中国，昨天，今天与明天——读《论人民民主专政》有感众所周知，我国是人民民主专政的社会主义国家，但却对“人民民主专政”一词我有着颇多的不了解。

然而当我阅读毛泽东所写的《论人民民主专政》一文后，我有了些许的体会，并将其写下作为读后的感言。

写文时，中国共产党已走过十八年，毛泽东称那时中国已不再是“年青小伙子”，而是“大人”了。

中国在这十八年中改变创造的累累硕果，并非如大家所愿一帆风顺，中国人民携着手，并着肩团结地抗斗，形成一次次的飞越。

在文中，毛泽东说：“中国在二十八年仅仅做了一件事，这就是取得了革命战争的基本胜利。

”起初我对这话还有似懂非懂，猛然间想起父辈们曾一次次谈起的革命战争和历史转折点这才使我茅塞顿开。

是的，我们必须克服重重困难，必须得诚实面对自己的不足去恭敬地请教别人，中国正是在这一点一滴的积累中成长为一个国富民强的新中国。

人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城实小资产阶级的联盟，但占主要的是工人与农民，庞大的中国若无“工人与农民”又何以称得起“大中国”呢？那不仅仅由于中国地区范围之广。

虽然人口的优势让我们每一个中国人相信明日的中国必会创造出更多的奇迹。

人民的国家是用来保护人民的，而人民民主专政的国家政权也是人民的政权。

中国设立的人大代表机构正是为了听取百姓的意见，为百姓做实事，对我们百姓而言是最为可亲可近的。

改革开放的三十年中，看到了许许多多的新面貌，听到了五湖四海，来自各国的惊叹声，感受到了中国的风土人情与人文气息……今年，“神七”的成功发射，奥运会的胜利召开让全世界看到了一个“崛起”的中国，毛泽东思想却仍会与我们发展中的中国并肩作战，使其称霸于亚洲，随之挺入世界强国之列。

但愿我美好的希翼能在不久的将来实现，铸造辉煌！论人民民主专政纪念中国共产党成立二十八周年一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。

像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。

中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。

人到老年就要死亡，党也是这样。

阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。

我们和资产阶级政党相反。

他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭的党的消灭。

我们则公开声明，恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。

共产党的领导和人民专政的国家权力，就是这样的条件。

不承认这一条真理，就不是共产主义者。

没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。

他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观。

他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题只是时间和条件。

全世界共产主义者比资产阶级高明，他们懂得事物的生存和发展的规律，他们懂得辩证法，他们看得远些。

资产阶级所以不欢迎这一条真理，是因为他们不愿意被人们推翻。

被推翻，例如眼前国民党反动派被我们所推翻，过去日本帝国主义被我们和各国人民所推翻，对于被推翻者来说，这是痛苦的，不堪设想的。

对于工人阶级、劳动人民和共产党，则不是什么被推翻的问题，而是努力工作，创设条件，使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭，使人类进到大同境域。

为着说清我们在下面所要说的问题，在这里顺便提一下这个人类进步远景的问题。

……人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。

这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府，向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。

如要乱说乱动，立即取缔，予以制裁。

对于人民内部，则实行民主制度，人民有言论集会结社等项的自由权。

选举权，只给人民，不给反动派。

这两方面，对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。

……严重的问题是教育农民。

农民的经济是分散的，根据苏联的经验，需要很长的时间和细心的工作，才能做到农业社会化。

没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。

农业社会化的步骤，必须和以国有企业为主体的强大的工业的发展相适应。

人民民主专政的国家，必须有步骤地解决国家工业化的问题。

……人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。

推翻帝国主义和国民党反动派，主要是这两个阶级的力量。

由新民主主义到社会主义，主要依靠这两个阶级的联盟。

总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。

这个专政必须和国际革命力量团结一致。

这就是我们的公式，这就是我们的主要经验，这就是我们的主要纲领。

党的二十八年是一个长时期，我们仅仅做了一件事，这就是取得了革命战争的基本胜利。

这是值得庆祝的，因为这是人民的胜利，因为这是在中国这样一个大国的胜利。

但是我们的事情还很多，比如走路，过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步。

残余的敌人尚待我们扫灭。

严重的经济建设任务摆在我们面前。

我们熟习的东西有些快要闲起来了，我们不熟习的东西正在强迫我们去做。

这就是困难。

帝国主义者算定我们办不好经济，他们站在一旁看，等待我们的失败。

我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西。

我们必须向一切内行的人们（不管什么人）学经济工作。

拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。

不懂就是不懂，不要装懂。

不要摆官僚架子。

钻进去，几个月，一年两年，三年五年，总可以学会的。

毛泽东思想里的中国儒家思想影子——《论人民民主专政》读后感毛泽东思想里的中国儒家思想影子——《论人民民主专政》观后感作为举世公认的20世纪最为重要的政治家，革命家和思想家——毛泽东，这以为对现代中国的思想，制度和社会产生深刻影响的伟人，在他那漫长而又富有争议的政治生涯里跨越了近现代中国60年的历史。

他不仅是社会活动家，而且是思想家，在他漫长的革命生涯中扮演了许多角色，褒贬者以其角色描述他，对他们来说，毛泽东或是伟大的舵手，或是冷酷的独裁者，或是创造性地发展马列主义的创新者，或是错误地将马列主义作为达到他自己的个人或民族目的工具的庸医，或是无私的领袖，或是为了满足自己一时兴趣爱好，操纵民众的君主……甚至于他曾经在自己的传记作家和朋友埃斯加.斯诺中表示不想让人把他当作“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”来回忆，他说“只剩下‘导师’这个词，就是教员”。

然而，这个一代伟人确实有其非凡的个人魅力和人格，而他的思想更是具有将真理的力量和人格的力量合二为一，融为一体的科学的力量、榜样的力量，他的博大精深多少年来一直被人探究不息。

读过毛泽东的《论人民民主专政》后，我们不难发现，毛泽东思想里有着中国传统文化思想的影响，而儒家思想则更为突出。

抱着对中国传统思想文化“挈其瑰宝，而绝其淄磷”的态度，毛泽东剔除了封建性的糟粕，吸收其民主性精华，把孟子的“民为贵”思想发扬光大。

孟子说，民为贵，社稷次之，君为轻。

在毛泽东早期的著作中，特别是在《论人民民主专政》一文中，处处体现了他对民主的渴望、追求和歌颂。

他肯定了民主是专制的对立物；专制是黑暗之母，倒退之母，分裂之母，落后之母，愚昧之母。

因此，中国必须实行民主制度，这成为他一生坚定不移的信念。

毛泽东思想的儒家思想影子还充分体现在他的建国思想上。

毛泽东是在阶级分析与敌我分析的基础上提出人民民主专政的建国思想，但他不认为敌人就是绝对的敌人，他们也是可以改造的。

在他的《论人民民主专政》中，他两次提出“施仁政”。

一处说要人民施仁政：另一处，劝说反对反动阶级和反动派的人们“只要他们不违反，不破坏，不捣乱，也给土地，给工作，让他们活下去，让他们在劳动中改造自己，成为新人”。

根植于中国历史文化传统与现实的土壤，毛泽东运用马克思列宁主义的基本观点对它的内容进行了革命性的改造，赋予了它新的含义，在中国近现代化实践的伟大转变中，成为了中国第一次真正意义的人民革命的理论旗帜。

论人民民主专政人民民主专政是我国的根本国家制度，是我国的基本国体。

什么是人民民主专政？先从文字解读：若从单独字义上解释：人：生物名词、民：指劳动群众特性的国家基本成员。

人民：的本意就是普通百姓群众”，至于“人民”里面是否还能够包含比百姓更高的阶层或阶级，那得看那个阶层或阶级究竟在多大程度上真正代表了群众百姓的利益。

民主:我国在中学政治教材的说法，“民主就是人民当家作主”。

在现代国家，恐怕没有一个国家的政府不是声称自己的政府是人民当家作主的政府。

反对民主实质就是反对人民。

因此谁也没有这个胆量反对民主。

专：是独一，单纯的意思、政：意思是治理国家施行的措施行为、从事治理国家事务活动。

专政：一词原意指无限的权力，绝对权力的统治者和统治方式。

或专业从事政治活动、人民民主专政意思是：普通百姓和劳动群众当家做主来执行对国家的治理和绝对统治的权力。

邓小平对人民民主专政的解释是：【对人民民主、对敌人专政、就是人民民主专政、】马克思列宁的无产阶级专政：无产阶级专政是消灭阶级统治和阶级压迫的唯一的基础。

在人民内部实行最广泛的民主和对敌人实行有效的专政的国家政权。

是多数人对少数人的专政。

显然根据不同的时间，不同的形势，不同的地点，对政权的解释多是不一样的。

那么人民民主专政怎么又由工人阶级来领导呢？显然是违背了马克思理论的，马克思思想由工人阶级组成武装力量是暴力夺取政权的力量和过程、是让工人阶级来夺取政权后由无产阶级专政的。

是向无阶级无国家的理想社会创造条件的。

不是让工人阶级来领导无产阶级专政的。

那么我们现在谁又是工人阶级呢？我们以前革命的先辈就算是工人阶级、但是现在他们多已经不在领导阶级了、那么现在领导阶级他们的子孙还是工人阶级吗？他们还能代表工人阶级的最根本利益吗？现在他们已经是中国的巨产阶级了。

他们已经成了无产阶级的打倒对象了、怎么还可以让他们专政呢？显然是违背了当初的誓言的。

也违背了马克思的初衷的。

人民民主专政也显然不符合共产主义理论的。

1949年通过的【共同纲领】（以工人阶级领导以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和各民族的人民民主专政的国家）和1934年1月、成立中华苏维埃共和国时的【宪法大纲】是工人和农民的民主专政国家，全部政权属于工人、农民、红军兵士及一切劳苦民众)、1945年至1947年的【联合政府论】、是有抵触相当不一致的。

被偷换概念。

我国现在的人民民主专政的依据是：1949年9月通过的共同纲领“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和各民族的人民民主专政的国家；这一论调显然是不符合共产党的属性的。

也不符合无产阶级专政共产主义的初衷的。