墨家思想对武术的影响
————武德思想的源泉
说起墨家，大家都知道它的创始人是墨翟，也就是我们通常说的墨子。

在战国时期战乱四起的时代，为了自保以及得到各国当权者的支持，墨家思想不得不有所转变：也就是崇尚武力，主张以武力反对一切侵略和不义，以战争谋和平。

墨家的弟子
大家都看过刘德华主演的《墨攻》么，里面所讲的就是孤身作战的墨者，以战争武力的方式来拯救梁国的故事。

片子为我们展现了宏大的战争场面，以及给我们看到了一个孤独的智者，一个墨者，他厌恶战争，抵制战争，他用生命演绎着侠的含义
墨家思想的核心是：兼爱、非攻、尚贤、尚同等
兼爱：人人平等互助互爱。

非攻：反对侵略战争。

尚贤：不分贵贱唯才是举。

尚同：上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。

非命：通过努力奋斗掌握自己的命运。

这些无一不和我们如今我武德所相似：我们习武者所讲的武德是什么呢？（有哪位能告诉我？）
传统意义上的武德本质表现为：仁、义、礼、智、信、勇
“仁”的基本涵义就是要用广博的爱心去爱一切人。

其核心是孝悌，也就是要求武林中人具有师慈徒孝，兄友弟恭，朋亲友爱。

这就是受到了墨家思想中的兼爱的影响。

“义”为行善之本，见义勇为拔刀相助、、、我每次看武侠小说看到热血沸腾的时候就会唱：路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊！这个就是墨家的非攻，他反对侵略，反对战争！这也是墨家所说的尚同，为人民服务的思想！
“智”是习武者自觉的道德意识，不会欺负弱小，不分贵贱的虚心向他人请教。

这就是墨家中所说的尚贤。

“信”就是诚实守信。

说到诚信，古有季布一诺（故事就是说古代一个人叫季布，一向说话算数，当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。

而他也因此逃过了后来的一劫、、、）今有四川彩票老板代买彩票中500万，还给委托人。

虽然他们不一定有很强悍的武功，但是他们同样是侠义的典范！！
而我们为什么说“侠文化”是墨家思想的后裔呢？
首先说侠文化,那么什么是侠呢?
海外学者田毓英是这样定义侠的：“侠是一个急公好义、勇于牺牲、有原则、有正义感，能替天行道，纾解人间不平的人。

”
金庸大师也曾经说过:侠之大者，为国为民。

这就和墨家的尚同思想相一致
2. 战国以来的侠士，他们继承了墨家的传统。

我们举几个例子：有墨翟陈辞，止楚攻宋的典故，聂政在行刺成功后的自毁容貌，荆柯行刺虽败后依然果敢。

他们或怀恩报主，或行刺暴君，或不辱使命，或为人排忧解难，或杀
身成仁，真正是天下缟素，敢为天下先的英雄所为，皆有“赴火蹈刃、死不还踵”的墨家的大智大勇的献身精神，成为后人难以逾越的行为规范。

可见，墨家文化和中国古代的侠文化有着密切的关系，它是武德思想的源泉。

并且武德思想在发展过程中对墨家思想有一定的继承。

从历史的发展来看，武侠文化是墨家文化的传承和演绎，它是在墨家文化失去政治地位后的精神依托。

正是有了武侠文化，武术的武德才能在今时今日还能够成为习武者的行为准则，为人类传统文化的繁荣继续做出贡献。

如今的习武人，看看身后的：传承文明，厚德博学，弘扬武术。

我们会不会以这种武德精神来要求自己，规范自己的行为呢？
让我们一起为武术发展而努力奋斗吧！。