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那时候，挨整的人及其家属都特别害怕高 音喇叭，一听到高音喇叭声，就战战兢兢，因 为红卫兵经常用高音喇叭通知开会，点人出来 批斗游行；而出去一次也就是小死一场。历史 系一级教师陈寅恪双目失明，他胆子小，一听 见喇叭里喊他的名字，就浑身发抖，尿湿裤子。 就这样，终于给吓死了。
——甘少苏
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学 哲人
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第一条：允许中古史研究所不 宗奉马列主义，并不学习政治。第 二条：请毛公或刘公给一允许证明 书，以作挡箭牌。其意是，毛公是 政治上的最高当局，刘公是党的最 高负责人。我认为最高当局也应和 我有同样看法，应从我之说。否则， 就谈不到学术研究。
—《对科学院的答复》
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“文化的品格到底有多大 力量，能使一个人‘顽固’地坚 守着逆潮流的、已等同‘过街 老鼠’的精神世界？”
1925年，陈寅恪回国。任清华大 学研究院导师。
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全中国最博学之人
——吴宓
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陈寅恪的学问胜过我
——梁启超
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1942年春，有人奉日方之命，专程 请他到已被日军侵占的上海授课。他又 一次拒命，随即出走香港，取道广州湾 至桂林，先后任广西大学、中山大学教 授，不久移居燕京大学任教。当时，面 对民族危亡，寅恪感到痛心，而桂林某 些御用文人，竟发起向蒋介石献九鼎的 无聊活动，劝他参加，他作《癸未春日
界
史学家
泰 斗
国学大师
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哲人 之
“独立之精神， 自由之思想”
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来世不可知者也，先生之著述，或 有时而不章。先生之学说，或有时而可
商。惟此 独立之精神，自由之 思想，历千万祀，与天壤而同久，共
三光而永光。
——清华大学王观堂 先生纪念碑铭
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这是陈寅恪在王国维先生 投水自沉后两周年写的纪念碑 铭。此文情真意切，其中特别 强调“独立之精神，自由之思 想”，使人读来顿觉真理之大 光明。
——何兹全
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国学 之 《柳如是别传》
感赋》：“九鼎铭辞争讼德，百年粗粝 总伤贫”。以示讽刺。
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梦里匆匆两乙年，竟看东海变桑田。 燃萁煮豆萁先尽，纵火焚林火自延。 来日更忧新世局，众生谁忏旧因缘。 石头城上降幡出，回首春帆一慨然。
——陈寅恪
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1966年7月，躺在南国的病床上， 在“文化革命”狂潮的洗礼与巨大冲 击中奄奄一息的陈寅恪自是在劫难逃。 陈寅恪由原来的“走资派”、“资产 阶级反动学术权威”，也水涨船高地 被加封为“牛鬼蛇神”、“封建余孽”、 “死不改悔的走资派”，同时被指责 为大肆挥霍国家财产的“罪魁祸首”。
言学家。
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传奇人生 学界泰斗 民族之幸
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传奇人生
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陈寅恪少时在南京家塾就读，在家 庭环境的熏陶下，广泛阅读历史、哲学 典籍。早年，他留学日本、欧洲、美国 等国家长达十三年，精通22种语言，了 解西方文化，但从国外带回来的却是东 方学；回国后，先后任职任教于清华大 学、西南联大、广西大学、燕京大学、 中山大学等学术机构。因其身出名门， 而又学识过人，在清华任教时被称作
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陈寅恪，
江西义宁（今
修水县）人，
1890年7月3日
生于湖南长沙。
1969年1月7日
卒于广东广州。
中国现代历史
学家、古典文
学研究家、语
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1969年春节后，陈寅恪一家被扫地 出门，迁至平房居住。此时陈寅恪病体 衰弱得已不能吃饭，只能进一点汤水之 类的“流食”，只是眼角不断有泪流出。 1969年5月5日下午，躺在床上气脉已竭 的陈寅恪，泪尽泣血，口不能言。10月 7日晨5时30分，心力衰竭的陈寅恪于凄 风苦雨中溘然长逝。 一个月后的11月 21日，唐筼撒手人寰，追随陈寅恪而去。
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《唐代政治史略稿》 是陈寅恪先生唐史研究的 代表作之一，在精心考证 的基础上，集中探讨了唐 代政治演进过程中的主要 问题，尤其以种族及文化 为重，别具只眼，极其精 辟，具有极高的学术价值 和理论意义，为中国中古 史研究中的里程碑著作。
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陈寅恪师是继《资治 通鉴》的作者——宋代司 马光之后近一千年来，又 一伟大的史学家。
“公子的公子，教授之教授 ”。
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1902年，陈寅恪东渡日本，入日 本巢鸭弘文学院。后回国就读上海复 旦公学。
1910年自费留学，先后到德国柏 林大学，瑞士苏黎世大学、法国巴黎 高等政治学校就读。后因一战回国。
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1918年冬得到官费的资助，再度 出国游学，在美国哈佛大学学梵文和 巴利文。
1921年，转往德国柏林大学，攻 读东方古文字学，同时学习中亚古文 字，以及蒙古语。
——《陈寅恪的最 后二十年》 (陆键东著)
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“前人讲过的，我 不讲；近人讲过的，我 不讲；外国人讲过的， 我不讲；我自己过去讲 过的，也不讲。现在只 讲未曾有人讲过的。”
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父亲双目失明后，许多 工作都需要在助手的帮助下 才能进行，有时候上床睡下 后，突然想起作品有需要修 改的地方，怕忘了，就只有 一直记着，到天亮在跟助手
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随后陈寅恪工资停发，存款冻结， 陈家居住的校园内东南区一号楼被大 字报覆盖，远远望去如同一口巨大的 白色棺材，兀立于树木丛生的校园一 隅，望之令人恐怖惊悚。后来甚至陈 寅恪的衣服上皆由大字报贴盖。
造反派们索性进行抄家与劫掠财 物的大规模行动。陈寅恪后半生积攒 的书籍全部查封，手稿被掠。
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此外，陈寅恪历尽千难万险，历尽 十几年战火侥幸保存下来的二十余封祖 父往来手札亦被劫走。经过几次“战斗 洗礼”，陈家财物尽失。“革命者”把 高音喇叭吊至陈宅窗前屋后，让其听取 革命群众对其发出的怒吼之音。双目失 明，不辨牛马且患严重失眠症与心脏病 的陈寅恪，惊悚不安，惶惶不可终日。 后来高音喇叭干脆搬进室内，绑到了陈 氏夫妇的床头之上。
说，导唐史
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寅恪治史学，当然 是今日最渊博、最有识 见、最能用材料的人。
——胡适 28
关于《魏晋南 北朝史讲演录》， 陈寅恪的研究极为 重视种族、家族、 地域、文化等几大 因素，往往从常见 的史料出发，由小 见大，提出并解答 了许多前人的认识 所不能及的问题。