周易六十四卦卦象卦序图一、按顺序：1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火31.泽山咸32.雷风恒33.天山遁34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62雷山小过63.水火既济64.火水未济二、按八宫排序：1.乾(天)2.兑(泽)3.离(火) 4．震(雷) 5．巽(风) 6.坎(水) 7．艮(山) 8.坤(地)1.天1．乾为天43.泽天夬14.火天大有34.雷天大壮9.风天小畜5.水天需26.山天大畜11.地天泰2.泽10.天泽履58.兑为泽38.火泽睽54.雷泽归妹61.风泽中孚60.水泽节41.山泽损19.地泽临3.火13.天火同人49.泽火革30.离为火55.雷火丰37.风火家人63.水火既济22.山火贲36.地火明夷4.雷25.天雷无妄17.泽雷随21.火雷噬嗑51.震为雷42.风雷益 3.水雷屯27.山雷颐24.地雷复5.风44.天风姤28.泽风大过50.火风鼎32.雷风恒57.巽为风48.水风井18.山风蛊46.地风升6.水6.天水讼47.泽水困64.火水未济40.雷水解59.风水涣29.坎为水 4.山水蒙7.地水师7.山33.天山遁31.泽山咸56.火山旅62雷山小过53.风山渐39.水山蹇52.艮为山15.地山谦8.地12.天地否45.泽地萃35.火地晋16.雷地豫20.风地观8.水地比23.山地剥 2.坤为地一、筮法简介“六爻”是易学筮占的一种简称，俗语称为“算卦”。

易学包括象、数、理、占四大部分，占（筮占）是其基本内容，也是易学最古老、最基本的功能。

作为一种占术，“六爻”学的目的是预测人的吉凶祸福，主要包括预测人的官运、财运、生老病死、工作状况等等，实际上人生和人事的各个方面皆可预测。

其内容主要包括四方面：古代数术基本知识、易学象数知识、装卦以及断卦知识等。

它是一种天人之学和实践之学，讲求以个人道德为前提、以悟性为基础，通过不断实践而把握之。

六爻学算法很多，主要有纳甲筮法和梅花易术等。

我们主要讲纳甲筮法。

所谓纳甲筮法，是以易学卦爻体系为基础，将干支排纳于六爻中，而以干支所属之五行及筮时时日，视其生克以断吉凶的一种筮法。

下面，将简要介绍纳甲筮法，包括起卦、装卦、断卦术语以及断卦举例。

二、起卦纳甲筮法，以钱起卦。

取铜钱三枚，以铜钱有字的一面为交，无字的一面为背。

洗手净心之后，双手将铜钱合于掌中，左手在上，右手在下，任意晃动数次，然后投下。

若一钱为背，用笔在纸上以一竖“∣”记之，此为阳爻；若两钱为背，以两竖“‖”记之，此为阴爻；若三钱全为背，以○或△记之，此为老阳；若三钱全为交，以×记之，此为老阴。

若遇老阳则化为少阴，遇老阴化为少阳。

若占得的卦无老阴、老阳，称为静卦。

若占得之卦有老阴、老阳，称为动卦，将由原来的卦变为另一卦，原卦称为“本卦”，变出的卦称为“之卦”。

三、装卦纳甲筮法，起卦后先要装卦。

装卦之前，需先弄懂下列术语：一、八卦纳甲（十个天干分别纳于八卦之中）所谓纳甲，是指将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干分纳于八卦之中。

其具体排列为：乾卦内三爻纳甲，外三爻纳壬。

坤卦内三爻纳乙，外三爻纳癸。

艮卦内外卦皆纳丙。

兑卦内外卦皆纳丁。

坎卦内外卦皆纳戊。

离卦内外卦皆纳己。

震卦内外卦皆纳庚。

巽卦内外卦皆纳辛。

可看出，此法是以十干分纳于八卦中，而举天干之首“甲”以概其余，故人们名之曰“纳甲”。

二、八卦纳支在纳甲筮法中，不仅以十天干分纳于八卦中，十二地支亦配合天干而纳于八卦之中。

具体排法：乾震坎艮坤兑离巽壬戌庚戌戊子丙寅癸酉丁未己巳辛卯壬申庚申戊戌丙子癸亥丁酉己未辛巳壬午庚午戊申丙戌癸丑丁亥己酉辛未甲辰庚辰戊午丙申乙卯丁丑己亥辛酉甲寅庚寅戊辰丙午乙巳丁卯己丑辛亥甲子庚子戊寅丙辰乙未丁巳己卯辛丑八卦纳支的简单记法：将十二地支作如下排列：巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥凡乾、震、坎、艮四卦，以顺时针方向每隔一位由初爻起装入卦中。

乾、震两卦由“子”始，每隔一位装之入卦；坎卦由“寅”始，艮卦由“辰”始，皆以顺时针方向装卦。

坤、兑、离、巽四卦则以逆时针方向一、用神所谓“用神”，指所占问的事情归于“六亲”中的那一类。

一切庇护我身者，以父母爻为用神。

如占父母、祖父、伯叔、姑姨、岳父母等，凡为我长辈以及师长，皆以父母爻为用神。

另外，占房屋、车辆、船舶、衣服及文书、文章、文契等，也以父母爻为用神。

一切拘我身者，以官鬼爻为用神。

如占官运、官司、妻占夫等。

占兄弟姐妹或族中兄弟，及姐夫妹夫和结拜兄弟等，以兄弟爻为用神。

凡受我约制领导者，皆以妻财爻为用神，如占妻、下属等；占金钱、财物及贵重器皿，亦以妻财爻为用神。

占子孙、女婿、侄子、外甥及学生，凡在我子孙辈中者，皆以子孙爻为用神。

有病占所服用之药见效否，占六畜饲养，也以子孙爻为用神。

用的筮书将下属归入子孙爻。

二、元神、忌神、仇神所占卦中生用神之爻为元神。

所占卦中克害用神之爻为忌神。

仇神，指卦中克制元神不能生用神，反而生忌神而克害用神的爻。

三、生旺墓绝用神爻与日月或动爻的关系。

金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。

木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。

水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。

火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。

四、旺相休囚死用神爻所直地支的旺衰情况。

（与占卜时间的关系，当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死）旺指四时令星，即春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺。

即春木夏火，秋金冬水。

由旺所生者为相，即春火夏土，秋水冬木。

生旺者为休，即春水夏木，秋土冬金。

克旺者为囚，即春金夏水，秋火冬土。

旺所克者为死，即春土夏金，秋木冬火。

五、月建、月破月建，月建指摇卦当月的月地支，也称月令、月将，主一月三旬之令，其作用较大。

在卦象中凡有卦爻地支与月地支相同，称为临月建与月地支同类，称为临月扶与月地支相冲，称为临月破月建生卦爻，称为临月生月建克卦爻，称为临月克。

凡用神或世爻得月建生扶，可化解卦中伤克，逢绝而不绝，逢冲而不散，逢旬空而不空。

月破，是指月建所直地支与卦中之爻所直地支相冲。

用神若临月破则不吉，而忌神临月破则难以造成伤害。

六、日辰之暗动、日破日辰，指占卦的日子。

静爻旺相，日辰冲之为暗动。

在占断中，暗动之爻作动爻看，可以生、冲、克、合，与动爻有同等功力。

静爻休囚，日辰冲之为日破。

七、旬空因天干数为十，地支数为十二，故天干自甲至癸排完十日，地支有两日落空，如甲子一旬十日中有戌亥落空，甲戌一旬十日中有申酉落空等。

每一旬中有两日落空，此落空之日，被称为旬空，也称为空。

旬空歌谣：甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。

旬空手掌图查法：先把十二地支在手掌和手指上固定位置，再看占卦时所直日辰地支在那一位，在手掌图中找到其位后，以此位作为起点，将占卦时日辰所在天干之位，按顺时针方向向后数，数至天干的最后一位癸，而癸之后两位便为旬空之日。

在筮占中，旬空很重要。

若忌神逢旬空则吉，用神逢旬空则凶。

求事情、求功名、求财求婚等，遇空不成。

若占躲避、占脱险等，遇空为吉。

占谋事，世爻逢空，所问事不会成功。

应爻逢空，对方之意难以实现。

八、飞神、伏神用神不上卦，到本宫卦可寻找的到。

本宫卦的那一爻被称为伏神，也称为伏；对应的原卦那一爻被称为飞神，也称为飞。

筮占中，用神无即以伏神为用神，伏神遇生扶作吉断。

伏神易出，有如下六种情况：（1）伏神得日月生。

（2）伏神得旺相。

（3）伏神得飞神生。

（4）伏神得动爻生。

（5）伏神遇日月动爻冲动飞神。

（6）伏神得遇飞神逢旬空、月破或休、囚、墓、绝。

伏神终不得出现，有如下五种情况：（1）伏神正逢休、囚无气。

（2）伏神被日月冲克。

（3）伏神被旺、相之飞神克害。

（4）占卦之日月伏神正逢墓绝。

（5）伏神直旬空、月破。

九、三合、三刑三合局：申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，辰戌丑未合土局。

三刑：寅刑巳，巳刑申，子卯相刑，丑戌相刑，未辰相刑。

十、六冲、六合六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

六冲卦：凡卦中初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻相冲的卦。

六十四卦中有十卦为六冲卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、大壮、无妄。

占得六冲卦，谓之卦冲。

所占事难如人愿，无往而不散。

如本卦非六冲卦，而变卦化六冲卦，谓之变冲，主最终难以遂志。

惟占诉讼则可冲散化解。

六合：子丑相合、寅亥相合、卯戌相合、辰酉相合、巳申相合、午未相合。

六合卦：复、豫、泰、否、旅、节、困、贲十一、进神、退神进神、退神，是指爻动而变出的同一属性的爻化进或化退。

进神指爻动而化进，如寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。

退神指爻动而化退，如卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、未化辰、戌化未、丑化戌。

化进或化退，所遇吉凶有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜于化退。

十二、反吟、伏吟爻之反吟，即爻变相冲，如子变午，午变子，丑变未，未变丑，寅变申，申变寅，卯变酉，酉变卯，辰变戌，戌变辰，巳变亥，亥变巳。

爻之反吟需二爻以上，单爻之变冲不以反吟论，而直接以冲论之。

卦爻遇反吟者，为反反覆覆，难以安宁之象。

伏吟，指爻动而其地支五行不变。

伏吟之卦，主忧疑呻吟之象，动如不动，难以遂心。

十三、身爻身爻，又称身法，或身。

身爻有二：由卦而立者，谓之卦身；由世爻而立者，谓之世身。

（1）求卦身之法若世爻为阳爻，则自十一月子始，自初爻数至世爻止，其地支即为卦身。

若世爻为阴爻，则自五月午起，由初爻数至世爻而止，其地支即为卦身。

求出卦身之后，可用此卦身地支与筮时之日月生克，以定吉凶。

（2）求世身之法口诀：子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居上。

身逢空主疑，逢动住乱，逢月破主败，缝冲主变。

十四、用神两现卦中出现两个用神，称为用神两现。

此中情况下，取用神的原则是：去其闲爻而用持世之爻，去其无权之爻而用日月之爻，去其安静之爻而用动爻，去其不破之爻而用月破之爻，去其不空之爻而用旬空之爻。

十五、游魂、归魂游魂卦即各宫第七卦，归魂卦即各宫第八卦。