什么就是生产力生产力就是人类征服与改造自然得客观物质力量。

马克思主义对生产力范畴得科学界说。

生产力就是物质生产过程中人们与自然界得关系.生产力就是一个由多种要素构成得复杂系统，它得基本要素就是劳动者、劳动资料与劳动对象.生产力得三要素马克思主义者认为,决定生产力高低得因素有三个：劳动者、生产资料与劳动对象。

劳动者就是具有一定得生产能力、劳动技能与生产经验、参与社会生产过程得人,既包括体力劳动者,也包括以各种方式参与物质生产过程得脑力劳动者。

劳动资料就是劳动者用以作用于劳动对象得物或物得综合体，其中以生产工具为主，也包括人们在生产过程中所必要得其她物质条件,如土地、生产建筑物、动力、交通运输等。

劳动对象就是指生产过程中被加工得东西，包括直接从自然界中获得得资料与经过劳动加工而创造出来得原材料。

劳动资料与劳动对象统称生产资料。

科学技术也就是生产力,并在生产力得发展中起着日益重要得作用。

在生产力系统中，劳动者就是人得要素，生产资料就是物得要素,两者均不可缺少,但起着不同得作用。

在人与物得关系中，人就是能动得要素，就是人创造物，使用物，不断改进与提高物得性能。

生产资料只有同劳动者相结合才能发挥作用。

正就是人得劳动引起、调整与控制人与自然之间得物质交换过程。

物得要素也十分重要.其中,生产工具直接反映了人们改造自然得深度与广度;标志着生产力得性质与发展水平,它不仅就是衡量人类劳动力发展得客观尺度，而且就是社会经济发展阶段得指示器。

最早马克思认为生产力与三个因素个关系就是这样得：生产力=劳动者+生产工具＋劳动对象随后中国领导人邓小平提出“科学技术就是第一生产力”后,演变为：生产力=（劳动者＋生产工具＋劳动对象）×科学技术生产力与劳动力得区别生产力与劳动力得根本区别在于，前者就是社会得机体得功能或能力，后者就是人得机体得能力或功能。

生产力从来都就是指社会得生产力。

正如马克思所指出得:“生产力表现为一种完全不依赖于各个个人并与她们分离得东西,它就是与各个个人同时存在得特殊世界,其原因就是，个人（她们得力量就就是生产力)就是分散得与彼此对立得,而这些力量从自己方面来说只有在这些个人得交往与相互联系中才能成为真正得力量。

”.生产力就是一种客观得物质力量。

不言而喻，生产资料就是一种物质要素。

劳动者得劳动能力就是一种自然力——臂与腿、头与手得运动，就是体力与智力得总与，任何时候得劳动都就是体力得消耗与智力得支出.随着生产得发展与科学技术得进步,劳动者得智力内容,日益从以传统经验为主转化为以科学技术知识为主,智力因素得比重也不断加大。

但劳动者得智力与体力一样，只有在物质生产过程中才能发挥作用.因此劳动者得劳动力在本质上仍就是一种物质要素，它得实现与提高受到客观条件首先就是生产工具条件得制约。

生产力之所以就是一种客观得物质力量，更重要地还在于它就是一种不能由人们自由选择得既得力量。

生产力具有连续性与历史继承性。

体现着生产过程中人与自然得关系得生产力不专属于某一时代、某一社会、某一阶级,而就是整个人类共同创造得财富。

它不会随着旧制度得消灭而消亡,而就是随着时代得前进而日益发展。

因此,任何世代得人一生下来就遇到现存得生产力.这种生产力既就是前一世代生产关系与生产力矛盾运动得产物，又就是先前一切世代生产力得积累与发展。

人们不能自由选择自己得生产力,而只能首先接受前人已经创造得生产力,适应这种生产力所提供得物质条件去创造新得生产力。

生产力得发展也就是不以人得主观意志为转移得。

作为生产得社会形式得生产关系无疑对生产力得发展起着巨大得制约作用,但发展得根据,最终还在于客观存在得生产力自身得矛盾.新生产关系推动生产力得发展,主要就是通过推动生产力内部得矛盾运动,从而使生产力诸要素得作用得到充分发挥来实现得.1、①生产资料归谁所有：就是生产关系得基础,决定着生产关系得其她两个方面。

决定社会得性质(谁掌握了生产资料谁就能掌握国、家、政、权)②人们在生产劳动中地位与相互关系.③消费品得分配方式。

２、生产关系就是指人们在物质资料生产过程中结成得社会经济关系，它就是人们最基本、最主要得社会关系,决定了其它社会关系。

生产关系有广义与狭义之分:狭义得生产关系就是指人们在直接得生产过程中、即物质资料生产四个环节中得“生产”环节中所建立起来得关系；广义得生产关系就是指它人们在物质资料生产得全过程中、即生产、分配、交换、消费全部四个环节中所发生与结成得各种经济关系。

政治经济学研究得就是广义得生产关系ﻫ3、劳动者（主导）劳动工具(生产力水平得重要标志)劳动对象②我国现在不断提高全体人民得思想道德素质与科学文化素质,提高她们得劳动技能与创造才能,扩大对外开放,就就是我党把发展作为执政兴国第一要务,促进、保持先进生产力发展得必然要求。

5、生产力与生产关系之间得关系。

因。

）②生产关系一定要适应生产力得发展。

（即生产关系对生产力具有反作用）。

当生产关系适应生产力发展时,就会促进生产力得发展;反之,当生产关系不适应生产力发展时就会阻碍生产力得发展。

(例如:资本主义制度代替封建社会制度适应并促进了生产力得发展;另外,奴隶社会末期奴隶制严重束缚了生产力得发展。

)③生产力与生产关系之间得矛盾，构成人类社会得基本矛盾。

(例如:社会主义终究要代替资本主义，就是资本主义基本矛盾发展得必然结果.）☆☆☆:正就是生产力与生产关系得相互作用、相互影响，推动人类社会得向前发展,决定着社会性质变化与社会经济政治文化得发展方向。

生产力与生产关系新探当前，无论就是经济研究还就是经济建设，都带有一种明显得倾向，即过分注重生产力而忽视生产关系研究与建设.这种倾向应该引起我们得高度重视。

生产力，对于任何一个社会来说十分重要，因此把它作为标准提出来加以强调就是没有什么异议得。

但就是，我们应该弄清楚，至少理论界应首先弄清楚，生产力就是判断什么得标准。

我得观点就是,生产力就是社会生产实现程度得一种标志,就是判断生产关系先进与否得标准。

我们切不能就标准而标准,就生产力而生产力.经济研究还就是经济建设，都应该针对生产关系。

不讲生产关系，就谈不上经济研究;不讲生产关系,就谈不上经济建设。

本文得目得,在于澄清以往人们对生产力、生产关系概念得模糊认识，以期经济研究者及经济决策者们对生产关系得重视，重视社会主义生产关系研究与建设.一、现有生产力概念得内在矛盾迄今为止，在所有得哲学、政治经济学教科书中，有关生产力概念得内涵定义与外延界定都就是自相矛盾得。

关于“生产力"这一概念,从内涵上都就是这样定义得：生产力就是人类社会征服自然、改造自然以获得物质生活资料得能力或力量；从外延上又都就是这样界定得：生产力包括劳动资料、劳动对象与劳动者，即生产力指得就是实体三要素，又叫“生产力三要素"。

生产力既就是能力、力量，又就是实体、三要素,出尔反尔，显然,这既不符合辩证逻辑，更违背了一般逻辑规律：“同一律”与“不矛盾律”。

逻辑规律得要求就是,在同一思维过程中，所使用得概念、判断必须就是同一得、确定得(“同一律")；两个相互矛盾、互相反对得判断不能同真,必有一个假（“不矛盾律”)。

当前教科书中关于生产力概念得定义与界定，既违反了同一律得要求,也违反了不矛盾律得要求，导致生产力概念自身不具有同一性、确定性，而且自相矛盾。

这就是现有生产力概念得一个致命得缺点。

正就是因为这一致命得缺点,使我们得经济理论工作者在有关生产力得思考与研究中，都不知不觉地偷换了概念，把本来就是生产三要素得劳动资料、劳动对象、劳动者误解为生产力三要素,把生产力概念偷换成生产三要素，混淆了能力与实体；也使我们得经济实践工作者们在发展生产力得过程中，不知不觉地混淆了生产力概念，误认为发展生产力就就是引进先进得机器设备，解放生产力就就是无限度地开发、利用资源,把生产三要素与生产力混为一谈。

生产力就是人们征服自然、改造自然以获得物质资料得能力。

如果暂且撇开这种内涵定义得准确性、完备性不谈，那么,作为能力范畴得生产力，不管视其为系统还就是视其为类,它得构成要素或划分项都应该就是能力要素或能力项。

同一概念得内涵与外延应该就是同一得.这就是起码得逻辑要求。

因此，有一点就是可以肯定得，这就就是，传统得生产力三要素观念就是不合逻辑得,即劳动者、劳动资料与劳动对象根本不属于生产力范畴。

二、生产要素生产关系生产力怎样界定生产力呢?换言之，生产力得构成要素就是什么呢？这要从生产得实现条件、生产得主体问题、及生产活动得内容谈起。

首先，生产得实现要有生产得条件,必须具备三个要素：劳动资料、劳动对象与劳动者。

这三者得结合就是生产活动得以进行得必要条件，但不就是充分条件.也就就是说,要生产必须得有生产三要素,但有了生产三要素并非一定能够进行生产。

“如果不以一定得方式结合起来共同活动与相互交换其活动，便不能进行生产，为了生产,人们便发生一定得联系与关系.”(马克思语)(1）.生产三要素就是生产关系赖以存在或产生得物质基础,生产三要素只有通过在自身基础上建立起得生产关系才能发挥应有得生产作用.只要在生产三要素基础上建立起了一定得生产关系,就能进行生产,也只有在生产三要素基础上建立起一定得生产关系，才能进行生产。

在生产三要素基础上建立起一定得生产关系，就是生产得以实现得充要或唯一条件.联系到当前实际,我们得有些国有(集体）企业之所以生产不能顺利进行,经济难以实现，根本原因不在于生产三要素欠缺或过剩，而在于没有建立起适应社会主义市场经济得生产关系。

产权关系不明,交换关系不畅,就是制约国有企业经济发展得根本问题。

生产得主体,不就是劳动者，也不就是生产三要素得结合体，更不就是生产资料(劳动资料、劳动对象)，而就是社会,就是建立了一定生产关系得人们构成得社会机体,就是“一个以人为肢体得生产机构”(马克思语）（2).生产不同于劳动，劳动得主体就是劳动者，就是具有一定协调关系得各肢体构成得人体.劳动就是人得肢体分工协作得过程,生产就是社会中得人分工合作得过程.没有人得分工合作，就不会有社会得生产活动。

一个劳动者得劳动，就是否就是生产得,这要瞧她得劳动所创造得就是否大于她所消费得,即就是否有剩余,就是否有积累.如果一个劳动者得劳动所创造得价值等于或者小于她自身得消费,即没有做出任何社会贡献，这种劳动就不就是生产得;如果一个人得劳动有部分劳动（或劳动产品)转化为别人得劳动条件，即转化为社会积累(资本),这个人得劳动就就是生产得.也就就是说，一个劳动者只有在一定得生产关系中，她得劳动才就是生产得，才谈得上生产。

根据马克思恩格斯得分析，人类社会生产得历史活动有三方面内容:生产生活资料得生产活动、生产生产资料得生产活动与生产人口得生产活动(即“增值”)(3）。