种出自内心的安与乐，又岂是别人能体味得了的？所以说，富
贵贫贱不是决定我们内心是否安乐的尺度，只有行为符合我们
至善的天性，方能获得内心的快乐和满. 足。
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课后练习二
3、做人第一要讲生活，这是物质文明。第二要讲行为与 事业，修身齐家治国平天下，是人文精神。最高的人生哲 学讲的则是德性，德性是个人的，同时也是古今人类共同 的。人生的归宿也应在此。
食：颜渊
类比论证
衣：布帛
住：颜渊、诸葛亮
举例论证
行：孔子、老子
孟子的话
引用论证
生命与生活：
比喻论证
人同其他动植物的生活（生命的意义和价值）差不多
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第二阶段：行为与事业（社会人生）
工作：1、解决衣食住行问题 2、修身齐家治国平天下——积极进取的人生态
度，儒家入世的思想精神！
修身：精神行为 平等自由 齐家：生活意义 治国平天下：身、家、国一体相通
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安所以乐：积极投入生活，让生命拥有价值，所 以安——在我们短暂的人生中，怎样一步一步走过， 到达快乐的彼岸，值得我们每一个人认真地思考！

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4
他会以什么为快乐呢？
• 据报道，比尔·盖茨现在依然每天工作14 个小时以上。
• 迄今为止，盖茨和妻子已经为国际健康事 业捐赠了超过250亿美元。比尔·盖茨向 外界公开了遗嘱，其中宣布将把全部财产 的98%留给自己创办的比尔及梅琳达·盖 茨基金会。
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5
在周恩来去世后第二天，
联合国秘书长瓦尔德海姆说： “为了悼念周恩来，联合国下 半旗，原因有二：一是中国是 一个文明古国，她的金银财宝 多得不计其数，可她的总理周 恩来没有一分钱的存款！二是 中国有10亿人口，占世界人口 的1/4，可是她的总理周恩来 没有一个孩子！”
这是对人生三步骤内容的归纳总结，也是全文主旨 所在。它告诉我们，在生命发展过程中，物质文明不 可缺，精神文明更重要，而圆满发展德性则是人生的 最高境界和阶段，是人生的终极追求和价值所在。 “德性是个人的，同时也是古今人类共同的”，是说 德性是个人修养的结果，但它一旦发展圆满，成为众 人的榜样与标准，则可常存天地间，永生不灭。
人生三步骤
钱穆
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1
你快乐吗？ 说出三个使你快乐的理由。
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2
你认识他吗？
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3
比尔•盖茨
• 微软公司主席兼首席软件架构师 • 微软公司在个人计算软件和商业计算软
件、服务和互联网技术方面都是全球范 围内的领导者 • 截至2004年8月，微软公司创立者兼总裁 比尔•盖茨的总资产增加到480亿美元， 而第11次成功蝉联福布斯400富豪榜第一位置
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12
第三阶段：德性——精神人生
1、反问，引出下文——人生的归宿（人生 的归宿在人性） 对比论证
2、论证人的行为要合乎人的天性 举例对比论证 3、论述天性得到满足才心安快乐
4、总结全文：做人既要讲物质文明，又要 弘扬人文精神，最高境界是圆满发展德性。 （这是人生的归宿） 对比、引用论证
圆满的德性——喜怒哀乐顺乎天地，合乎 自然， 身、性、情统一而协调，平和、安宁。
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9
人生三步骤
• 生活——生存（物质文明）
• 行为与事业——修身齐家治国平天下（人文精 神）
• 归宿——德性
• 结构：
• 全文：总（人生有三个层次阶段）——分（生 活、行为与事业、德性）——总（总结全文）
• 主体：递进
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第一阶段: 生活层次（物质人生）
衣食住行——维持生命的存在与安全 是人类最基本的需求。
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13
想一想，它们的相通之处在哪里？
钱穆
冯友兰
生活 修身齐家治国平天下 德性
自然境界 功利境界 道德境界 天地境界
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课后练习一
作者所阐述的人生三步骤，实际上也可以说是人 生的三种境界，即物质的人生、社会的人生、精神 的人生。
者之间既是一种由低到高的递进关系，也是一种 孕育与包容的关系。物质的人生孕育了社会的人生， 是社会人生的前提和基础；社会的人生又包含着物 质的人生，是物质人生的升华；精神的人生既建立 在社会的人生之上，同时又超越了它，达到精神的 超脱和解放。人生的三种境界一步步向上，生命的 意义与价值也一步步提高。
他是中国乃至世界的伟人， 更是彻底的“无产者”，他是 后人永远学习的崇高榜样。
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6
周恩来的人生以什么为快乐？ 他毕生追求的是什么呢？
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7
人生三步骤
• 生活 • 行为与事业 • 德性
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8
钱穆 (1895－1990) 字宾 四，中国历史学家。江苏 无锡人。
钱穆著作丰富，有专著八十种以上。他 强调中国历史的独特而长久的传统，被公认 为现代中国三大史学派别之一传统史学的代 表，影响颇大，尤以研究学术思想和文化史 驰名中外，被誉为儒学大师。曾获香港大学 名誉法学博士、美国耶鲁大学名誉人文学博 士称号。
自我天性得到满足后的“安”，而这个“自我天性”不是恶，
不是无原则的为所欲为，而是至善的德性。只有这样的“安”
才能生发出“乐”。如果损人利己，取不义之财，谋非法之利，
即使大富大贵，又岂能心安理得？心不安者，整天提心吊胆，
如履薄冰，又岂能心情享受富贵之乐？而那些极其贫贱的人，
只要不怨天尤人，不自暴自弃，品自己的诚实劳动谋生活，那
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课后练习二
1、我们是为了维持我们的生命才有生活，并不是我 们的生命就是为了生活。生活应该在外层，生命则在内 部。生命是主，生活是从。
作者在这里阐释了生命和生活的关系。他认为生命是 目的，生活是条件和手段，是为了维持生命而存在的。 “生活应该在外层，生命则在内部。”外层即外在的物 质追求，内部即内在的心灵精神生活。心灵精神生活是 目标，是主要的；物质生活是手段，是辅助的。精神人 生的意义胜过物质人生，因此，在物质生活上只求最低 限度的满足即可，我们应该去追求精神和生命的高质量。 倘使在生活上有无限的要求，那么我们的人生就变成专 为生活的人生了，手段变成了目的，本末倒置了。
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课后练习二
2、安是我们人生第一个重要的字。安了才会乐。看看社会上大富大贵的 人，或许他不安不乐，极贫极贱的，或许他反而安乐。……富贵贫贱只是人 生一种境遇，而我们要的是安与乐。只要我们的行为能合乎我们的天性，可 以完全不问境遇自得安乐。
作者在这里以辩证的观点来看待富贵贫贱与安乐之间的关系。
说“安是人生中第一个是重要的字”，是因为，这个“安”是