第 ２ 卷 第 ２期 ８
２１ ０ ２年 ６ 月
沧州 师范 学 院学报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ａ ｇ ｈ ｕ Ｎｏ ｍａ ｉｅｓｔ ｏ ｒ ａ ｆＣ ｎ ｚ ｏ ｒ ｌＵｎ ｖ ｒｉ ｙ
Ｖｏ ． ８， １ ２ Ｎｏ． ２
Ｊ ｎ． ０ ２ ｕ ２ １
论 中国古 代 文 人 画的美 学 特征
的影响 。
一
中 国古代 文人 画善 于从 自然 中寻找 生命 的迹象
并将有 形 的 自然 生命 在 无 限 的 虚空 上 表 现 ， 白 的 虚
、
中 国古 代 文 人 于 自然 中 参悟 生命
（ ） 空 — — 映 照 大 千 世 界 的 真 实 一 虚
空 间上纵然 只有 一花一 鸟 、 山一 水 ， 承载 了无 限 一 却
的深情 与深 意 ， 不仅 是 画家 艺 术 心灵 中生命 情 调 这
中 国古 代 哲 学认 为 ， 地万 物 都是 由气 所 派 生 天 的， 整个 世界 就是一 个庞 大 的气 场 ， 物浮沉 于一 气 万 之中， 天地 之间 的一切无 不有气 荡乎其 问 ， 也是 由 人
的表 现 ， 也是 对 宇宙 自然 无 限 精深 微 茫 的 渗透 。 中
气 而生 。宇 宙 间 的万 事 万 物 在 虚 空 的气 中 流 动 变 化， 易・ 即《 系辞传》 中所 说的 ：易之 为道也 ， “ 累迁 ， 变
动不居 ， 流六虚 。有 实有虚 ， 周 虚实相 生万 物 。 中 国 ” 古 代宇 宙观表 现在 艺术 上要求 艺术也 必须 虚实结 合 才能反 映生命 的真 实 。画 家要 表 现这 世 界 ， 是 要 不 画出它 的外在表 象 ， 而是 要 画 出 隐藏 在世 界 背 后 的
在 中国古代 封 建 社会 ， 文人 士 大夫 自幼 受 传统 文化 熏 陶 ， 有精 深 的 文 化 修 养 和 艺术 造 诣 ， 调人 强 品、 问 、 学 才情等 要 素 ， 以绘 画为 主 的艺 术 活 动视 把
气 。空 间同实 物也 就 是 虚 同实 处 处融 合 统 一 ， 同 共
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鸟等， 反对 拘泥 于形 式 的描 摹 ， 求 主观 情 趣表 现 ， 追
力 倡洗 去铅华 而趋 于 冲淡 清新 的艺术 风格 。这类 绘
画作 品被称 为文人 画 。中 国古代 文人 画在魏 晋南 北
朝 时期初 现萌 芽 ， 源 于 隋唐 ， 起 宋元 时期 得 到 发展 ， 明清时期 形成 独立 完备 的体 系。其独 特的美 学特 征 对 中国美术乃 至 中国传 统文化 的发展 都产 生了深 远
国艺术 的意境 是 “ 寂 中生气 流行 ， 空 鸢飞 鱼 跃 ， 中 是 国人 艺术 心灵 与 宇宙意 象两 镜相 入互摄 互 映的华严 境界 ” …这 最后 归根 于 中华 民族 自身 的心灵 跃动 与 。 客 观 自然 的生命 律动节 奏 契合统 一 的宇宙 意识 。
（ ） 二 静寂—— 映 照生命 存在 的跃 动
刘晓 宁 （ 沧州 师范学 院 美 术系 ， 河北 沧州 ０ １０ ） ６ ０ １
摘 要 ： 中国 古代 文人 从 自然 中参悟 生命 和 审视 自我 的 艺 术观 ， 予 了文 人 画 独特 的 美 学特 征 。 中 国 古 赋 代 文 人 画 以 虚 空 映 照 大千 世界 的 真 实 ， 以静 寂 映 照 生命 存 在 的 跃 动 ， 以孤 独 折 射 心 灵 深 处 的 寂 寞 ， 自 以
参与空 间的流 动 虚灵 的节 奏 。 因此 ， 国画往 往 是 中
无画处 成妙境 ， 在无边 的 虚空上 体现 世界 的真实 。 元 代 画家 方从义 深受 道家 思想 影响 ， 作品《 云山
为思想修 养 和风雅 生活 的重要组 成部分 。他 们 的绘
画多为 即兴抒 情之 作 ， 材表现 山水 、 石 、 物 、 题 树 植 禽
图》 个画 面笼罩 于云烟 飘渺 之 中 ， 整 山石树 木 随风飘 摇清 晰可见 ， 又似 乎朦 胧于一 层湿 气 中 ， 却 自然景 色 与 山霭 云雾融 为一 体 ， 实无法 区分 ， 虚 结合 得恰 到好
处 。黄 公望是 元 四家 之首 ， 的《 春 山居 图》 画 他 富 在 坛享有 极高 的声誉 ， 幅作 品极 为 注重气 象浑厚 ， 这 展 开 画卷 一股 生命 元 气 扑面 而 来 。 画面 中山 云树 水 ， 小桥 村落 ， 一不 精 ， 界辽 阔而 又苍茫 生动 。 无 境
宙人 生的哲 学观决定 了“ 气韵 生动” 生命 的节奏 ” 即“ ，
气 化氤氲 的哲 学精 神 ， 因此 要深 入 到 这气 化 的世 界
中去 ， 与之相 浮沉 ， 卷舒 苍翠 ， 吞吐大 荒 ， 导天 地之 宣
收 稿 日期 ：０２０ ．９ ２ ｌ．１ｏ
作 者简 介 ： 晓 宁（９２ ， ， 东德 州人 ， 州 师 范 学 院 美术 系助 教 ， 究 方 沧 研 艺
《 易经 》 中说 ：一 阴一 阳谓 之道 。 万物 由阴 阳二 “ ” 气所 生 ， 阴阳二 气交 织 成 一 种 有 节 奏 的生 命 。道 家 思 想提倡 “ 澄怀 观味 ” 是通 过静 观 寂 照 使 自己的 心 ， 灵节 奏与宇 宙 内部 生命 节 奏契合 。这 以“ ” 明宇 动 说
由折射现实红尘的人情 ， 宇宙 自然中探 究生命意义 以实现人 生的艺术化 ， 在 其哲思和诗情并存 的美学特
征 蕴 含 着 中 国文化 “ 天人 合 一 ” 终极 审 美理 想 。 的 关 键 词 ： 人 画 ； 学特 征 ； 空 ； 寂 ； 独 ； 文 关 虚 静 孤 自由 中 图分 类 号 ：２ １ Ｊ０ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ：０ ５２ １ （０ ２ ０ ．０ ５０ ２ ９ ．９ ０ ２ １ ｝２０ ８ ．３