛妙，——按：近日看了电视剧《曹雪芹》，即筠妹妹。

这个灵的化身的筠妹妹！！这些爱，最终都成了梦，悲痛之后，要将它写成书，但又不能写真人真事，只好借题发挥，用艺术笔法写了红楼梦。

通灵，有英译本作“精神之爱”，妙。

回目“贾雨村风尘怀闺秀”，是说贾雨村在落魄之际（风尘），竟然有闺中小姐（虽然是丫头）爱上他。

他很感激，写了诗，做了官后第一件事便是接他的爱。

贾雨村虽坏，这一点又能引起读者的欣赏。

（这可能也是作者的体验，在倒霉之时，或在心灵失衡之际，有女性真正爱他）这“贾雨村”，是“假语村言”的谐音。

是说这部《红楼梦》是用虚构的文学语言写成的。

风尘怀闺秀，也暗喻作者自己在风尘碌碌之时怀念曾爱过自己的闺秀，要用文学语言为她们作传。

这“甄士隐”，和“贾雨村”，又是“真士隐”和“假儒存”的谐音。

意思是说，在那个腐败专制的时代，真正的有良知的正义人士，是受排斥的，只好隐居起来。

而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。

本回甄士隐的生活道路，即是贾宝玉一生道路的缩影。

是全书之纲。

3 回复：【红楼梦分回赏析】第一至第五回（转）
第三回托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女
重点：林黛玉的眉毛是诗
这回说了两件事：其一是林如海请贾雨村护送女儿林黛玉到外婆家——贾府；林如海又向他的内兄（夫人之兄，黛玉之舅）贾政（宝玉之父），推荐黛玉的老师贾雨村，望贾政帮忙谋官。

其二是林黛玉进荣国府（贾府分宁国府和荣国府两房）和贾母、凤姐、宝玉见面。

重点是写凤、宝、黛三人。

西宾，老师的雅称。

此回写黛玉的眉毛是“罥烟眉”：
细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，*一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

林黛玉的这副相，一看就知道她是多愁善感的人。

但多愁善感，只是林黛玉性格的表面。

她性格的本质并不在这里。

某红学家在欣赏林黛玉这个人物时，对书中描写林黛玉的眉毛，“两弯似蹙非蹙罥烟眉”，引起浓厚兴致，要到人群中去寻找这种眉毛。

这似蹙非蹙好找。

这罥烟眉——两弯青烟挂在眼顶，这样的眉毛就难寻了。

在女孩子的人群中，天南地北，找了几年，都找不到这罥烟眉。

后来，有人提醒说，这种眉毛是诗，你到哪儿去找？这位红学家才恍然大悟。

是的，林黛玉的眉毛是诗，林黛玉的全身都是诗。

诗，这才是林黛玉性格的本质。

这一本质，只有贾宝玉这样的看相师，才能一眼看出。

也只有贾宝玉才会爱她。

只有在真正的爱人的眼里，人的美，那怕最微细的美，才会被发现，才会被欣赏。

罥烟眉，似飘渺的青烟挂在眉际。

这样的眉毛在现实中的确少有，但还是有的。

前些年，笔者在旅行途中的火车上，对面坐着一位苗条美丽女孩，一对清纯的眼睛上方，长的正是像林黛玉那样的罥烟眉。

其眉略细，青攸攸的，又像刚出土不久的兰叶。

她是一位高中学生。

我跟她随便交谈了几句话，她就下了车。

从她的相貌和神态来看，这位女学生的智慧，很有可能像林黛玉的卓越不凡。

罥烟眉，只有美女（注意：是美女，而不是漂亮女）才有，是眉毛中的上品。

要辨别是否罥烟眉，得把其人的眉毛和人的整个形貌风格联系起来考察。

就像林黛玉的眉毛和她的倾城之美是一个整体一样，在不具备美人体态的女人脸上，是找不到这种眉毛的。

不知你读的本子上有无此眉。

通行本上是“笼烟眉”，无味。

注：*罥，音JUAN,阴平，挂的意思。

有的本子是“笼烟眉”，错。

第四回薄命女遍逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案
重点：护官符
薄命女，指第一回失踪的甄英莲。

她是被拐子拐走了。

后来有个叫冯渊的公子爱上她，赎了她，正要过门，却又被恶霸少爷薛蟠抢走了，并打死了冯渊（薄命郎）。

这薛蟠就是薛宝钗的弟弟。

他和姐姐跟了母亲到他的姨妈王夫人（宝玉妈）家即荣国府投亲，途中惹了此祸。

冯渊的家人到应天府告状。

审理此案的法官是贾雨村。

他由贾政的帮忙，又做了应天府的知府。

他的秘书——门子告诉他，此案的杀人犯薛蟠是贾府的亲戚，贾、史、王、薛四大家族结成一党，惹不得。

门子还帮贾雨村出点子，胡乱审了此案，让薛蟠逍遥法外。

贾雨村为讨
好贾政，将此事通报于他；又恐门子泄此机密，借口法配了他。

葫芦僧，即秘书门子。

他当年曾在葫芦庙当过和尚。

贾雨村当年穷困时曾在葫芦庙寄居过，和葫芦僧是故交。

葫芦案，即糊涂案。

此案是由葫芦僧出点子所判，故曰“葫芦僧判断葫芦案”。

此回重点是“护官符”。

护官符，这个在封建官场中做官、升官、买官卖官、营私舞弊、贪赃枉法的大法宝，是每一个做官的和想要做官的人，都应当知道、精通和熟练运用的秘诀，知府贾雨村当然是知道的。

只是他在这样一桩明摆着的人命案面前，不敢放肆大胆地运用这个秘诀而已。

被精通此道的葫芦僧一经点破，他也就大胆运用了。

毛泽东曾把这一回当作全书的纲。

原因就在于这个“护官符”。

在上世纪的60年代初期，刘少奇、邓小平、彭真等人，不同意毛泽东的以阶级斗争为纲的极左路线。

毛泽东认为他们一伙人是在搞“护官符”；他发动了“文化大革命”，要人们起来打破这张“护官符”。

作家王蒙说得好，毛泽东是用红楼梦来解释他的阶级斗争理论。

今天的一切贪赃枉法腐败分子，也利用这种“护官符”来干坏事。

看来，红楼梦对于我们今天的反腐败斗争，也不无作用啊。