谈意念周天、经络周天、丹道周天
小周天共有三个练法，从意念入手，以意领气的是意念周天；从真气入手，以顺其自然的方式，培育丹田真气，使其充足后，再灌注于经脉的是经络周天；从元精入手，以先天精、气、神为药物，进行修炼的是丹道周天。
下面分述之。
一、意念周天
意念周天，顾名思义，是从意念入手的。
它不讲气机，不问机体真气量充实与否,从一开始就完全用意念，靠以意领气的方式，强行将丹田之气拉出，让真气陪着意念走周天。
人体真气的特点之一，就是它对意念的绝对忠诚性。
真气直接受命于意念支配之下，无条件服从于意念。
当意念不对它发号施令，不干涉它的时候，真气就完全按照自己固有的规律运行。
一旦有了来自意念的指令，真气则不管意念的指挥是否正确，不管自身真气量是否充足，都会忠心耿耿的跟着意念走。
只要以意领气，真气什么时候都是召之即来的。
这就是一般常说的“意到气到”。
这样一来，问题就出现了：没有经过一番修炼的丹田，真气是很不充足的，是常常处于空虚状态的。
些微的真气量，根本满足不了任督二脉灌注需要。
在意念强行引导下，真气如游丝般，若有若无，时断时续，在任督脉上艰难的行走着。
在丹田内，原本不充足的真气，
经强行调动、被迫分散到经脉后，越发变得不足。
这样，就会大大伤害到肾元根本。
肾元一亏，便会引发腰膝酸软、阳痿早泄、遗精、滑精等一系列症状。
肾元亏损后，又影响到填髓补脑，还会导致脑转髓空，出现头晕、目眩、耳鸣、脑鸣等症状。
意念周天实在不足取，在任何时候都不应该采取这种练法。
它之所以有存在的土壤，是因为它不可比拟的快捷性。
因为意念活动是神速的，它可以在一天之内就打通意念周天。
所以，对于急功近利者、好奇者，它就有相当的诱惑力。
二、经络周天
经脉周天是从气入手,在下丹田慢慢酝酿、培养真气，待真气充足后，再使丹田真气入于经脉的练功方法。
经络周天，是最普遍的周天练法。
用经络周天的方法，能很好的满足健康与防病祛病之需求。
真气运行法初级五步功，就是最典型的经络周天练法。
练真气运行法首先可以帮助我们祛除身疾。
通过培育真气，获得了与病气的对抗能力之后，真气就会全力帮助我们，不惜一切代价的为驱除病邪而战。
当修补了身体各种缺陷，治愈了各种疾病之后，健康就会回归于我们的身体。
消除了疾病的威胁，延年益寿就成为可以实现的一件事。
因为就目前人类的寿命而言，是很难达到无病而终的，大都是死于各种疾病。
如果能做到不因病而折寿，人的寿命自然就能得到延长，实现尽享其天年的理想。
当然，用真气运行法祛病，并不是一件轻而易举的事。
根据病程长短不同、病位深浅不同，恢复健康的时间也迥然不同，如果是病程长、病位深的棘手重病，要达到健康的彻底恢复，可能会需要几年、十几年、甚至几十年。
在恢复健康的过程中，还要饱受祛病反应给身心带来的各种痛苦折磨。
一般说来，真气行于任督二脉，任督通后，能大大缓解任督循行线上的各种经络病，如腰痛、项背痛、头痛等等。
小周天通后，真气渐渐强盛，大周天十二正经相继被打通。
因为十二正经直接与脏腑相连属。
大周天通后，真气深入内脏，调理各种疾病病根。
常年修炼，最终可以去掉各种顽疾宿病，恢复健康。
因此，练经络周天若明医理、知晓祛病之法，可以使祛病过程高效、少走弯路。
由于真气运行剽悍、活泼、迅疾，如果健康少病，体质强盛，任督脉上很少阻滞的话，一般人通任督还是比较快捷的。
三、丹道周天
丹道周天是从元精入手,精气神合一的修炼方法。
它与意念周天、经络周天不同，属于先天练法。
丹道周天之所以被看作高层次练法，因为它不是一般从练功伊始首选的。
它有着十分明显的局限性。
丹道周天不讲医理，没有祛病之法。
虽然在开始筑基阶段有补亏强肾之法，但对于各种慢性病缠身的人来说，单单靠补亏是不行的，
必须首先祛除病邪。
中医认为，扶正与祛邪是治疗各种慢性病不可缺少的两个方面。
如果一味的扶正补亏，不讲去病，就会使邪气留连于体内，早晚都会蜂拥而起，兴风作浪。
而邪气留连所致的各种疾病，是导致早衰、早亡，影响健康长寿，不能寿终正寝的根本原因。
因此，在修炼的初级阶段，当务之急，首先就是去病。
去掉病气，还机体一个健康的身体。
有了健康的基础，才具备修炼丹道周天的前提。
否则，拖着一个怏怏病体，修炼丹道，炼的就不是什么金丹，而是掺杂了很多病气杂质的假丹、坏丹。
通过培补真气，病气得到去除，健康得到恢复。
才可以逐渐向先天修炼过渡。
丹道周天是从元精入手的。
因此，肾水（精）循环的建立，标志着进入先天修炼的开始。
肾水（精）循环是不同于真气循环的另一种循环机制。
它是在真气循环的基础上建立起来的。
它是先天精气的循环，是以心肾相交为基础的。
肾水循环的前提是心肾相交，水火既济。
而舌下津的频繁涌现，是对良好心肾相交状态的提示。
当然也是肾水（精）循环建立的标志。
因为舌下津为先天精气所化，是在肾水循环建立之后，作为接通小周天循环先天处的上鹊桥，所必然出现的精满自溢现象。
所以，修炼人首先一定要打好经络周天的基础。
经过一个较长时期的培育真气、去除病气过程之后，出现舌下津频繁涌现的功境，并
且这种功境得到稳定，功力也随之出现飞跃性的变化。
这就预示着
先天精气开始充盛，可以进入先天修炼了。
丹道周天是自然进入的，是修炼到一定阶段的产物。
丹道周天练的是先天元精、元气、元神。
而元精、元气、元神这三者是构成生命的基本物质。
所以，研究丹道，就是研究生命运动的规律。
丹道周天机理复杂，在练功实践的基础上，还要对照古籍以证道，才能对生命运动规律的探索有所收获。