中国史上长寿之人中国最长寿的人1、彭祖，寿800余岁(又130余岁)彭祖，一作彭铿，或云姓卅(jian)名铿，传以长寿见称。
原系先秦传说中的仙人，后道教奉为仙真。
彭祖姓卅名铿，于六月六日出生，其父亲陆终，母亲女馈，彭祖是是上古帝王颛顼的孙子(黄帝的第八代孙)。
帝尧的时候，他因为进献雉羹，尧便把彭城封给他，所以后世称他为彭祖，舜的时候，他从师尹寿子，学得真道，遂隐居武夷山。
到商代末年，已有767岁(或说有800余岁，古时60天为一岁，即今130多岁)。
尽管这么大年纪，可他仍不显衰老。
他自幼喜好恬静，不追求名誉，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，终日以养生修身为事。
商王请他作大夫，他推托不了，只好应诺，却常常以有病为由，不上朝听政。
他精通补导之术；常常服用水桂、云母粉、麋角散。
平日沉默寡言，从不夸耀自己有道，也从不作一些诡惑变化鬼怪之事，以博取名誉。
传说，彭祖活到七百六十七岁，仍无衰老迹象，耳不聋，眼不花，背不弯，腰腿不疼。
商朝君王派彩女询问彭祖长寿秘诀，彭祖回答："欲举行登天，上补仙宫，当用金丹。
其次，养精神，服草药，可以长生。
"彩女又问他的身世，彭祖唉声叹气地说："吾遗腹而生，三岁丧母，又逢战乱，流落西域，几百余年。
"又说"他一生丧四十九妻，亡五十四子，屡遭忧患。
"谁知又过了七十来年，有人发现他还在流沙国游玩，直至八百多岁才死。
彭祖为啥能活八百多岁，而且能葬在彭村?彭祖，传说中的养生家。
据古代典籍记载，彭祖是颛顼的玄孙，相传他历经唐虞夏商等代，活了八百多岁。
彭祖精于养生，《庄子刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物，《楚辞天问》还说他善于食疗。
不过，一人享寿竟至八百余岁，显然是不可能的。
据《史记楚世家》载："彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。
""氏"在上古多用作宗族的称号。
可见，彭祖实际上是以其命名的一氏族，《史记》还记载了个彭姓氏族被封国于大彭等地。
王逸著《史记五帝本纪》中云：老彭为尧臣，商武丁43年已亥(公元前1282年距今3281年)大彭国亡。
唐宰相系表云：颛顼帝玄孙大彭为夏伯，少康中兴(夏六代王)封其孙元哲于豕韦(今滑州韦城)至周郝王时失国。
由此可知，元哲之后代世袭韦侯至周止，历夏、商、周三朝。
又《大戴礼纪虞载德篇》云：老彭与仲傀并列，为商初之功臣，以一说彭祖803岁，商初已有672岁，至商七代中宗(即大戍王)时逝世。
又一说彭祖逝世于二十四世孙之时(跨入安世系彭文彬时)，若一代平均以33年计算，二十四世则为入812年，但不足二十四世，享年803岁并非没有根据。
至于彭祖一生不求功名利禄，只求逍遥自在的事例不少。
相传公元前4600年，彭祖和他的两个儿子彭武、彭夷隐居福建名山碧水之间，住于幔亭峰下，茹芝饮瀑，遁迹养生。
2、姜太公(前1211-前1072)，寿139岁姜太公为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。
为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子(丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐)，女邑姜封周武王妃、皇后。
公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生于东海上【史记.齐太公世家】；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。
姜太公半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。
周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。
周初分封，姜太公被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公"九合诸侯，一匡天下"，成为五霸之首而奠定了基础。
在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，又封姜太公为昭烈武成王。
到了元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说。
到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜太公由人变成了神，并且为民间广为信奉。
3、周穆王(前?-前922?)，寿105岁周朝第五代王，姬满。
周昭王之子。
我国历史上最富于神话色彩的君王之一。
传说享寿105岁，在位时间约为55年(公元前976年-前922年)，一说(公元前1001年-前947年)。
根据汲县西战国墓所出土的《穆天子传》记载，周穆王喜好游历，曾于穆王13年-17年驾八骏之乘驱驰九万里，西行至"飞鸟之所解羽"的昆仑之丘，观黄帝之宫。
又设宴于瑶池，与西王母做歌相和。
据现代学者考证，周穆王西游之地应是里海黑海之间的旷原，这是中国与西域进行交流的最早史料记载。
4、老子，寿160余岁或200余岁老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
老子修道德，其学以自隐无名为务。
居周久之，见周之衰，乃遂去。
至关，关令尹喜曰："子将隐矣，强为我著书。
"于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也。
5、张苍(前256-前152)，106岁。
阳武(今河南省原阳县)人，在秦朝时曾经当过御史。
刘邦起义，他归顺了刘邦，西汉王朝建立之后，他先后担任过代相、赵相等官职。
因为他帮助刘邦清除燕王臧荼叛乱有功，被汉高祖晋封为北平侯，以后又迁升为计相、主计。
张苍这个人非常博学，很有学问。
他在历法、算学方面取得了很大的成就。
张苍提倡采用《颛顼历》。
增订、删补《九章算术》。
6、孙思邈(约581~682)101岁，中国唐代医学家。
京兆华原人。
主要著作为《备急千金要方》30卷、《千金翼方》30卷。
其他还有《千金髓方》、《福禄论》、《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》、《太常分药格》等多种，均佚失。
孙思邈对医学的巨大贡献，使他受到了历代人民群众的爱戴，被人们奉为"药王"，中国不少地方都有孙思邈的祠庙，以感激他的高贵品德和不朽业绩。
7、菩提流志(约571-727)156岁。
菩提流志原名达摩流支(意译法希)，南印度人。
出身婆罗门，姓迦叶。
十二岁从外道出家，熟悉数论学说，并通晓声明、术数等。
他重新专译《广大宝楼阁善住秘密陀罗尼》等经，并开始编译《大宝积经》，历时七年，到睿宗先天二年(713)完毕。
这中间还夹着译出密典《不空索神变》等经。
流志译完《宝积经》之后，就不再翻译了，专门修持，十分精进，直到去世。
8、慧昭(526-815)290岁。
《宋高僧传》卷第十八：释慧昭。
未详何许人。
其为僧也。
性僻而高。
恒修禅定。
貌颇衰羸。
好言人之休戚。
而皆必中。
与人交言且不驯狎。
闭关自处左右无侍童。
每日乞食。
里人有八十余者云。
昭居此六十余年。
其容貌无异于少时昔日也。
但不知其甲子。
元和中有陈广者。
由孝廉调为武陵官。
而酷好浮图氏。
一日因诣寺尽访诸僧。
昭见广且悲且喜曰。
陈君何来之晚乎。
广愕然自揣。
平生不识此僧。
何言来晚。
乃曰未尝与师游。
何责迟暮。
昭曰。
此非仓卒可言。
当为子一夕静话方尽此意。
广甚惊异。
后时诣昭宿。
因请其事。
昭曰。
我刘氏子。
宋孝文帝之玄孙也曾祖鄱阳王休业祖士弘。
并详于史氏。
先人文学自负。
为齐竟陵王子良所知。
子良招集贤俊文学之士。
而先人预焉。
后仕齐梁之间为会稽令。
吾生于梁普通七年夏五月。
年三十方仕于陈。
至宣帝时为卑官。
不为人知。
徒与沈彦文为诗酒之交。
后长沙王叔坚与始兴王叔陵。
皆多聚宾客大为声势。
各恃权宠有不平心。
吾与彦文俱在长沙之门下。
及叔陵被诛。
吾惧不免。
因皆销声。
匿迹于林谷。
拾橡栗而食。
掬溪涧而饮。
衣一短褐虽寒暑不易。
以待所忧之所定。
无何有一老沙门至吾所居曰。
子骨法甚奇当无疾耳。
彦文再拜请其药曰。
子无刘君之寿奈何。
虽服吾药亦无所补遂。
告别将去。
复谓我曰。
尘俗以名利相胜。
竟何有哉。
唯释氏可以舍此矣。
恭纳其言。
自是不知人事。
凡十五年。
又与彦文俱至建业。
时陈氏已亡宫阙尽毁。
台城牢落荆榛蔽路。
景阳并塞结绮基颓。
文物衣冠荡然而尽。
故老相遇相携而泣。
且曰。
一人无良已至于是。
隋氏所灭良可悲乎。
又闻后主及诸王皆入长安。
乃率沈挈一囊。
乞食于路以至关中。
吾长沙王之故客也。
恩遇甚厚。
闻其迁往瓜州。
则径往就谒。
长沙王长于绮纨而早贵盛。
虽流放之际尚不事生业。
时方与沈妃酣饮。
吾与沈再拜于前。
长沙悲恸久之。
沥泣而起乃谓吾曰。
一日家国沦亡骨肉播迁。
岂非天乎。
吾自此且留晋昌氐羌之塞数年。
而长沙殂又数年彦文亡。
吾因剔[髟/采]为僧。
遁迹会稽山佛寺。
凡二十年。
时已百岁矣。
虽容体枯瘠而筋力不衰。
尚日行百里。
因与一僧同至长安。
时唐高祖已有天下。
建号武德。
至六年吾自此或居京洛或游江左至于三蜀五岭无不住焉。
殆今二百九十年矣。
虽烈寒酷热未尝有微恙。
贞元末于此寺梦一丈夫。
衣冠甚盛。
熟视乃长沙也。
吾迎延坐话旧。
伤感如平生时。
而谓吾曰。
后十年我之六世孙广当官于此郡。
师其念之。
乃问之曰。
王今何为。
曰冥官极尊。
既而又泣曰。
师存而我之六世矣悲夫。
吾梦觉因纪君之名于经笥中。
至去岁凡十年。
乃以君之名氏访于郡人。
尚怪君之未至。
昨因乞食里中。
遇邑吏访之。
果得焉及君之来。
又依然长沙之貌也。
然自梦及今十一年矣。
故讶君之晚也。
已而悲惋泣下数行。
因出经笥示之。
广再拜愿执屦锡为弟子。
昭曰。
君且去。
翌日当再来。
广受教而还。
明日至其居。
昭已遁去莫知其适时。
元和十一年也。
至大和初广为巴州掾。
于山南道路逢昭。
惊喜再拜曰。
愿弃官请从师为物外之游。
昭亦许之。
其夕偕舍于逆旅。
至天将曙。
广早起而省昭已去矣。
广茫然若有所丧。
神情沮败。
自是尽不知所往也。
然则昭自梁普通七年生。
于时岁在丙午。
下至唐元和十年乙未。
凡二百九十年。
则与昭言如合符契焉。
[赞宁]系曰。
慧昭既三百年住世也。
前不可测后未可涯。
与夫宾头罗睺尊者一贯。
胡不念恩地之裔孙邪。
通曰。
神仙隔一尘。
犹未可与之游。
且广是具缚凡夫。
昭为度世上士。
飞鸢与渊鱼踪迹相远。
此何怪欤。
9、杨遐举的曾祖父、祖父、父亲。
宋人钱希白的《洞微志》所载，宋太宗太平兴国(公元976-983年)年间，李守忠到广东来，在海南岛碰到81岁(虚岁，下同)的杨退举，他请李守忠到家里，李守忠见到了杨的122岁的父亲和195岁的祖父，还见到了杨的曾祖父。
他的曾祖父个子像个小孩子一样，虽则杨遐举已不知道他多少岁数，但按计算至少已有200多岁了。
10、陈俊(881-1324),444岁。
小彭祖，福建永泰人。
《永泰县志》：晚年肌体萎缩形如小孩，装在竹篮中轮流供养，人称菜篮公。
莆田地区建于1971年至1983年，当时辖区莆田、仙游、福清、闽候、闽清、长乐、平潭、永泰八县.据有关部门从永泰县志查证得知：清代乾隆十三年《永泰县志》12卷记载，陈俊,字克明,福建永嘉山区汤泉村(今永泰县梧桐乡汤埕村)人,生于唐朝僖宗中和辛丑年(公元881年),死于元朝泰定甲子年(公元1324年),终年443岁。