4、明清之际的进步思潮
思想家
黄宗羲（1610－1695） 顾炎武（1613－1682） 王夫之（1619－1692）
主要思想
批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。 “天下兴亡，匹夫有责”、经世致用 揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之
（1）反对君主专制。对未来社会提出了许多美好的构想 公”。 （2）因素：封建君主专制制度强化；自然经济占主导地位，资本主义萌 启蒙运动时期法国一些主要思想家的主要观点 芽发展缓慢；传统思想文化(宋明理学)的影响和束缚。 思想家 主要思想
材料五 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之 亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之 水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背 也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 （5）据材料五，指出黄宗羲评价天下治乱的标准是什么？（1分）为此他提出 了什么主张？（1分）根据所学知识，指出明末清初黄宗羲等进步思想家对儒 学发展的影响。（2分）
方法总结： １）阅读并准确理解选项意思； ２）本身错误的选项，首先要排除； ３）选项本身无错，但不符合题干者，亦排除； ４）两个或三个选项都正确，并列关系者不选 ５）选出最正确、全面、最符合题意的选项。 ６）除非确实做错，否则不要轻易改动。
非选择题 审问题、读材料、结合所学、序号化、字工整
把握规律——材料解析题：
总体原则：论从史出：即给出的答案有历史依据。 具体原则：立足材料：要寻求材料中的有效信息。
因为:40﹪答案来自材料。 标志：依据材料#回答！
依据课本：回答问题要规范—用历史术语。
因为:40﹪答案来自课本。 标志：结合所学知识回答！ 四 “化”要求：提示化；序号化；层次化；段落化。
.儒家思想在不同的历史时期被赋予不同的内涵。 阅读下列材料， 回答问题： 材料一 为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。如六经，始可读。 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 （1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想？（2分）承载这些思想 的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（2分）
伏尔泰（1694-1778） 反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、 出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。
孟德斯鸠（1689—1755） 反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民， 提出三权分立的原则。 卢梭（1712－1778） “天赋人权”说、“社会契约论”、“人民主权”说， 论述了私有制是人类不平等的起源。
3、宋明理学——儒学发展为理学
材料一 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。 材料二宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地， 材料三 程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”； 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一 凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪 朱熹：“存天理，去人欲”“人之异于禽兽，是父子有亲， （1）罢黜百家，独尊儒术。确立了儒学在中国传统文化中 （2）宋代儒学发展为理学。 统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔 之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——朱熹 特别提醒：理学也是儒学，它是儒学在特定的历史条件 君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 的主流地位。 子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪 (2)依据材料二指出宋代儒学的新发展? 下融合佛道思想而进行的自我完善和调整。理学的出现 程颐：“饿死事小，失节事大”; 可一，而法度可明，民知所从矣。 ——董仲舒 充分体现了儒学趋时更新的特点，也充分证明了儒学强 张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事 (1)据材料一概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什 开太平”； 大的生命力。 么影响? 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责” （3）材料三中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲” 是什么关系？实质？ （3）指以“三纲五常”为核心的儒家伦理道德；对立关系即” 存天理，灭人欲”；实质是为封建等级制度辩护。
C
3、（2012浙江）某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句 “邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则 指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万 的典故。下列说法中最为合理的是 A. 李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信 B. 李白是唐代著名诗人，意见具有权威性 C. 外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新 D. 历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨
请回答：（1）材料一和材料二中思想家思想的共同点是什么? (2分)与黄宗羲等人的 思想相比，法国启蒙思想家思想的侧重点有何不同?(2分) （2）黄宗羲等人的思想没能推动中国社会进一步变革的主要因素是什么? (4分)
基础要点训练： 1.（2010北京文综）有人认为，中国古 代君主专制理论由先秦法家奠定，经 汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代 表人物分别是 A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒
（6）理念：以民为本（或关注民生）。（2分） 认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要（或 与时俱进）。（2分）
课堂小结
• 反思整理试卷 • 理解方法
作业布置
1、试卷反思总结整理
2、完成第二单元习题
1、“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。 尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋 时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德 2、孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼” 是指 A、和谐的人际关系 B、礼貌待人 C、奴隶社会的等级制度 D、封建社会的统治秩序
材料四 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈 用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ——朱熹《四书章句集注》 （4）材料四中朱熹认为爱民的关键是什么？（1分）这一时期儒学的地位如何？ （2分） （5）标准：百姓的忧乐。（1分）
主张：天下为主，君为客。（1分） 影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。 （2分）
D
2.（2010天津文综）《史记》载:汉武帝 时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子 三公，封以平津侯。天下之学士靡然 乡风矣”。该材料主要表明 A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高
D
3.（2009高考上海单科）①春秋时期， 郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建 议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产 说：“天道远，人道迩，非所及也。” ③于是积极组织灭火。④这说明当时 以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄， 而世俗理性逐渐占据上风。上述材料 中属于历史评价的是主要思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平（2分） 积极作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主 流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。 （2分）
材料二 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有 道：得其民，得天下也。 ——《孟子· 离娄上》 （2）材料二认为天下得失的关键因素是什么？（2分）为此，孟子 提出了怎样的政治主张？（2分）
中国古代文学发展历程
春秋《诗经》 战国楚辞
元曲
宋词
唐诗
汉赋
明清小说
中国古代文学的发展趋 势：通俗化、平民化
1、（2012江苏）“自楚骚、唐律争妍竞畅,而民间性情之响, 遂不得列于诗坛,于是别之曰‘山歌’,言田夫野竖矢口寄兴之 所为,荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣,独非《郑》、 《卫》(国风之篇)之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相 似、能体现“民间性情之响”的是 A.《诗经》 B.楚辞 C.汉 赋 D.唐诗
试卷讲评
遇到问题先别急，抓住设问细分析。 设问类型先弄清，明确思路再解题。 方法技巧共提供，训练提高靠自己。 熟能生巧是古训，动脑动手需统一。
选择题答案：
1——5
CBBDB
6——10 CDACD 16——20 CAADA
11——15 CBACC 21——25 ABADA
一、选择题分析
1、答对率较低的题目： 第6、8、9、10、15、16、21、24、25题。 2、错题原因分析： ①审题失误：对关键词语理解不准确或忽视、漏审。 ②基础知识不扎实：对基础知识记忆不牢固、混淆，
D．世俗文化整合了社会的价值观念
5、(2013课标）司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述 内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游 历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文 献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这 一撰述过程表明 A．《史记》关于黄帝的记录准确可信 B．传说一定程度上可以反映历史真实 C．历史文献记录应当与口头传说相印证 D．最完整的历史文本记录的历史最真实 6、（2012课标）许仙与白娘子自由恋爱因法海和尚作梗终 酿悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭 州流行的故事，反映出当时 A 对僧人爱恨交加的社会心态 B 民间思想借助戏剧广泛传播 C 中国文化的地域性特色浓厚 D 市民阶层的价值取向
（2）因素：民心。（2分） 主张：仁政。（2分）
材料三 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省， 又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱， 人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安 之。 ——董仲舒《举贤良对策》 （3）材料三揭示了董仲舒什么主张和目的？（4分）这一时期儒学 地位发生了什么变化？（2分） （3）主张：天人感应。（或天人合一）。（2分） 目的：神化君权；警戒限制君权，巩固统治。（2分） 地位：成为封建正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思 想。（2分）
A
2、（2012全国）王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一 代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学， 而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑， 故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不 复道。”这反映了 A.元代文学不为后世所重视 B.厚古薄今的观念影响深刻 C.士大夫对市民文化的排斥 D.八股取士抑制文学形式