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看透人心的千古奇文—《心相篇》(上)
· 弗以见小为守成,惹祸破家难免; 莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
• 【译文】不要把爱占小便宜为“守成”, 贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是 吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。
处事迟而不急,大器晚成;己机 决而能藏,高才早发。
• 【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚 成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人, 必是才高而年轻得志。
·消沮闭藏,
必是奸贪之 辈;披肝露 胆,决为英 杰之人。
• 【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必 是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽 忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。
· 心和气平,可卜孙荣兼子贵; 才偏性执,不遭大祸必奇穷。
• 【译文】一个人心平气和,可以预见他的 子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝 阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。
· 转眼无情,贫寒夭促;
时谈念旧,富贵期颐。
• 【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短 寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵 绵远,长寿多福。
· 轻口出违言,寿元短折; 忘恩思小怨,科第难成。
• 【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的 话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记 小仇的人,难以考学科第。
· 小富小贵易盈,前程有限; 大富大贵不动,厚福无疆。
·贱买田园,决生败子;
尊崇师傅,定产贤郎。
• 【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙 都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子 贤孙。
·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫 穷必损寿元;聪明子语言木讷 优容,享安康且膺封诰。
• 【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短 命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康 富贵。
· 患难中能守者,若读书可作朝廷 柱石之臣;安乐中若忘者,纵低 才岂非金榜青云之客。
·忮(zhì)求念胜,图名利, 到底逊人;恻隐心多,遇艰 难,中途获救。
• 【译文】不顾一切地为了取胜,图名利, 这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的 人,即使遇到艰难,也会获得帮助。
·不分德怨,料难至乎遐年;
较量锱铢,岂足期乎大受。
• 【译文】只知有怨不知报恩的人, 估计很难长寿;斤斤计较的人, 也不会有大的福报。
• 【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人 成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福 报深厚无边。
· 欺蔽阴私,纵有荣华儿不享; 公平正直,虽无子息死为神。
• 【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵 有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正 直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。
开口说轻生,临大节决然规避; 逢人称知己,即深交究竟平常。
看透人心的千古奇文— 《心相篇》(上)
配乐 古筝 高山流水
全国摄影获奖作品配 上古道教学者陈希夷的 《心相篇》,图文并茂, 慢慢品赏,受益匪浅。
W.J.YANG 2012.09 SHANGHAI
陈希夷(?-989),名抟, 字图南,自号扶摇子,安 徽亳州人,宋初著名道家 隐士。少年举进士不第, 后有出尘之志,其归隐诗 曰:“十年踪迹走红尘, 回首青山入梦频。紫绶纵 荣怎及睡,朱门虽贵不如 贫。愁看剑戟扶危主,闷 听笙歌聒醉人。携取旧书 归旧隐,野花啼鸟一般 春。”遂隐居武当山,服 气辟谷,廿余年,后居华 山。精研《周易》,著有 《无极图》、《先天图》。 其学为周敦颐、邵康节所 继承发展,对宋代理学颇 具影响。宋太宗极为礼重, 赐号“希夷先生”。
· 与物难堪,不测亡身还害子; 待人有地,无端福禄更延年。
• 【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人), 不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处 事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。
· 迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参 商;利己损人,膝下儿孙悖逆。
• 【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中 的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定 会有不肖子孙。
· 处家孝悌无亏,簪缨奕世; 与世吉凶同患,血食千年。
• 【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽; 与世人患难与共的,永远受人敬仰。
· 曲意周全知有后;任情激搏 必凶亡。
• 【译文】自己吃亏受气、曲 意周全他人的,一定有后报; 任性暴烈、一意孤行的,必 定凶亡。
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• 【译文】心地是相貌的根本,审察一个人 的心地,就可以了解他的善恶之性;行为 是心性的外在表现,观察一个人的行为, 就可以知道他的祸福吉凶。
· 出纳不公平,难得儿孙长育; 语言多反复,应知心腹无依。
• 【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到 儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人, 没有几个心腹好友。
2013年3月10日星期日
2012.
PPS由W.J.YANG 整理编制2012.09
• 【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不 随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是 国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意 识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜 题名,青云直上。
·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,
宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人 浪子之分,必视其才。
• 【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区 别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有 奇人也有浪子,关键看其人的才学。
• 【译文】平时“为国献身、为朋友献身” 的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、 大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人, 即使所谓的“深交”实际上很平常。
Hale Waihona Puke ·处大事不辞劳怨,堪为栋 梁之材;遇小故辄避嫌疑, 岂是腹心之寄。
• 【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是 国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担 一点责任的人,怎么能重用呢。
· 有能吝教,己无成子亦无成; 见过隐规,身可托家亦可托。
• 【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但 没有成就,子女也一无所成;见到他人有过 错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
·知足与自满不同,一则矜而 受灾,一则谦而获福;大才与 庸才自别,一则诞而多败,一 则实而有成。
• 【译文】知足与自满不一样,知足的人守本 分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早 的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力 的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一 塌糊涂。
· 过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;
太柔者作事难成,平福亦能安受。
• 【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功, 但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人, 做事不容易成功,福报平平但能安享。
· 乐处生悲,一生辛苦; 怒时反笑,至老奸邪。
• 【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子; 城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种 人年纪越大,越是老奸巨滑。
五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希 夷,就是传说中的“陈抟老祖”,他留下 一篇传世之作,名《心相篇》,取“相由 心生”之意,兼有佛家《因果经》的味道, 与那些江湖流传的相面术不可同日而语, 比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶 扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文 呈现,供大家一观.
· 心者貌之根,审心而善恶自见; 行者心之表,观行而祸福可知。
· 好矜己善,弗再望乎功名;乐 摘人非,最足伤乎性命。
• 【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有 进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。
· 责人重而责己轻,弗与同谋共事;
功归人而过归己,侭堪救患扶灾。
• 【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人 既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己, 这种人可以拯危机解困难。