境界不同思维方式不同
境界不同思维方式不同在《庄子》的《逍遥游》篇中，有一个核心的命题，就是：什么是大?什么是小?
《逍遥游》无限地拓展了我们的想像空间，告诉我们，世间的大，远远超乎我们的想像;世间的小，也同样远远超乎我们的想像。

因为真正的大与小不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中;它绝不单纯是一种文学描写中的境界，更多的时候，它表现为生活里面很多实用的规则。

也就是说，人的这一生，小大之境应用不同，会带给你不同的效果、不同的人生。

惠施和庄子是好朋友，两人之间有很多对话。

《庄子》中写到这样一个故事：
有一天，惠子找到庄子，说：魏王给了我一颗大葫芦籽儿，我在家就种了这么一架葫芦，结果长出一个大葫芦来，看起来很丰硕饱满，有五石之大。

因为这葫芦太大了，所以它什么用都没有。

我要是把它一劈两半，用它当个瓢去盛水的话，那个葫芦皮太薄，“其坚不能自举”，要是盛上水，往起一拿它就碎了。

用它去盛什么东西都不行。

想来想去，葫芦这个东西种了干什么用呢?不就是最后为了当容器，劈开当瓢来装点东西吗?什么都装不了了。

所以惠子说，这葫芦虽然大，却大的无用，我把它打破算了。

庄子说：你真是不善于用大的东西啊!于是给他讲了一个故事：宋国有这么一户人家，他们家有一样稀世的秘方，就是不皴
手的药，在寒冷的冬天，让人手脚沾了水以后不皴。

所以他们家就世世代代以漂洗为生。

有一天，一个过路的客人，偶尔听说他们家有这个秘方，就来跟他们商量，说我以百金来购买这个秘方。

全家人听了，就聚在一起开会商量，说咱们家这个秘方，虽然由来已久，但是全家人这样漂洗为生，才赚很少的钱。

现在人家花百金，这么多钱买个方子，干嘛不给他?咱卖了吧!
这个过路的客人，拿了这个秘方就走了。

他是去干什么呢?当时各个地方都在诸侯混战之中，为了争地而战，那么在东南部就是吴越之争。

吴越之地，正处水乡。

这个人从宋国拿了秘方直奔吴国，去游说吴王。

此时正好越国军队进攻吴国。

吴王就派这人带兵，选在寒冬腊月，向越国发起水战。

因为你有此秘方，军士可以手脚不冻，不皴手，不生疮，战斗力十足，而越人没有这个秘方。

这一战吴国大胜。

所以这个提供秘方的人，裂地封侯，立致富贵，身价非同一般。

这个方子给不同的人用，它可以带来不同的人生效率。

如果你拥有大眼界，你会看到同样一个秘方，它可能会决定一国的命运，改变一个人的身份。

庄子告诉惠子说：大葫芦也是一样。

你怎么就认定它非要剖开当瓢使呢?如果它是一个完整的大葫芦，你为什么不把它系在身上，去浮游于大江大湖上呢?难道一个东西，必须要被加工成某种规定的产品，它才有用吗?
为什么相同的东西在不同的人手里，可以产生完全不同的价值?庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他的思
维方式。

人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。

而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。

我曾们，往往自以为掌握了许多知识，而喜欢将事情往复杂处瞎鼓捣，将事情复杂化。

8、费米思维
费米思维一种最简单、最省力、最准确的思维法则，具有普遍的适用性。

任何问题的复杂化，都是因为没有抓住最深刻的本质，没有揭示最基本规律与问题之间最直接的联系，只是停留在表层的复杂性上。

9、洛克菲勒思维
时时求主动，处处占先机，以最小代价，求得利益最大化。

这就洛克菲勒思维的主旨。