从社会冲突一方面来看，权力是冲突过程的 持续，是一种休战状态的临时平衡。冲突的 性质并没有消弭，但是武力的阶段已经过去 了，但是被支配的一方已经认了输，屈服了。 但是他们并没有甘心接受胜利者所规定的条 件，非心服也。于是就产生了横暴权力。
同意权力产生的原因

从社会合作一方面看，社会的分工使每个人 都不能不求人而生活，因此产生了权责体系 即同意权力。
作品概述
费孝通《乡土中国》的写作有着广深的学 术背景，《乡土中国》是费孝通对中国进行社 会结构分析的尝试，他试图在理论上总结并开 导实地研究，以构建中国社会特有的乡土伦理 体系。如果说《江村经济》侧重讨论社会制度 变革，那么《乡土中国》则在探讨与之相匹配 的社会道德。《江村经济》与《乡土中国》之 关系这条线索，贯穿了费孝通大半生对社会改 革的种种设想。费孝通晚年对《乡土中国》有 了一些新的思考，认为中国文化比“乡土社会” 要复杂的多，并重申“文化自觉”的命题，对 知识分子寄予了深切的期望。
乡土中国
无为政治
作者简介
费孝通，1910年11月2日生于江苏吴
江。我国著名的社会学家、人类学家 民族学家和社会活动家。曾就读于东 吴大学医预科、燕京大学社会学系、 清华大学研究院，后留学英国伦敦经 济政治学院。其所著的《江村经济》 被认为是我国社会人类学实地调查研 究的一个里程碑。
著作介绍
主要著作有： 《乡土中国》 《江村经济》 《禄村农田》 《内地农村》 《乡土重建》 《生育制度》


无为政治产生原因
每一个朝代建立之初为了巩固自己的统治， 采取一些轻徭薄赋的政策 在一个朝代经历大的动荡后，采取休养生息 的无为政策。

感悟
费孝通先生对权力的看法精辟独特，认为横 暴权力和同意权力在现实中是二者的塔配与 组合 指出经济利益是人们获得权力的主要原因， 即权力的经济人假设成立，但忽视了人是社 会中的人 无为的经济政策与早期资本主义亚当斯密观 点有本质不同
权力与经济利益
在同意权力下，握有权力者并不是为了要保 障自身特殊的利益，所以社会社会上必须用 荣誉和高薪延揽。 统治者要用横暴权力来维持他们的地位不能 是没有目的的，而所具有目的也很难相像不 是经济的。我们很可以反过来说，如果没有 经济利益可得，横暴权力也就没有多大的意 义，因之也就不易发生。 Nhomakorabea录
十 十 十 十 十 九 八 七 六 五 四 三 二 一 四 三 二 一 从 欲 望 到 需 求




名 实 的 分 离
学 院 和 地 缘
长 老 统 治
无 无 礼 男 家 维 差 再 为 讼 治 女 族 系 序 论 秩 有 着 格 文 政 序 别 私 局 字 治 人 下 的 乡 道 德









文 字 下 乡
乡 土 本 色
论权力的分法

论权力的人多少可以分成两派两种看法：一 种偏在社会冲突一方面，一种偏在社会合作 一方面；两种各有偏重，所看到的不免各有 不同的地方。
结构框架
政府和国家
社会冲突
阶级团体
横暴权力
经济需要
压迫性质
权力
社会合作
权力与义务
同意权力
工具性
横暴权力产生的原因