俏冤家，在天涯。偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对 清风想念他。蛾眉淡了教谁画，瘦岩岩羞带石榴花。 秋
风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌 泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。 冬
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。那里是清 江江上村，香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人。
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中吕 十二月过尧民歌 别情
王实甫
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳 飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵， 掩重门暮雨纷纷。
怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新 啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦 几分？缕带宽三寸。
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元曲的题材
愤世嫉俗和归隐田园是元散曲里互相补充 的两个题材，愤世嫉俗的作品直接反映了元代 社会中某些不合理的现象。如“不读书有权， 不识字有钱，不晓事倒有人夸荐。”面对这种 现实，作家有时用激愤和嘲讽的口吻发泄不满， 有时又深感无奈与灰心，于是只好采取消极逃 避的态度，归隐田园便成了元曲中常见的主题。
元曲识要
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元曲的形成
元曲是元代文学的代表，唐诗、宋词、元曲 鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”， 首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊 小调”。 随着元灭宋入主中原，它先后在大都和 临安为中心的南北广袤地区流传开来。
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元曲的体制
明法、明字、明算、诸史、开元礼科、童子科、 道举科、武科、医举科……前后不下几十种。
2.范围大大缩小
元代：只有德行、明经二科。
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3、带有民族歧视色彩
资料三：
蒙古、色目人只考两场，第一场经问五条，四书 内设问，用《朱氏章句集注》。第二场以时务出 题，限五百字以上。
汉人、南人考三场，第一场明经、经疑二问，四 书内出题，并用《朱氏章句集注》，复以己意结 之，限三百字以上；经义一道，各治一经，《诗》 以朱氏为主，《尚书》以蔡氏为主，《周易》以 程氏、朱氏为主，已(以)上三经，兼用古注疏， 《春秋》许用三传及胡氏传，《礼记》用古注疏， 疏限五百字以上，不拘格律。”第三场以经史时 务出题，限一千字以上。
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影 下。青山绿水，白草红叶黄花。
（2）重头小令：除了单片只曲，还有一种联章体， 又称重头小令，由同题同调的数支小令组成，最多 可达百支，用以合咏一事或分咏数事。
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关汉卿《双调 大德歌》
春 子规啼，不如归。道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘
柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。 夏
一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，是 元代文学主体。
“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲 是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、 动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。
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散曲的体制
散曲包括小令、套曲和带过曲
1、 小令 （1）小令：是散曲体制的基本单位。单片只曲，调
短字少是最基本的特征。如白朴《越调 天净沙 秋》：
柳永之手开拓了宋词悲欢离合的气象一样，那血淋
淋的人生终于渗入了元代文人的桀骜之心。这些落
魄的书生啊，终于把自己的才情甚至身心完全投入
进戏曲之中。
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元曲四大家： 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖
元曲四大悲剧： 关汉卿 《窦娥冤》、白朴《梧桐雨》 马致远 《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》
〔庆宣和〕投至狐踪与兔穴，多少豪杰！鼎足三 分半腰折，魏耶？晋耶？
…… 〔离亭宴煞〕蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣万事无休 歇。争名利何年是彻？……
3、带过曲 介于小令和套曲之间，由同一宫调的两支
曲牌组成，往往标明“某曲过某曲”，可以看 做小令的变体。
如王实甫《中吕 十二月过尧民歌 别情》， 就是由“十二月”和“尧民歌”两支曲子组成。
或缠绵或沉重。
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2、曲牌：
俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各 有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》、《天净 沙》等，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法， 同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等，据 此可以填写新曲词。
曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来， 故曲牌名也有和词牌名相同的。
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元曲的分类
十丐。”
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元代科举：元十六考
资料一： 元朝举行了十六次科举考试，考中进士的共计
1139人。 元一考：护都答儿、张起岩分别为左右榜状元。
元二考：忽1都.时答儿间、短霍、希录贤取分人别数为左少右榜状元。
元三考：达普化、宋本分别为左右榜状元。
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元代科举的特点
资料二： 隋唐时期，考试科目包括：秀才、进士、明经、
2、套曲 又称套数、散套、大令，
体制特点有三： 1、是由同一宫调的若干首
曲牌连缀而成。 2、各曲同押一韵。 3、最后用“煞调”或“尾
声”结尾。
如马致远《双调 夜行船 秋思》
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双调 夜行船 秋思 马致远
〔夜行船〕百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟！ 昨日春来，今朝花谢，急罚盏、夜阑灯灭。
〔乔木查〕想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不 恁么渔樵没话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
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元代文人的幸与不幸
这些本来要成为宰相成为尚书成为国家砥柱的
读书人，在“学而仕”这个奇怪的体系被剥除后，
发现自己变得一无是处。他们的才华再也无法用到
济世救民的煌煌大道上。一个可怕的事实，书生们
除了已有的满腹的诗书，几乎没有其他维持生计的
依仗。这群不幸者只能浪迹于大邑通衢的勾栏戏院，
靠填词作曲混一口饭吃。如同宋代的歌台楼榭，借
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元代文人的社会地位
元代社会分四个等级：第一等是蒙古人； 第二等是包括西域、西夏、回回人在内的色目 人；第三等是包括契丹、女真、渤海人在内的 汉人；第四等是原南宋境内的南人。第一、二 等的上层分子有种种特权，居统治地位。南人 地位最低，最受歧视。
民间流传九等级的说法：“一官、二吏、三
僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、
正宫 越调 双调 中吕 双调
醉太平 天净沙 大德歌 十二月过尧民歌 夜行船
刺世 秋 春 别情 秋思
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1、宫调：
宫调是指元曲的调式，元曲常用的有五宫 四调，通称九宫，包括：
正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五 宫）；
大面调、双调、商调、越调（四调）， 每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，