第三节陕北说出大赛经过西安，延安，榆林，三个赛区初赛，选出38个节目近日在西安进行接塞。
张小飞，冯晓红，李树琴，王勇，白云飞，曹伯炎，边志亚，苗永麟，鲁峰，高尔峰等荣获本次大赛“十佳艺人”称号。
张小飞等10人荣获一等奖；高尔峰等12人荣获二等奖；高正峰等13人荣获三等奖；本届陕北说书大赛内容丰富，亮点颇多，精彩纷呈。
从内容上看，既有传统节目，又有热情讴歌社会新人新风的作品。
从形式上看，坐长，走场，说书剧，情景剧等多种形式并存。
本届大赛有两个亮点；一是选手们基本功普遍扎实，台风成熟稳健；二是重视对传统书目的挖掘传承，在节目的形式创新方面成果显著。
不仅有观众比较熟悉的《五子葬父》，《大脚娘》，还挺有延长县刘忠元表演的《妨女婿》，选手纷纷亮出绝活,手弹三弦，腿帮摔板，还有难得一见的琵琶书。
来自靖边县张小飞,子长县冯晓红灯的演出都值得称赞。
本届陕北说书大赛内容丰富，亮点颇多，精彩纷呈。
从内容上看，既有传统书目，又有热情讴歌社会新人新风的作品。
从形式上看，坐场、走场、说书剧、情景剧等多种形式并存。
本届大赛有两个亮点：一是选手们基本功普遍扎实、台风成熟稳健；而是重视对传统数目的挖掘传承，在节目的形式创作方面成果显著。
不仅有观众比较熟悉的《五子葬父》、《大脚娘》，还有延安县刘忠元表演的《妨女婿》，选手纷纷亮出绝活，手弹三弦，腿绑甩板，还有难得一见的琵琶书。
来自靖边县的张小飞、子长县冯晓红等的精彩不断、掌声阵阵。
为了推动陕北说书的繁荣发展，实现大赛“推新人、出新作”的宗旨，在弘扬和推广传统书目的同时，特地开展了征集新创陕北说书作品评奖活动，共征集新创作作品56多件，评出6个新作品将予以奖励，受到创作人员的高度重视和热烈欢迎。
陈通等4位说书新苗的出色的表演和真情的投入，赢得了现场评委和观众的一致好评。
这些正在暂露头角的曲艺新苗，必将成为陕北说书艺术传承与发展的后继力量。
组委会还将组织省上曲艺界、艺术界、评论界知名人士召开陕北说书理论研讨会。
在13日的决赛中，选手们竞争激烈，亮点不断，新人新作更是脱颖而出。
台上比拼的激烈，而台下观众听得更是热火朝天，掌声叫好声此起彼伏。
使得陕北说书这一古老的艺术形式点燃了新的生命。
据悉，本次大赛共评选一等奖10个，二等奖12个，三等奖12个，新苗奖3个，新作品奖6个，优秀组织奖5个。
昨日，第三届陕北说书大赛在西安易俗大剧院决赛。
来自西安、榆林、延安等地选送的38个节目参与角逐，最终张小飞、冯晓红、李树琴、王勇等10人获得一等奖，并获得“第三届陕北说书大赛十佳艺人”称号。
本次大赛参赛人数是往年中最多的一届，而且各种比赛场次多，在社会上掀起了一阵听陕北说书的热潮。
”同时，大赛时间从5月25日一直延续到9月，“因为陕北说书的演员大多在基层，所以特意安排了近4个月的比赛时间，也更有利于发掘新人，推出新的陕北说书作品。
”早在8月底，延安赛区经过层层选拔，最终评选出郑伟、贺丽丽等人表演的《卖果子》和延安曲艺馆曹伯炎表演的《说风》等12个节目参加西安决赛。
而榆林赛区也于9月初评选出横山县李树琴表演的《家乡美》、王勇表演的《陕北好地方》等12个节目参加西安决赛。
9月12日下午，西安赛区的选拔赛在王木犊剧场举行，来自甘肃华池县及西安的17个节目参赛选手现场竞技，最后选出白云飞的《一双草鞋》、边志亚的《实话实说》等14个节目进入决赛。
昨日，经过一整天的激烈角逐，张小飞表演的《陕北是个好地方》、冯晓红表演的《大脚娘》、李树琴表演的《家乡美》、王勇表演的《陕北好地方》等10个节目共获一等奖。
此外，还评出二等奖12人、三等奖13人，以及新苗奖和新作品奖若干。
点评：陕北说书有广阔的市场大赛评委会由叶锦玉、尚飞林、狄马、王茵等专家组成。
昨日陕西省曲艺家协会主席叶锦玉在现场接受记者采访时说：“本次参加比赛的选手跨越度大，体现了老、中、青、少四代说书艺人的集体参与。
很多都是全家老少齐上阵参赛，有父女同台的、夫妻同台的、师徒同台的。
”叶锦玉说：“陕北说书过去在延安、榆林等地只是民间艺人谋生的手段，而现在有些艺人已经把它做成了产业化，这也说明陕北说书在陕西有着广阔的市场，它也是老百姓喜闻乐见的一种艺术。
我们在评选过程中本着"弘扬民族文化、繁荣地方曲艺"的原则，对创作表演上有创新的艺人，我们都给予鼓励，而在本届比赛中确实能感觉到陕北说书的新发展。
”陕北说书作为国家级非物质文化遗产，在陕北的传统民间文化中占有一席之地。
榆林市在“十二五”规划中明确提出要对非物质文化遗产进行挖掘整理和保护。
在陕北特别是榆林经济快速发展的新时期，应如何对传统艺术进行传承、发展乃至创新，这是当地文化部门和陕北说书继承人需要面对思考的大课题。
陕北说书之所以出名，得益于大师韩起祥与张俊功。
7月10日，记者辗转来到榆林市神木县大柳塔镇，找到了韩起祥的大弟子孙旺生及其弟子孙锦福。
73岁的孙旺生看上去精神矍铄，谈起说书的话题依然情绪饱满。
上世纪50年代，由于家贫，他远赴延安师从韩起祥学说书。
70年代后期，他回到横山被任命为当地曲艺队队长。
当时的曲艺队有20多人，80%是盲人或残疾人，每年要两次下乡巡回演出，走集市、逛庙会、下田间、到地头为群众演出，成了当时群众喜闻乐见的民间艺术。
当改革开放的序幕刚刚拉开之时，陕北说书也与时俱进，逐渐从文革时期样板戏为主的题材中走了出来，转而以宣传和歌颂国家政策为主的新型说书。
但是受到改革经济浪潮的冲击，传统文化逐渐遭遇了市场冷落，迫使一些说书艺人转由其他方式谋生。
孙旺生在十多年前迁往了榆林市神木县大柳塔镇居住，开了间杂货铺，偶尔有需要说书的活动和场合，他都会欣然前往，一把三弦，一副甩板和一副“蚂蚱蚱”依然是他表演时的全部行头。
“现在表演可全是免费的，就是为了让更多的人喜欢陕北说书。
”孙旺生说，自己的子女大多住在镇上，生活还能过得去，所以他也就不以说书为生了，但他还在经常研究琢磨着说书的事。
前段时间得知省上举办陕北说书大赛，他下决心一定参加这次比赛，并为这次参赛写好了一段回忆师傅韩起祥的说唱词。
孙旺生说，比赛使他灵感顿生，仅用20多分钟就写了4、5页的台词。
为了证明自己还有参赛的实力，孙旺生大老远的将他的说书行头从家里带到了徒弟孙锦福的住所，给记者接连表演了两段传统说书，又把自己新编的书词一字不落的说了一遍，惊得四邻都探头观听。
孙旺生徒弟孙锦福对陕北说书的发展可谓呕心沥血。
他与延安大学文学院副院长孙宏亮一起研究陕北说书多年，对陕北说书的曲艺风格等研究甚多。
同时，他还在不停地搜集着与陕北说书有关的史料，现已搜集出从清末到民国3年的50多部的说书底本（原本），整理了小段：河北鼓书、山东快书、扬州评弹、苏州评弹、上海说书等全国曲艺小段1000多首。
演出门票两元钱仍乏人问津陕北说书曾在过去被人们所喜爱，给人们单调枯燥的生活带来乐趣。
在旧社会的红白事也少不了它。
一个好的说书艺人的生活水平其实是不错的。
可如今，随着信息的多元化和多种多样的娱乐形式的兴起，使得陕北说书没了用武之地，淡出了人们的视线。
很多年轻人对陕北说书等传统文化已经无所了解，也不再感兴趣。
曾有人学习郭德纲的德云社，在延安专门租了个大礼堂表演说书，门票只要两元钱，可惜的是只有刚开始的三个月人较满，到后来就生意冷清门可罗雀，说书的经营难以为继了。
7月10日，记者在榆林郊外的常乐堡山寨采访了以说书为生的贺光利、张胜雄师徒俩。
师傅贺光利今年40岁，米脂县李家站乡人，师从同乡冯有社，于1988年开始说书，后由于市场冷淡，不得不转行做其他工作。
因为干这个行业的人越来越少，而自己又热爱这门艺术，今年贺师傅与徒弟张胜雄重操旧业，每天在农家乐中为食客说上几段，以此谋生。
“我们每月每人能挣4000元左右，生活较以前强多了。
但这也只是夏季，如果是冬季生意也就淡了。
况且不是每个来这里的人都喜欢陕北说书，一般是中老人居多，外地游客不怎么喜欢，他们也听不懂陕北方言。
”贺光利说，语言表达形式的局限是陕北说书流传地相对较小的一个重要原因。
陕北说书的春天能否来到？虽然陕北说书曾一度被冷落，但随着陕北矿产资源的开发，人们的物质生活越来越富裕，人们在填饱肚子的同时，转而追求传统文化也日渐成为一种时尚。
陕北民歌走遍大江南北，甚至唱响全国，这说明陕北的文化受人关注。
作为陕北传统文化中的一部分，说书艺术也应得到相应的重视。
在榆林市“十二五”规划中提到，“十二五”时期榆林市将加大文化产业的投入和文化体制的改革完善，加大对非物质文化遗产的保护，实施文化建设“135531”工程，筹措百亿元用于文化建设，推动文化大繁荣大发展。
作为国家级非物质文化遗产的陕北说书，相信也将受到更好地保护与发扬。
陕北说书作为一种宣传方式正在被各个单位所运用。
靖边用陕北说书形式面向广大育龄群众宣传计划生育政策、奖励扶助、家庭创业和相关法律法规等知识，受到了群众欢迎。
公安榆阳分局用“陕北说书”使群众更好地了解防抢防盗防骗的基本安全常识以及识毒、防毒、拒毒的相关知识，提高了群众参与平安创建的积极性和主动性。
横山采用“陕北说书”来宣传科学发展观，达到施教于乐、群众易接受的良好效果。
横山县的田间地头、集市庙会成为了“陕北说书”宣讲科学发展观的阵地：“党中央发号召，全党都把科学发展观来践行”。
2011年5月18日，经过五年的筹备，陕北说书研究会在横山县文化馆正式挂牌，入会的说书艺人有榆林、延安两市共193人，而其中横山县就有33个队80多人。
横山县文化广电局副局长、文化馆馆长孟涛说，韩起祥是现代陕北说书的第一代艺人，而以孙旺生、张俊功为代表的第二代说书艺人将陕北说书推向了鼎盛。
第三代传人孙锦福等人作为陕北说书的传承人，对陕北说书的传承做出自己的贡献。
孙锦福说，陕北说书要想传承下去就必须得在内容上创新，符合大众的口味才行，同时也需要社会的支持与帮助，政府的扶持与鼓励。
只有这样，陕北说书才能继续发展下去。
据了解，第一届陕北说书大赛1979年至1980年由韩应莲组织在延安举行：第二届于2006年在定边举行，内蒙、甘肃、庆阳、宁夏等地的说书艺人都参加了比赛，共有146队报名，100队入选。
第三届陕北说书大赛是传承、创新陕北说书艺术的一次重要活动，由陕西省文化厅、陕西省文学艺术界联合会、陕西省文化艺术交流协会、陕西省曲艺家协会共同主办。
本届大赛设西安、延安、榆林三个分赛区，分报名、选拔赛、复赛、决赛四个阶段，从5月下旬开始到9月中旬结束，将是陕北说书近年来的一次盛事。
本组稿件文/图记者杨永存实习生刘洋相关链接何为陕北说书？陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式，主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。
最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。