【1】王壮弘《上善若水——王氏水性太極拳講記》海南海南出版社2008 第7章【2】榕树下《人生感悟》 2007-08-17【3】太极印象（博主）学拳的心2009-10-15摘要：所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。

易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

两仪即为太极的阴、阳二仪。

系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。

其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。

而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。

天地之道，以阴阳二气造化万物。

天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。

人生之理，以阴阳二气长养百骸。

经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。

这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。

关键词：太极拳、养生、长寿、道引言：很多人都在尋找身心獲得健康的秘密隧道，因此，養生保健書籍在書店中大賣特賣，然而，讀後，總有一種同質化、拼貼化、資料堆積化的傾向，有的甚至很偏激很片面。

這些熱賣的養生保健書，多注重養生之術，很少涉及養生之道，所以，他們所介紹的內容，雖可循法而操持，效果卻往往大打折扣，並不能在心和身兩個方面讓讀者同時獲益。

内容：中國傳統文化中，道家的內丹術和佛家的內在修持，就是最好的養生方法。

道家所說的內丹術，其實質就是從精、氣、神入手，使精、氣、神的質度和純度邁上新的境界，超越普通人易受大自然風寒雨露侵襲和人性劣根性（七情六欲）的干擾，道法自然，遵循內在生命提升的規律，使得身心的健康水準，從低入高，抵達真人（真正的人）所應抵達的健康長壽、逍遙自在的境界。

本書第五章，對道家內丹術進行了系統的介紹，尤其難能可貴的是，現在市場上所流行的道家內丹術之類的著作，往往是古代內丹資料的堆砌和羅列，多為拾人牙慧之作；而本書，則以言簡意賅的語言，直透內丹術修煉的路徑，並一一指出內丹術的關竅和秘匙之所在，這些關竅和密鑰，非過來人和道統傳承之人不能語也《健康的秘密隧道》中的道，是從“意識決定健康”來闡述的，如“健康意識決定著人的一言一行一舉一動”、“健康最怕不正確的運用意識”、“人類的進步在於意識”等章節，深入淺出地從解釋了主動運用意識的必要性，以及如何正確運用意識。

正確的意識有利於生命運動和身心的健康，不正確的意識活動有損於生命運動和身心的健康。

正確的意識活動相當於思維、見解、念頭的有序化、專一化、良性化。

有心尋求健康長壽的人們，對此必須高度重視起來，不可須臾離也。

纵观现在的养生之道，数不胜数，而太极就是修身养生的方法之一。

太极拳是一种古老的拳种，为我国之国粹，与京剧一样有着很深的文化，其理论基础植根于老子的哲学思想，依附于太极阴阳学说，讲究天人合一，强调人与自然的对应，人身一“小太极”，自然一“大太极”。

太极拳在练拳前首先要入静，做到心静体松。

上场练习时，先站桩，洗心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动，使人的身心处于宁静、松脱的状态。

在运动中把精神和意念贯注于一招一式之中，以求得一种安静。

太极拳在行拳中强调“中正”，“不偏不倚”，“无论而不及”的适中，讲究实中有虚、虚中有实、柔中寓刚、动中求静，阴阳相生，浑然一体，达到一种中和的完美。

这正是中国传统的“中庸之道”的伦理观。

虽然这种处世哲学有一定的局限性，但启示人们的是在生活中要理智，中正，不偏不倚。

行事中的沉稳，谦虚，谨慎。

在困难中的坚韧不拔，刚柔相济。

从人生修为的角度则为安静，闲恬，虚融，澹泊。

要有一种虚怀若谷，恬静无欲的平和心境。

而这种心境借助于太极拳术来体现是颇有情趣的。

其拳學體系以易學、太極、陰陽、五行、八卦為入門；以道學上善若水、沉浮沒湧、翻動扶搖羊角、流通無為、水性氣勢等為功用；以佛學如是空、圓覺悟、本具轉為究竟依歸，真正實現了中華文化九九歸太極，融文化、智慧、養生、技擊、藝術於太極，使人們認識到太極拳不僅僅是體育運動，而是承載中華文化的大地山河和虛空自然，是提升太極拳技藝水準的機緣，是融通儒道佛之天機的真理。

【1】太极拳是我国道教中的一种道术功法，他是一种辅助功法，是一种工具，他有很多功能（如技击、健身、表演，修身养性等），能给人带来成就、名利与烦恼，也能给人带来健康、长寿与安宁，因此人们对太极拳的看法也是仁者见仁、智者见智，各有不同，而影响其取舍的主要因素，是人的世界观（追求）与心态。

不仅不同的拳种有不同的追求，就是相同的拳术，同样的传人，练拳的风格也是各有侧重，例如，杨健候与杨班候，杨澄浦与杨少候同为兄弟，同习杨式太极拳，却各有特点。

这就说明，既使练习同样的太极拳也是求仁得仁、求智得智，而且随着社会阅历的增加，感悟的积累，心态的变化，对太极拳的理解也会转变，练拳的风格与侧重也会转化（既拳随心转）。

练习太极拳的好处不了解太极拳运动的人，往往不懂得太极拳放松的意义，把太极拳的慢练、举动轻缓误以为是老年人的运动。

其实，体育运动中，每一个发力前的动作，都首先是放松。

只有先放松，才能更好地发挥出快速力量。

太极拳放松之理不但适用于太极理论，而且适用于一切体育运动之中。

练太极拳举动轻缓，是为了运劲，须无微不至。

太极拳运动，要求心静用意，肢体内外充分放松。

就是说，不但肌肉、皮肤、骨节要放松，同时要求中枢神经系统、全身放松。

太极拳的放松是用意的，积极振作的。

所谓放松，目的就是要消除拙力，去掉僵劲。

要按照规矩用劲，以意贯注于动作过程之中。

只要按照动作的虚实变化去完成动作过程，按照用意不用力的原则练太极拳，就会逐渐产生一种轻灵而又沉重的，富有弹性和韧性的内劲。

这种锻炼方法能够引人入胜，在练拳过程中会越来越感到趣味无穷。

在生理上，也能起到良好的作用。

陈鑫的拳论中说“沿路缠绵，静运无慌，肌肤骨节处处开张”。

就是说，练拳时要心静不乱，动作要轻灵细腻。

肌肉骨节没有一处不放松的地方。

动作轻缓可以逐步体会和纠正全身内外的不放松之处。

因此练太极拳是从动作的轻缓中求得内外放松的。

【2】太极拳放松用意，内外合一的锻炼方法好处很多，表现在以下几个方面。

1、改善神经系统。

太极拳通过意念和呼吸与动作配合，促进大脑神经细胞的功能完善，使人体神经系统兴奋和抑制过程得到协调，对精神创伤、神经类疾病，如神经衰弱、失眠、高血压等有较好的防治作用。

2、增强心脏功能，改善循环系统，扩大肺活量。

太极拳不同于其他运动，它动作舒展缓慢，全身肌肉放松，使心脏得到充足供血，但又不会加快心律，加重心脏的负担；太极拳通过缓慢、细长、均匀的腹式呼吸，使人体肺部的氧气充足，肠胃得到蠕动锻炼，增强消化和排泄机能，经常锻炼太极拳，对心脏病、肺病、胃病、便秘、痔疮等有防治作用。

3、提高人的平衡能力，防止骨质疏松。

太极拳运动中，有一部分动作专门练习平衡能力的，练习者的平衡能力得到充分的锻炼。

练习太极拳时，常常一条腿支撑了全身的重量，腿部受力增加，骨质的含钙量也会增加，骨骼就变得很坚固了。

经常练习太极拳的人不容易会摔跤和骨折。

4、具有健美作用。

太极拳的顶悬、沉肩坠肘、含胸拔背、松腹开胯、敛臀等身法要求，加上在练习时的腰部旋转，使练习者的全身肌肉得到充分锻炼，保持良好的体型。

【3】(一)太极拳有养生作用，亦称养生学。

通过太极拳的活动锻炼，慢性疾病无形中消失了。

这也是一种医疗治病的手段。

太极拳如果现在只局限于二人搏斗，就不会发展到今天这么大的适应面。

它随着时代的发展需要由单纯的武术发展为多功能的活动项目。

参与的人越来越多，老少皆宜，不分性别，不分老幼，不分脑体劳动，它的适应性强。

现在很多体力劳动者也参加这项活动，因为它能起到调节的作用。

一般的劳动是局部劳动，精神系统没有得到调节。

通过太极拳活动，不论体力劳动还是脑力劳动都能达到体内平衡。

“平衡”是中国太极拳的精髓，它能使身体内部疏通经络，促进血液循环，和新陈代谢等。

杨氏太极拳最显著的特点就是动作平稳缓和，式式均匀。

比如心脏病患者，其心脏很脆弱，还有肝炎，都需要新鲜血液，凡是运动都能促进血液循环。

但是激烈的运动对他们不适宜，接受不了。

比如有心脏病的人，不能练武术中的长拳，它的动作比较激烈，劲形于外，一般的人接受不了。

而练太极拳可以，它的动作缓慢、柔和、均匀。

他们都能接受。

只要坚持活动锻炼效果就明显。

“流水不腐，户枢不蠢”，意思是流动的水不会臭，经常转动的门轴不会被虫蛀，就是这个道理。

现在生活条件好了。

80多岁的，90多岁的老人练拳的很多。

比如武术长拳，有的全国或世界武术冠军，年轻时体力好的时候拿冠军，但一过鼎盛时期，到一定年龄，弹跳力等体力一差就不行了，很多人身体上还留下伤病，就难以象以前那样练习了。

太极拳平平稳稳，年龄大了更适合，比较容易接受。

有人说太极拳太难，不好学。

其实并不难，我们不管做什么事，总得动动脑子，思索考虑，尤其上了年纪，事情不多，动动脑子也她，练拳动脑筋和工作岗位动脑筋不一样，练拳动脑筋相对的来说就是休息。

休息对神经衰弱才有好处，气沉丹田，相对来说就是大脑得到休息。

稍微动动脑筋还是有好处的，现在科学家有新说法：“生命在于脑运动”，是有道理的。

年龄大了，拿出一点时间来练拳，今天练一两式，明天练一两式，总能学会。

动作开始不好看，慢慢就好看了，熟能生巧。

太极拳不仅是武术，它还是健身术、养生术，尤其在医术上作为医疗手段很起作用，但不是绝对的，不是练拳治百病，长生不老。

在人类社会进入到文明阶段时期，奥运会成了养生的另一途径，它不仅可以为国争光，更能为修身养身。

奧運精神不是一場體育賽事，而是更快、更高、更強、更好。

如果不狹隘的對奧運精神理解，我認為，普通人的更快——就是更快地投入到自我養生保健的行列中；更高——就是讓精神境界更高一些，不被繁瑣的事情所羈絆，如何落實，主動運用意識來改變自身；更強——讓普通人，以自己所能參與的健身項目入手，讓自身更強壯一些，更健康一些；更好——毛澤東曾說過：“體育者，養生之道也”，普通人養護好自己的生命是自己的必然使命，這個使命就是讓自己更好。

结束语：有一种文化文化叫太極，傳承之，則本具足；有一種文化叫太極，昌盛之，則民智開；有一種文化叫太極，復興之，則中華興。