• • • • 1917年出版的《社会学的基本问题》 1、普通社会学（一般社会学） 2、纯粹社会学（形式社会学） 3、哲学社会学
1、普通社会学(general sociology)
• • • • • 涉及的是“历史生活的社会学研究” 第一、历史发展的阶段问题 无分化的统一体 分化 和谐的新的统一体 第二、群体的权力问题 第三、集体和个体的行为、行动和思想之间 的价值关系问题。
2、对社会学 的理解
第一，社会学不是研究其他社会学科的“剩 余对象”。 • 第二，齐美尔称自己的社会学为形式社会 学。即研究 “社会交往形式”的。 • 第三，社会是人们交互活动的产物，社会 学就应当研究人们的社会交往。来自社会唯名论和社会唯 实论
快说，是社会 唯名论还是社 会唯实论
二、社会学的分类
三、主要著述
• • • • • 《论社会分化》 《历史哲学问题》 《货币哲学》 《社会学基本问题》 《哲学文化》
第二节 社会与社会学的问题领域
齐美尔的学术兴趣：“社会是如何成为可能的？” • 一、对社会的认识和理解 • 1、对社会的认识 • 齐美尔也不否认作为社会终极实体的个人的存在，在 他看来，仅仅承认个体的存在，如同仅仅承认树木、水 滴的存在一样，是远远不够的。那么这是否意味着在个 体之外还存在着一个实体性的社会呢?在齐美尔的心目 中，社会并非一个实体，而是一个过程，一种具有意识 的个体之间互动的过程，正是人与人之间的互动，他通 常称之“交往”，构成了社会。 正如水和流。
２、纯粹社会学（Pure Sociology）
• 这一研究撇开了其中的具体内容，关注的只是抽象 社会交往的纯粹要素——形式（form)，也可以称为 形式社会学(formal sociology)． • 面对纷繁复杂的社会生活，齐美尔意识到要对与自 然现象不同的、具有唯一性的社会历史事件进行有 效的研究，就只能抛开这些事件的特殊性，而去关 注构成这些事件的同一性即它们的外在形式。—— 社会几何学（ Social Geometry ）
第三节 形式社会学(formal sociology)
• 一、社会交往的形式 • 二、社会类型 • 三、社会几何学
形式社会学的两个根本性命题
• 形式——社会世界的个人及社会理论家日常 生活中对各种令人困惑的事件、行动和互动 赋予的区分形式。 • 其一，社会是个体间的互动； • 其二，社会生活可以划分为内容和形式两部 分，而关于形式或互动形式的描述是社会学 这门科学的基本任务。
表2-1齐美尔的社会冲突模式
社会分化
冲突关系
社会单位增长的 组织化
社会关系的控制
（2）群体间的冲突对各方内部人际关系
的影响
• 第一、冲突在一定程度上造成了冲突各方 内部权威的集中。 • 第二、冲突在一定程度上造成了冲突各方 内部的社会团结的增强，同时它降低了群 体对越轨和异议的容忍程度。 • 第三、冲突增强了有共同对手的不同群体 间的联盟。
主要内容
一、社会与社会学的分类 • 1、一般社会学 • 2、纯粹社会学，即形式社会学。 • 3、哲学社会学 • 二、形式社会学 • 社会交往的形式 • 社会交往者的类型 • 社会几何学（群体构成的数量与社会互动的距离） • 三、文化社会学 • 1、客观文化和主观文化(文化冲突) • 2、都市生活 • 四、货币哲学
第一节 生平与著述
• 一、生平 • 1858年生于德国，同腾尼斯、韦伯一起被称为是德国社会学的三 位主要创始人，也是19世纪末20世纪初德国解释社会学的三驾马 车。（与迪尔凯姆同年生，都是犹太人）——1858是社会学的幸 运之年。 • 家庭富裕但不幸：16岁丧父亲……，母亲专横——心灵飘泊的 “边际人” • 1876年，进入柏林大学，曾师从于历史学家蒙森教授，接着转向 心理学和人类学教授拉扎勒斯和施泰因塔尔，再往后，追随民族 学家巴斯蒂安，最后又是凭《从康德的自然单子论看物质的性质》 （1881）获得了哲学博士学位。 • 1885年，在柏林大学任教。——充满了艰辛与苦涩。15年之后， 1901年，学校才勉强聘他为副教授。从1901-1915年，为获得名 牌大学的教席而努力，但都名落孙山。 • 1914年，不得不向命运低头，前往远离柏林、地处德法交界的斯 特拉斯堡担任这所省立大学的教授。 • 1918年，患肝癌去世。
一、社会交往的形式
• 齐美尔研究了多种形式的互动，其中包括交换、 冲突、统治、社会化、卖淫等 。 • 如齐美尔对冲突的分析： • （1）冲突具有普遍性（表2-1）
社会分化 冲突关系
社会单位增长的 组织化
社会关系的控制
表2-1齐美尔的社会冲突模式
齐美尔对冲突的分析：“冲突社会 学”
• （1）冲突具有普遍性（表2-1）
3、哲学社会学 （philosophical sociology）
• 它主要揭示社会学研究的前提、条件以及基本范 畴，研究社会学的认识论和形而上学问题。 • 齐美尔认为，当哲学社会学作为一种认识论时， 它能够为我们研究其他社会科学提供各种概念、 假设、公理和预设，使我们能够将社会领域中无 数零碎的知识整合成一副完整的社会图景；而当 哲学社会学作为一种形而上学时，我们就能够超 越日常经验的有限性，克服个别事件的不连续性 和异质性，进而发掘事件的意义。
二、为什么被排挤
• 1、齐美尔在德国学术界的边际地位，在相当程度上与 他的犹太家庭出身有关。 • 历史学家迪特里希· 谢弗对齐美尔申请海德堡大学教席 的评语中：“他的外表，他的举止，他思考的方式，都 体现出他﹍是一个十足的犹太佬﹍他的学术成就不高， 他的讲演确实受到欢迎，但﹍他讲话吞吞吐吐、零碎不 堪，因此提供的资料太少﹍他卖弄口才，以此招揽听众， 而听众中多数是妇女﹍ • 2、齐美尔在柏林文化界的过分活跃，以及因其敏捷的 思维、优异的口才而赢得的巨大声望招致了同行的嫉妒， 这也是他无法顺利改变自己边际地位的原因之一。 • 3、齐美尔的边际地位可能也是19世纪和20世纪之交社 会学本身所处的边际地位的一种反映。
（3）冲突的强度与烈度
• l．冲突双方感情投入越大，冲突就可能越激烈。 • A．冲突各方成员的团结越紧密，他们投入感情的程度就 越大。 • B．冲突各方以前的和谐程度越大，他们投入感情的程度 就越大。 • 2．冲突群体成员对冲突的理解超出个人目标和利益的程 度越大，冲突就越可能更加激烈。 • 3．冲突越是作为一种达到清楚规定的目标的手段，其激 烈的可能性就越小。