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治国方略
以德治国 以礼治国
夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。 1.反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。 2.以礼治国，恢复周礼来维系社会秩序。
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01 老子 上 善 若 水
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政
贰
治 主
张
思
壹想
观
点
著
作 叁及
地
位
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老子，姓李名耳，春秋后期楚国人。
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——智者乐水，仁者乐山——
02 孔子和儒家学说
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核心思想
仁 何为“仁”？
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历史影响
影响： ·1.百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代
第一次思想文化发展的高峰 ·2.为中国古代文化的发展奠
定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
春秋战国文化繁荣的局面，是在社会经济 发展、阶级关系剧烈变化、社会大变革的历史 条件下出现的。
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教育理念
1.创办私学 "学在官府" 变为"学在民间"
孔子的教育主张
2.主张“有教无类” 促进了教育在民间的 发展
3.在教学中，孔子提出了一系列教学原则和方法 有教无类
樊迟问仁，子曰“爱人”
仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人”
子张问仁，子曰“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达
人”
所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；
自己要通达，也让别人通达。
仁：爱心，同情心
——（人与人）处理人与人关系的最高行为准则和道德规范 ——（国家）统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。
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兼爱、非攻、尚贤、节俭 实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争
实行礼治，明确尊卑等级
《墨子》 《孟子》 《荀子》
顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立 《庄子》
法家 兵家
韩非 孙武
提倡法治，建立中央集权专制统治 奠定了我国古代军事理论的基础
《韩非子》
《孙子兵法》
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材料研读
材料：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政， 齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
答： 1.“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想， 有利于改善民生。 2.这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。
壹 顺应自然； 认为事物都有其对立面， 对立的双方可以相互转化； 善于从正反两方面思考问题。
贰 无为而治
《道德经》 叁 （道家的经典）
道家学派创始人
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老子的朴素辩证法思想
——顺应自然
世
难—— 易 间
长—— 短
的 事
高—— 矮
有考证认为，孔子诞生于周灵王二十一年八月廿七，依西历为 公元前551年9月28日。
2019年9月28日，2570年前一位智者出生， 在今后两千多年的时间里，
他对中华文化产生了深远的影响， 并且，这种影响还在继续。
他的名子叫孔丘，人们一般称他为孔子。
《论语》是由孔子弟子 整理汇编的经典语论。
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这表明思想观念的产生是一定历史时代的 产物。
物 都
强—— 弱
有 其
前—— 后
对 立
面
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
——对立的双方是可以相互转化的
老子“满齿不存，舌头犹在” 大道无形，道在口中。
——要善于从正反两方面思考问题
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的 提
——社会大发展（经济）
高
文化上：思想领域活跃，人才辈出
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百家争鸣
百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的 涌现及各流派争芳斗艳的局面。
战国时期的代表学说
学派 墨家 儒家
道家
代表 墨子 孟子 荀子 庄子
主要思想
代表作
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时代背景
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旧有制度逐步消亡，新的社会制度正在形成。
——社会大变革（政治）
生
产 战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口
力 人，耕种一般土地也能养活五口人。
注重道德教育 因材施教——教学原则 温故而知新——学习方法
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03
百家争鸣
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虚指 自由争辩 发表见解
取长补短 相互融合
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第8课
百家争鸣
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上 善 若 水
春秋末期，用“子”来尊称著名的学者和老师。