中国文化浩如烟海，儒、道、释三家思想和文化相互影响，交相融汇，造就了中华五千年文化的博大精深。

温泉文化是中华文化中的一个分支，作为中国养生文化的重要组成部分，温泉因为众多帝王及文人墨客的偏爱，凝聚了中华三教文化的许多精髓。

天沐温泉和中国旅游报合作开办这个“温泉文化”专栏，旨在深入挖掘温泉文化中所蕴含的各种思想精髓，让广大游客能在沐浴温泉的同时，得到中华文化的自我印证和导引。

温泉添加剂商家知道程树德先生《论语集释?自序》里有一段话：“夫文化者国家之生命，思想者人民之倾向，教育者立国之根本。

凡爱其国者，未有不爱其国之文化。

思想之鹄，教育之程，皆以是为准。

反之，而毁灭其文化，移易其风思想，变更其教育，则必不利于其国者也。

”这个专栏的开办，在“二十一世纪是休闲旅游的新世纪”的今天，正是适应了以体验温泉、感悟温泉文化为主题，融健康养生、休闲度假、观光旅游、文化体验为一体的温泉旅游热的潮流，使得我们能够更加深入地理解温泉文化和温泉旅游。

温泉文化的由来及发展过程，是我们首先要了解的部分。

从根本上说，追问历史的本质与意义，探究历史的变因与动力，在不断与自己的历史进行对话过程中，在从对自己历史的重新体验与反思中，获得对自我本质与特征、自我存在与现实的真切认识，乃是人类源自内心深处的一种永恒的精神需求。

了解温泉发展的历史亦然，在体验经济迅猛发展的今天，如何从温泉历史的变迁中走出温泉养生休闲的新路子，是我们所不可推卸的责任。

中国温泉从帝王开始。

我国是世界上温泉最多国家之一，又是温泉利用最早的国家之一，温泉文化灿烂辉煌，五千多年的温泉文化史从未断裂过，这是中国温泉文化有别于外国温泉文化最为重要的特点。

温泉添加剂商家知道帝王泡温泉的最早记载，可能要数黄帝。

在安徽的黄山，有处黄山温泉，古称“灵泉”、“汤泉”、“朱砂泉”，由紫云峰下喷涌而出，与桃花峰隔溪相望，传说轩辕黄帝就是在此沐浴七七四十九日羽化升天的。

据民间传说：轩辕黄帝在黄山温泉洗过澡，头发由白变黑，返老还童，黄帝极为高兴，便称黄山温泉为“灵泉”。

从此，温泉闻名四海，向来有我国东南名泉之称。

唐代诗人贾岛曾发出“遐哉哲人逝，此水真吾师”的感慨。

与帝王渊源最深的，应该是陕西的华清池。

华清池是国内有文字记载开发利用最早的温泉，恐怕也是人们最耳熟能详的温泉，素有“天下第一温泉”之称。

秦始皇、唐太宗、唐玄宗等杰出帝王，都与之结下不解之缘。

华清池位于临潼县南骊山西北麓，距西安市30公里。

古时，这里已是长安附近的旅游胜地。

“骊山温泉自三代末显于世”（见《临潼县志》），2800年前骊山温泉就被发现，西周时，这里的温泉已被名为“星辰汤”。

幽王曾在此建有离宫，秦始皇当上中国的第一个皇帝的时候，又在这里修筑离宫，引泉入室，起名“骊山汤”。

又名“骊山汤”。

汉武帝时再度扩建了离宫。

中国历史上，温泉较大规模的利用，起源于秦汉而盛于唐。

唐太宗贞观十八年(645年)在骊山又营建了许多宫阁，如“汤泉宫”等。

唐玄宗天宝六年(747年)，又在此大兴土木，就山势兴建行宫，改名为“华清宫”，规模更为宏伟、富丽，有二阁、四门、四楼、五汤、十殿。

唐玄宗每年冬天携杨贵妃来此游宴、沐浴。

诗人白居易曾在名诗《长恨歌》中赋：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

”随着玄宗的频繁巡幸，华清宫周围商贾云集，里闾纵横，形成了京城东侧的新型城市。

往下，则有康熙、乾隆的沐汤故事。

清朝皇帝每次去清东陵必先去沐浴“汤泉”，康熙帝曾做诗赞美道：“汤泉泉水沸且清，仙源遥自丹砂生，沐日浴月泛灵液，微波细浪流踪峥”，一边泡温泉，一边批奏折，“工作”、“休闲”两不误。

温泉添加剂知道乾隆帝也曾留下了行宫听政的故事。

在这水气蒸腾氤氲中，水温缓缓地渗入肌肤，全身心都能在这温水中得到最大的放松。

温泉因帝王而闻名，帝王因温泉而更神爽气清，温泉与帝王
的故事，成为了中国古代温泉文化的主流。

在每个历史阶段，都有不少著名的温泉被发现，被利用。

但是，温泉文化的兴衰必然随着政治经济中心的转移着发生变化，沿着中国的政治发展史推进，从而演绎出两条发展脉络：其一是由中原发达地区向南北发散推进的过程，其二是由庙堂帝王向江湖百姓扩张的过程。

庙堂文化为一脉，江湖文化为一脉，二者时而交错缠绕，时而各自渊流，而文人骚客又穿插其中，演绎出温泉文化的精彩与寂寥！
倘若说华清池几属帝王之专有，而庐山温泉便可以说集两者之大成，兼而有之，成为温泉文化发展的极好例证。

中国的文化有一个发散的过程，一般都以从中原向南北扩散推进的形式，逐渐成为全国性的文化。

温泉文化也有这样的一个历程。

唐宋期间，温泉的开发利用，基本还是集中在中原及长江中下游区域。

其他区域固然发现了很多数量的温泉，但因政治经济的影响，都没能产生丰富的文化。

元代时期，温泉文化才开始扩散到最北边。

内蒙古的敖汉温泉、克什克腾旗温泉已经开发利用，史载元世祖曾于克什克腾旗温泉驻跸。

温泉补充剂商家发现明清时代是中国温泉的又一个大发展时代，温泉文化基本普及到了全国各个区域。

有“天下第一泉”之称的云南安宁温泉，云南腾冲县热海温泉都是这个时期由著名地理学家、旅行家徐霞客和大学者杨慎亲自实地考察发现的。

辽宁小汤山温泉因满族的兴起，成为帝王宸游禁地，建起了汤泉行宫；承德热河温泉也开发出来——“吐玉喷珠飨佳宾，寒来最是见精神，冰封塞外三千里，泉水独留一段春。

”后人评价很高。

那么，温泉为什么能得到上至帝王，下至平民的一致追捧呢？这就得从中国养生文化上寻找原因。

前面说到，中国温泉文化每一个篇章中都留有皇家的烙印，而帝王养生也是中华温泉养生文化的精髓。

温泉补充剂知道秦始皇为治疗疮伤而建“骊山汤”，由此开中国温泉养生之先河。

汉朝皇帝喜欢将西域进贡的香料煮成香水倒入温泉池中，以沐香汤。

隋唐皇家大兴土木，扩建华清池，还设有温泉监一官职，专门负责皇家沐汤事务。

唐皇于温泉养生十分讲究，温泉养生的器物用品大多采用玉器、桃木等辟邪之物，据史料记载，唐玄宗浴池中用白玉雕镌的鱼龙凫雁竟能随水流而展翼，有若活物。

唐明皇沐浴前后的饮食都由随行太医特别调备，并有详细记录在案，甚至连入浴的时间都有要求。

如是这些，除了史料的零星记载，大多已不可考。

但都说明了在中国养生文化中，人们把沐浴温泉当成了疗养身体、释放心灵甚至是灵魂皈依的一种养生途径，倍为尊崇。

时代的发展使普通人可以享受只有帝王才能享受的东西，比如天沐温泉的温泉养生。

人们发现身处环境幽雅的真山水温泉，品味着个性化的手法，享受着沐汤礼仪九步六法的尊贵独有，在山水自然中调養生息，穿过千年的水气氤氲，寻一方天地，体会自心本性，达到身、心、魂合一的人生至境，不亦乐乎！。